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相似文献
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1.
延安文艺座谈会的召开是延安作家集体转型的分水岭,何其芳的转型之路具有典型性和代表性。延安文艺座谈会后,他开始反省自己曾经高度认同的“写熟悉的题材”思想,也不再认为“文学在革命中的作用不大”。他的思想与文艺观高度认同毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,创作上却出现缺失。这彰显着他从唯美主义作家向革命主义作家转型过程中充满着矛盾与复杂性。从与何其芳相关的细微材料中发现,何其芳的思想、艺术改造经历了与吴玉章相似的从“有点不痛快”到“高兴起来”再到“认真检讨”的过程。何其芳在延安文艺座谈会之后对自己作品集的选编与出版隐含着他不同时期的思想与心态,但这些转变过程和思想变化学界都少有关注。对隐微材料的发掘以及何其芳自己选编与出版作品集的变化,同时关注他延安文艺座谈会之后的文艺评论的深层次内涵,这些都是研究何其芳转型的重要途径。  相似文献   

2.
荀春荣 《中华魂》2008,(3):41-44
1942年5月,时值中国人民抗日战争最艰苦的岁月,在中国共产党轰轰烈烈的整风运动中,党中央在延安召开了著名的延安文艺座谈会,毛泽东在会上作了具有划时代意义的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这次会议和这篇讲话,总结了  相似文献   

3.
剪纸是我国一种典型的传统民间艺术,且各地的剪纸艺术都各具特色;但随着时代的发展,剪纸艺术家们意识到传统剪纸艺术的局限,纷纷求变,打破传统观念和创作技法,创作新时代的剪纸艺术。采用理论研究与案例分析相结合的方式,从剪纸形态与绘画语言相融合、剪纸艺术借鉴装饰语言以及运用多种技术营造新型剪纸视觉效果三方面.对安徽阜阳的新型剪纸艺术进行了研究,认为安徽阜阳的剪纸艺术家们另辟蹊径、大胆创新,借鉴他种艺术的表现手法,运用设计、绘画的理念与技法,创造出了一种独特的剪纸艺术。这种新型剪纸在理念和形式上的突破创新,对民间文化的繁荣发展起到一种抛砖引玉的作用,为中国民间剪纸艺术的创新提供了可能,为更多的民间艺术家们提供了灵感。  相似文献   

4.
胡乔木 《中华魂》2012,(15):4-11
1942年5月2日至23日党中央召开的延安文艺座谈会,是我们党的文艺发展史上一次极为重要的会议。参加会议的文艺工作者和中央有关部门的负责人,有一百余人,主要是以小组座谈的形式进行,共举行了三次全体会议。毛泽东、朱德、任弼时、陈云、王稼祥、博古等中央领导同志出席了会议。毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。70年来,我国文艺事业发展的实践充分说明,当年参加过延安文艺座谈会的同志和后来的文艺工作者也普遍认为,延安文艺座谈会和毛泽东同志在会上的《讲话》,为中国新民主主义文艺到社会主义文艺的发展开辟了新纪元。会议和《讲话》提出并确定的关于党的文艺工作为谁服务、如何服务,以及文艺工作与社会生活的关系、文艺工作者与人民群众的关系等基本原则,是经得起历史检验的,它们对我国文艺事业的发展和文艺工作者的进步所具有的指导意义,是与时俱新、历久弥深的。为纪念延安文艺座谈会召开70周年,本刊特刊发胡乔木同志的回忆文章《延安文艺座谈会前后》,以飨读者。  相似文献   

5.
孟红 《中华魂》2013,(2):25-28
郑景康(1904-1978),是我国摄影界很少见的摄影全才。尤其他在抗日战争以后,为新中国留下了许多艺术价值颇高的珍贵影像资料,他还是摄影界参加著名的延安文艺座谈会的惟一代表。  相似文献   

6.
通过以湟中县民间剪纸艺术为例对河湟地区的民间剪纸艺术的来源、品类和文化特征进行分析,可以看出河湟剪纸艺术在来源上深受屯田移民和多民族文化的影响,从而呈现出独具特色的艺术特征和文化内涵。  相似文献   

7.
在中国动画的发展过程中,动画家们特别重视对民族文化的探索与借鉴,从而形成了一种独特的艺术风格"中国学派"。其中,剪纸艺术形式就为中国动画的发展提供了丰富的养料,它吸取了原始艺术与其它民艺的特点,在艺术思维和视觉特征上都与动画的发展有相似之处,而中国的早期剪纸动画也都取得了优秀的成绩,所以剪纸艺术具有很强的发展潜能。我们需要从剪纸艺术的思维与视觉特征进行探究,挖掘出剪纸艺术在动画中发展的优势,将二者巧妙的融合,如此才能把中华剪纸两千多年的艺术文化展现在世人眼前。  相似文献   

8.
民间剪纸艺术种类丰富,欣赏性极强,在中国动画舞台上曾独树一帜。透过对剪纸艺术的研究,分析剪纸动画的形成、发展以及独特优势,提出对剪纸动画的创新以及与数字信息技术的结合,取其精华,不仅可以极大地丰富中国剪纸动画的表现力和独特的艺术文化,使其得到延续和发扬,还可以让人们在现代化的生活中感受到最纯粹的中国传统文化。  相似文献   

9.
剪纸艺术作为我国的传统艺术,构图形式多种多样,F型画面作为其中的一种,具有独特的艺术魅力。文章以剪纸的构图入手,阐明剪纸艺术符合F型的比例,并从环境、材料和生产工艺上阐明造成这种构图形式的原因,对传统的剪纸艺术进行分割,证明F矩形画面的关,以及F矩形中蕴含的分割比例在剪纸艺术设计中的应用价值。  相似文献   

10.
毛泽东于1942年在《在延安文艺座谈会上的讲话》中构建了中国共产党的文艺政策和中国马克思主义文论的本土话语,同时对世界现代马克思主义文论的形成作出了积极的贡献。在世界范围内,《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东思想传播最为广泛的文章之一。该文在英语世界中的传播掀起过三次高潮。以这三次高潮(20世纪60年代,70—80年代,90年代至世纪之交)为线索,考察毛泽东《讲话》70多年以来在英语世界的接受转型,从而揭示英语世界汉学家对于毛泽东文艺思想的接受转变,以及这些转变所体现出的知识社会学的变迁和世界政治形势的变化。  相似文献   

11.
在各种传媒上发表和在展览馆展览的具有艺术性质的民间剪纸,其版权主体为域群和剪纸作者,域群和剪纸作者共同享有精神权--署名权和财产权--域群享有版权的20%,剪纸者享有80%.  相似文献   

12.
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》被学术界公认为发表于1942年5月,其实1942年5月发表的是“口头讲话”,真正以完整的文本形式公开发表则在近一年半之后的1943年10月19日。这种现象在延安时期毛泽东著作出版史上是“绝无仅有的”。这其实是一个历史之谜,60多年来包括经手整理和编辑过《讲话》文稿的当事人胡乔木、黎辛等人在内都未能彻底解开这一谜底。笔者通过大量文献考证和对当事人的采访,详细梳理了《在延安文艺座谈会上的讲话》从口头演讲到文本出版的全过程,并揭开了其所以推迟发表的谜底。  相似文献   

13.
民族的大众的现实文学,是中国现当代文学的主流。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是这种文学的基本理论、纲领和正式形成的标志。著名作家欧阳山长期探索这种文学,在《在延安文艺座淡会上的讲话》指引下才取得成功,随后又不断发展,乃至取得光辉成就的历程和事实,证实了这种文学的发展历程和重要作用,并且在理论和实践上,体现了这种文学的基本性质和特征是:民族性、大众性、科学性、现实性。  相似文献   

14.
秦邦宪作为党的早期领导人之一,在延安时期他统帅党的新闻、广播、出版大军为延安文艺的发展壮大做出了重要贡献。尤其是他在主持延安《解放日报》工作时重视文艺宣传,调配著名文艺家负责副刊编辑,团结作家,培养新人,对延安文艺创作的繁荣与发展产生了巨大影响。同时,积极参与延安文艺座谈会,为延安文艺座谈会的召开、及座谈会方向的实现做了大量工作。  相似文献   

15.
<在延安文艺座谈会上的讲话>是毛泽东同志根据马列主义的基本原理,依据对我国文艺事业的实事求是的调查研究和客观分析而写成的一篇杰出文献,其中所阐述的时音乐文化遗产的"继承与借鉴"这个问题的看法,对我们今天继承和发扬民族音乐的优秀传统,仍然具有重大的现实意义.  相似文献   

16.
在各种传媒上发表和在展览馆展览的具有艺术性质的民间剪纸,其版权主体为域群和剪纸作者,域群和剪纸作者共同享有精神权——署名权和财产权——域群享有版权的20%,剪纸者享有80%。  相似文献   

17.
68年前的今天,中共中央召开了著名的延安文艺座谈会,毛泽东在会上发表了对中国文艺产生了重大影响的《在延安文艺座谈会上的讲话》。68年后的今天,我们陕西师范大学成立了延安文艺研究中心,并召开了延安文艺研究的座谈会。60年,在时间上讲也许是弹指一挥间,但对于历史研究而言则具有特殊的意义。60年,在古人是一甲子;  相似文献   

18.
作为东北黑土地上的民俗文化代表——满族民间剪纸,以其独特的地域特征和民族风情,让这颗艺术明珠闪耀出别样的艺术光芒。本文针对东北满族民间剪纸与闽南剪纸在起源、造型特点、艺术风格上的异同,以及通过分析二者在剪纸的创作手法、历史成因方面的差异,凸显东北满族民间剪纸别具一格的审美特征及其形式意味。  相似文献   

19.
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志根据马列主义的基本原理,依据对我国文艺事业的实事求是的调查研究和客观分析而写成的一篇杰出文献,其中所阐述的对音乐文化遗产的"继承与借鉴"这个问题的看法,对我们今天继承和发扬民族音乐的优秀传统,仍然具有重大的现实意义。  相似文献   

20.
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,依据列宁《共产主义运动中的"左派"幼稚病》的有关论述,运用马克思主义文艺理论的基本原理,结合当时文艺发展的实际情况,阐述了文艺工作中的一些基本理论和方法,对我们建设社会主义文化强国具有重大的现实启示意义。  相似文献   

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