论成语中的古语素

古今汉语一脉相承，现代汉语是从古汉语发展演变而来的。现代汉语语词中包含大量古语素，这些语素 融入现代汉语，成为现代汉语有机组成部分。这种融入的明显标志集中体现在含古语素的现代沿用或常 用的成语中。贯通古今的大型汉语语文辞书、现代汉语词典以及各种成语词典不可避免地涉及古语素的 解释问题。辞书编纂者的古汉语文字、音韵、训诂的素养决定了他们对古语素解释的水平，也直接影响 辞书的质量。本文结合各类辞书对成语中古语素的解释，从正反两方面揭示古语素解释的必要性和重要 性。也从而探索古语责解释的方式方法、经验教训以及规律。     

入词语素义蠡测

从语义学角度来看 ,现代汉语语素可以分为生字语素、熟字语素和义项不对号语素三类。造成入词语素义在辞书上不对号的原因是辞书未能指出它的古僻义项、意义支点、通假字、音译、义项变体等 ,然而只有据此才可以找出对号的线索和对策 ,探寻理据奥秘。     

关于外来语素

外来语素有别于外语语素 ,字母词中的字母不都代表外语语素。一部分外来语素具有构词能力。外来语素和汉语固有语素构成的合成词可称为混合词。建议《现代汉语词典》对几个外来语素的标注作一点修改     

语素“白”的结合能力分析（上）

<现代汉语词典>(2005年版)收录的语素"白"15个义项,最有构词能力的是①义,其次是④义,再次是②义,最弱是○ 14义;最能产的构词方式是偏正式,其次是联合式,最弱的是重叠式;形容词词素构词义项最多,名词词素次之,再次副词词素,最弱的动词词素;语际中的"白"的语素变义是非常接近辞书所收的语素共义,但○ 11义的语素共义概括其语素变义还有很大的空间.通过分析发现,它们的语素变义比较近同于语素共义,但有的词语语素义没有概括,有的概括不全.语素"白"作为词的结合能力最强的是①义,⑤⑥最弱.     

语素“白”的结合能力分析（下）

《现代汉语词典》（2005年版）收录的语素“白”15个义项，最有构词能力的是①义，其次是④义，再次是②义，最弱是（14）义；最能产的构词方式是偏正式，其次是联合式，最弱的是重叠式；形容词词素构词义项最多，名词词素次之，再次副词词素，最弱的动词词素；语际中的“白”的语素变义是非常接近辞书所收的语素共义，但（11）义的语素共义概括其语素变义还有很大的空间。通过分析发现，它们的语素变义比较近同于语素共义，但有的词语语素义没有概括，有的概括不全。语素“白”作为词的结合能力最强的是①义，⑤⑥最弱。     

当代汉语音译外来语素变异分析

当代汉语语素层面的最大变异是外来语素的产生及发展变化。其中,音译外来语素是从外来词中提取出来的最小的有意义的音译成分。在语言运用过程中,进入汉语的外来语素受到汉语结构规律的制约和影响,其中一部分语素在形式和意义方面发生了语素变异。外来语素在当代汉语共时层面有原形语素与变异语素两种存在状态。     

汉语植物双音复合名词中的剩余语素探析

剩余语素是人们运用剩余对比法对语素进行提取时提出来的概念,是共时语言中构词能力极弱的不自由语素,是语言在历史发展中积淀下来的成分。汉语植物双音复合名词中的剩余语素是指称义明确的语素。语义演变与文字形体分化产生的植物名称专字是剩余语素形成的主要原因。剩余语素参与构词的主要方式有前加修饰性语素与后加属语素两种。     

语素辨析中特殊问题的处理

语素是现代汉语中非常活跃的一个语法单位。在识别时,既要在定义之下进行两端替换,又要坚持现代与历史的原则。一些特殊问题要进行特殊的分析。一用语素是语素家庭中非常定位的一员,确定其地位时,应灵活运用两端替代法。同音语素和多音语素要借助于字典、词典等工具进行区别。专有名词视具体情况有效切分。     

论汉语合成词语素的“以名指属”现象

＂以名指属＂是汉语合成词中用实体名素指称实体属性意义的现象。实体名素的多义性往往使其语素义产生不确定性并影响词义的解读。本文运用范畴论、认知隐喻学的观点,着重阐释了该现象产生的逻辑和构词美学背景、实体名素在合成词中的语法和语义分布及其意义,并对如何阐释这类语素提出了看法。     

关于语素的分类--对《现代汉语》语素部分的一点思考

语素的分类应该从构词能力和成句能力两个方面去区分成词语素、不成词语素以及自由语素、黏着语素。而成词语素中的一部分,即永远成词语素只能单独成词,不能与其他语素组合成词。     

汉语新词的语义解构及描写语言学分析

近年来不断涌现的汉语新词令人眼花缭乱，给人们的日常交际表达注入活力的同时也给社区语言的外来者以及词典编撰带来挑战。本文秉承描写语言学的基本精神将汉语新词置于解构主义的理论框架下展开研究，旨在对人们关于汉语新词语义的辨析和理解有所裨益。     

谈义素理论认知上的几个问题

义素理论是语义学研究的一个重要内容。义素分析深刻地揭示了义项的核心内容、语义特征,并涉及到义素为核心的那些类聚、类别特征等。但在我国目前的义素研究中,对一些基本问题的认识还存在着分歧或界限不清的地方,文章对此进行了归纳分析。     

朱振家《古代汉语》若干词义注释质疑

朱振家先生主编的《古代汉语》对食、遇、监、啼、陛、令、羹、谤等的本义注释有不当之处,原因可能是编者对这些字的形体缺乏细致的分析和没有掌握足够的语言材料．     

古代汉语修辞方式对词义发展演变的影响

古代汉语修辞方式与词义的发展演变有着密切的关系,其影响主要体现在:修辞手段的频繁运用,往往造成词的临时性功能固定化,从而促成词的新义的产生;运用同一修辞方式,使得本来不同义的词成了同义词;运用不同的修辞方式,使原本意义不同的词表达相同的内容。     

超语段语素析略

超语段语素是指不作为整个词或词的构成成分而出现的语素。文章对布龙菲尔德、霍凯特和高更生等中外语法学者的相关论述予以分析后提出:高更生先生等人的超语段语素论对布龙菲尔德的次音位说和霍凯特的超片段语素论既有所继承,又有所发展。     

广州话形量词探析

文章从语法形态和语法功能两方面分析广州话形量词,其形态有"形+量"式和"形+量+形+量"式两种,它能和名词、副词、数词、结构助词组合,在句子中可作主语、宾语、谓语、定语、状语和补语。     

也论语素组合体

语素组合体的名称、性质和地位在现代汉语学术界存在着争议，其中尤以“合成词素”说和“（语）素组”说之间的争论最具代表性。无论是从语法单位体系的完备性还是从概念本身的科学性以及实践操作的必要性上，“（语）素组”说都是可取的。     

古汉语词义引申的文化意义探析

古汉语词义引中过程中蕴含着社会文化的因素,具有一定的文化意义。在心理文化方面,体现了古代汉民族的伦理道理、思维方式;婚姻文化方面体现了一定历史时期的婚姻形式;农业文化方面则反映了农业的重要性：     

中国古代文士山林游憩审美情趣

中国古代文人士大夫有着深挚的山林（水）情结。到山林中,以摆脱世俗世伪和喧嚣,放松身心、净化心灵、升华道德、游观体味山林之美,一直是他们根深蒂固的内心需要,也是他们展开诗意人生的最重要途径和形式。由于中国古代的文人士大夫深受儒、释、道的浸染,又有着深厚的文化修养和审美修养,所以在游憩中透出其全身心投入山林自然、追求悠闲适意生活的情致,透出其体味欣赏山林自然诗情神韵之美的情致。从而使山林游憩成为他们追求人与自然、人与自身和谐的精神之旅,既使山林（水）世界、山林游憩成为人的生活与精神世界的重要组成部分,又赋予了简单的游山玩水以浓厚的人文色彩和文化及审美内涵,使文化和审美成为山林旅游的灵魂。毋庸置疑,这给我们建设森林旅游文化提供了有益的启示和厚重的文化含蕴及历史渊源。