青年马克思劳动伦理观生成的三重思维向度——从《巴黎手稿》到《1844年经济学哲学手稿》

在马克思劳动伦理观生成的过程中 ,蕴涵着经济学、哲学和社会主义理论等多种学科的综合与多重思维向度的交织、碰撞。分析青年马克思劳动伦理观生成的逻辑起点及其三重思维向度 ,可以看到两条理论线索 :一是从先验主体出发的人本主义异化观 ,二是从现实物质生产出发观察社会的唯物倾向     

论青年马克思的生态伦理观及其当代启示

马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中阐发的生态伦理观,采用了人本学主体辩证法和社会伦理价值批判的双重思维向度和理论语境。马克思这一生态伦理观的生成与其对于劳动和人的本质的界定相关。马克思生态伦理观的价值始点与他揭示人与动物和自然关系上的异同密切相关。马克思生态伦理观又与他关于共产主义探索具有内在联系,在他看来,共产主义不仅能改变原来在私有财产条件下人与人、人与社会的关系,而且能改变人与自然的关系。由此,他还从现实物质生产（实践和工业）出发,阐释了生态伦理观的现实运作。     

青年马克思的生态自然观——读《1844年经济学—哲学手稿》

马克思《１８４４年经济学—哲学手稿》中包含着丰富的生态伦理思想：人是自然界的一部分,理应与自然界同生共长,协调发展;自然界是人的无机的身体,理应受到人们自觉的珍视和爱护;再生产整个自然界是生态伦理的总原则,它要求人们既要认真保护自然界,又要全面建设自然界,还要精心美化自然界。     

青年马克思的批判的经济哲学——《1844年经济学—哲学手稿》第二、三笔记研究

《１８４４年经济学—哲学手稿》第二、三笔记是青年马克思以人本主义的哲学话语全面批判的最初尝试。青年马克思此时的理论运作主要是一种批判性的经济哲学,非科学的价值评判是其逻辑尺度。青年马克思《１８４４年经济学—哲学手稿》第二、三笔记文本语境的复杂性,表现为人本主义哲学话语与经济学客观逻辑的异质性并存     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的自然观

自然观是马克思主义哲学的基本观点之一 ,这一基本观点的提出和论证始于马克思的《184 4年经济学哲学手稿》。自然观是《184 4年经济学哲学手稿》中的重要内容 ,马克思在这部手稿中阐明了自然界的先在性和客观性、自然界的实践性和人与自然的关系等马克思主义自然观的基本内容 ,奠定了新自然观的基调。     

从《1844年经济学哲学手稿》看青年马克思的伦理思想

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早年的一部著作,它除了论述了有关经济哲学问题之外,对人与自然、人与人的关系、人的需要、人的价值以及政治伦理等方面作了深入的分析,这些研究反映了青年马克思对伦理问题的思考．     

关注现实的人--从《1844年经济学哲学手稿》看马克思人学

《1844年经济学哲学手稿》发表以来,学者对文本中的人学思想进行了细致的研究。有些学者认为,马克思思想发生过断裂,人学不过是他“早期不成熟的思想”。有些人则仅仅从“人道主义”的角度来片面地理解马克思,反对社会主义。笔者以为：仅仅把马克思主义理解为人道主义固然是错误的。然而忽视人学的理论意义,把之看做意识形态加以排斥也是值得商榷的。本文主要通过《1844年经济学手稿》从人学的角度重新审视马克思。     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》的科学感觉观

马克思《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义新世界观形成时期的重要著作。它比较科学、全面、系统地阐述了马克思主义哲学的感觉理论。马克思在《手稿》中从认识的主客体两方面 ,深刻阐述了人的感觉是全部世界历史的产物 ;分析了感觉受到各种主客观条件的限制 ,在阶级社会中主要受到私有制的限制和阶级的局限 ,人在不同性质和程度上失去了进行感觉的源泉 ;私有制的消灭是人的感觉能力全面发展 ,使人的感觉的主客体都获得了解放 ,感觉的主体与客体发生全面的人的关系 ,感觉的客体不仅是生存的对象 ,同时又成为全面发展自己、创造活动和享受的对象。在现代文明发展中应该正确处理人与自然的关系 ,达到感觉与自然、感性与理性、科学与艺术的统一 ,使人的认识更深刻、更丰富和更完善     

青年马克思劳动伦理观生成的三重思维向度：－从《巴黎手稿》到《1844年经济学哲学手搞》

在马克思劳动伦理观生成的过程中，蕴涵着经济学、哲学和社会主义理论等多种学科的综合与多重思维向度的交织、碰撞、分析青年马克思劳动伦理观生成的逻辑起点及其三重思维向度，可以看到两条理论线索：一是从先验主体出发的人本主义异化观，二是从现实物质生产出发观察社会的唯物倾向。     

马克思共产主义理论的思维路径分析

马克思提出科学共产主义的思维基点是客观实际,思维的主线是“为全人类谋幸福”。追寻“人类的幸福”首先关系到人的二重性存在,马克思以人的二重存在为前提,从关注人的物质需要和精神需要入手,研究经济学和哲学,从而在剩余价值理论和唯物主义历史观基础上,提出了科学共产主义的理论。     

科学社会主义理论的重大发展

建国以来,中国共产党对什么是社会主义问题的认识和理解,经历了一个反复探索、不断深入、逐步明确的过程。社会主义本质的提出,是邓小平社会主义思想深化的最终成果,是我们党对什么是社会主义问题全面的、科学的回答,是对科学社会主义理论的重大发展。     

整合教育:高校思想政治教育的新思路——应对高校“两课”教学的离散趋向

我国高校将“两课”作为实施思想政治教育的主战场目前存在的最大问题是教育教学的某些方面出现离散趋向。本文通过对高校“两课”中出现的离散趋向的分析，认为在思想政治教育教学实践中要实施整合教育，并提出整合教育的具体构想。     

马克思劳动哲学视阈中的法律正义观

法律正义是法律制度设计、执行应该遵循的核心伦理价值观念,法律正义观是人们关于法律制度正义的总体认识。马克思从劳动哲学出发,在批判西方传统法律正义观特别是资产阶级法律正义观的基础上,提出了马克思主义法律正义观。马克思认为,法律正义建构在物质生产劳动基础上,超越社会物质生产发展阶段的抽象的法律正义在现实社会中不能真正实现,法律正义是抽象与具体的对立统一;资产阶级法律正义的本质是论证资本利益最大化的合法性,社会主义法律正义的本质就是维护劳动权益最大化的合法性;维护以按劳分配为核心的社会物质利益分配方式是社会主义法律正义的基础。     

科学发展观解析

科学发展观的提出蕴涵着深远的理性思考 ,以人为本 ,全面、协调、可持续发展观 ,内涵极为深刻。只有深刻理解全面贯彻科学发展观 ,才能开创全面建设小康社会和社会主义建设的新局面。     

在实践中发展革命理论的初始典例

以《中国共产党第一个纲领》和《中国共产党第一个决议》为着眼点 ,通过分析这两个文件中的两个主要内容———关于革命纲领与统一战线理论的产生与发展 ,阐述了科学的革命理论只能在实践中产生和发展 ,这是马克思主义的理论品格     

科学史教育的科学目标

科学史教育的科学目标对于科学名教育和科学史学科的发展都是很重要的 ,科学史教育的科学目标有 :科学知识、科学方法和科学思想 ;这里科学思想指在科学领域中与人的思维有关的诸如科学态度、科学精神、科学价值观等等     

论现代化与马克思主义的中国化和时代化

把握时代性,从具体的历史条件和时代背景出发,探究中国现代化发展的独特之路,这是马克思主义中国化的历史起点、基本原则、现实动力和根本目标,也是马克思主义时代化的内在动力和根本要求。离开了中国现代化进程的时代性分析,我们将无法真正理解马克思主义中国化和时代化的历史必然性及其衍生发展的具体路径,也无法真正将马克思主义应用到中国现实生活以“化中国”——不断地为中国特色社会主义现代化开辟现实的发展道路,不断地解决中国现代化的问题并指引中国现代化的发展。     

科学发展观指导下的高校教师职业道德建设

高校教师的职业道德建设的内涵必须以科学发展观来审视和统领,以保证这项工作全面、协调、可持续地发展。因此,新时期高校教师职业道德建设的策略要突出校本观念和人本观念,同时要体现建设方法的科学性。