“人家”的主观性和主观化

从历时的角度研究汉语＂人家＂一词的主观化过程,理清其由表示处所的名词逐渐虚化成带有主观性的对自己及他人的指称代词的发展历程,并结合历史语境总结归纳了＂人家＂一词主观化的动因,认为＂人家＂一词还没有完成其语法化的过程,还将继续虚化。     

亲属称谓“乃X”的历史考察

文章通过对亲属称谓"乃X"自上古至清末的共时兼历时的考察,认为近代汉语时期大量产生的亲属称谓"乃X"是由词汇化的"乃祖乃父""乃祖"类推派生而来,其内部结构和用法与其来源一脉相承,是词法层面的问题.后世辞书将其分析为句法性质的代词结构只是对部分材料的个别分析,缺乏对语言现象的系统考察和宏观把握.     

连词“便是”与语气词“便是”的生成历程之比较

连词"便是"与语气词"便是"具有相同的语符列,但生成的路径不同:前者是依靠内部成分的角色转换而整合为连词,后者则借助句法位置的后移而虚化为语气词。在整个过程中,语言的类推机制发挥了重要的导引作用。     

副词“横竖”的词汇化历程及现状考察

复合词＂横竖＂是近代汉语中的一个新词,经过词汇化的发展,在现代汉语中主要用作时间副词和语气副词。文章指出了现代几部重要词典＂横竖＂条释义上的不足之处,并通过分析＂横竖＂的词汇化历程加以验证,同时探析了其词汇化的机制和原因。最后考察了副词＂横竖＂的使用情况,认为其主观性在不断加强。     

现代汉语“要不要”强调构式的构式化——基于一种全新理论框架

要不要强调构式是近来汉语使用中所产生的新兴结构,具有强调、表达说话者主观态度的功能,在结构和功能上都具有一定的特殊性。运用全新的构式化与构式演变理论对其形成过程及机制进行讨论,认为该构式的生成是大脑通过汉语已有构式类推的结果,并通过一系列构式演变逐渐产生。     

“宁可、宁愿、宁肯”的语法化

“宁可、宁愿、宁肯”的语法化（词汇化）开始于魏晋南北朝,以后经过历代的发展,到元、明、清以后完全取代“宁”的地位。“宁可、宁愿、宁肯”的语法化主要受汉语双音化类推的影响,同时受句法位置和语义侧重的影响,在语法化过程中,“可、愿、肯”的语义受到很大磨损,但它们的语义仍有一定残留,这是造成“宁可、宁愿、宁肯”差异的一个主要原因。     

论语义增值与翻译

转义词的词义变化与人们的认知、联想能力有密切相关。其词义以中心意义为基础通过隐喻或转喻的映射而共有的某些属性向外不断扩展形成了意义语链。本文依据认知词汇学的范畴化理论和认知语义学内涵意义理论,论述转义词以中心意义为本意通过认知、比喻扣联想的方式,经济、高效扩展语义网络中内涵意义,灵活准确地体现词汇语用意义而实现其交际价值。     

“X奴”式流行语的语言机制及其语义分析

＂X奴＂式流行语的大量出现与社会生活和思想文化变化有着密不可分的关系,对该流行语的研究具有深刻的语言学价值和社会文化价值。从认知语言学角度,利用词汇空缺、认知经济性、词语类推机制来分析＂X奴＂式流行语的形成和发展,揭示该流行语的语言机制,并从语义泛化的角度对其语义进行分析,了解语义泛化使＂奴＂的旧意不断脱落和＂奴＂的语义由实到虚的语义特征;并为从微观层面对流行语进行个体研究分析提供了有价值的参考框架。     

对“宁可、宁愿、宁肯”语法化的历时考察

"宁可、宁愿、宁肯"的语法化(词汇化)开始于魏晋南北朝,以后经过历代的发展,到元、明、清以后完全取代"宁"的地位."宁可、宁愿、宁肯"的语法化主要受汉语双音化类推的影响,同时受句法位置和语义侧重的影响,在语法化过程中,"可、愿、肯"的语义受到很大磨损,但它们的语义仍有一定残留,这是造成"宁可、宁愿、宁肯"差异的一个主要原因.     

“主观量”的语义信息特征与“就”、“才”的语义

现代汉语副词"就"、"才"表达结构中的主观量,实际上是"起点化"或"终点化"的语义关联成分。主观量的这种语义信息特征,是说话者心理预期维度的映射,并通过"就"、"才"的语义作用具体表现出来。因而,考察主观量的语义信息特征与"就"、"才"句子的语义结构规则的关系,有助于厘清以下一些问题:(1)主观量表达的语义机制和"就"、"才"的基本作用;(2)"就"、"才"语义指向的成因和制约条件;(3)对外汉语语法教学中文化心理认知因素的介入。     

试论词汇系统的语义性本质

词汇系统论争的症结,不在于争论系统的有无,而在于系统的如何建构.如要建构这一系统,首先是对"词汇系统"性质的界定,其次是对"词汇系统"表达的规划.人类基于范畴化和图式化以认知对象世界,在意识中形成的层次性概念系统,在语言中表现为层次性词汇系统.所谓词汇的系统性就是词汇语义的系统性,所谓词汇系统也就是基于义征分析和义场建构的词汇语义系统.词汇系统的建构,要在大批词语的义征分析基础上才能够逐步实现.     

英源汉语网络词及其意义衍生

从语言接触的视角来看,英源汉语网络词是一种跨语言的认知加工和概念化的结果。根据词汇概念和认知模式理论,这种跨语言的意义衍生过程体现为,词汇概念的选择和融合,包括整合和理解为主的意义组合机制。研究认为,英源汉语网络词的不同形式是在最大认知关联原则支配下,不同识解突显和选择的结果。这种跨语言的意义衍生揭示了其重新词汇化的本质。     

近代汉语“把与”的来源去向及其句法语义探析

近代汉语中的"把与"可以作动词、准动词、介词。它大约起源于北宋,是短语"把与"词汇化的结果。"把与"从元代开始逐渐让位于后起的"给",直至从共同语中消失。但是,"把与"可能在一些汉语方言中还保留着几种相应形式,那就是"把得"、"把把"等。     

答语标记“可不是”的词汇化及其形成机制

在现代汉语口语中,作为答语标记的＂可不是＂表示肯定、赞同。从共时和历时两个层面考察和分析＂可不是＂这个答语标记的形成过程和功能,可以发现,＂可不是＂最初由表示否定的一个短语演变为一个高度凝固的词,再进一步虚化为表示应答的话语标记,意义由实到虚,是词汇化的结果。它的词汇化是在语义的变化、重新分析、语言的经济性原则以及使用频率的高低等多种机制的共同作用下完成的。     

预设否定副词“白”和“瞎”的主观性语义分析

本文通过对现代汉语副词＂白＂与＂瞎＂的考察、比较,探究二者意义的联系和区别,尤其是主观性的差异。通过句类分布的考察,论证＂白＂的＂无效果＂意义,＂瞎＂的＂无明确目标＂意义以及＂瞎＂的＂无根据＂意义,体现出主观性由弱到强的倾向。     

短时副词“眼看着”的语义、时体特征及词汇化

“眼看着”是表短时义的时间副词,具有短时义、主观判断性、不如意性等语义特征。在时体特征上,“眼看着”既能用于现在完成体,也能用于将来完成体;只能跟“了”共现,不能跟“着”“过”共现;主要跟表示时间频率的副词共现。“眼看着”在清代词汇化为副词,句法位置的变化、“看”的语义虚化与隐喻是其词汇化的主要动因。     

“V的”语义转指优先序列

文章以受事化为基础,通过对大量语料的观察,借助于句式"V的+是+N",得出了"V的"转指语义成分的优先序列:受事>与事>施事>处所>材料/工具,在这条语义序列上,越靠近受事,"V的"越容易对其进行指称.     

网络“动物词汇群”及其成因

本文着重介绍了网络词汇中的一批特殊的“动物词汇群” ,并阐述了网络“动物词汇群”的构造特点、成因。探讨网络“动物词汇群”对网络词汇所涉及的社会学、心理学等学科研究以及电脑语文的规范化有重要意义     

名词“时”形成发展的哲学意蕴－汉语词汇哲学研究一例

基于增辟一个本体论角度以研究汉语词汇及其发展规律的主张，从主体论角度对名词“时”的形成过程，词义引申，派生词系的基本动力和内在规律进行考察，认为中华先民立足农耕生活的实际，反思和筹划自己的生存方式，追求生存方式与自然环境的和谐统一，并使之获得语言“意义”的标记，是名词“时”形成发展的基本动力和根本规律，它可以解释“时”的一切词汇现象。