唃厮啰政权形成初探

从吐蕃王朝崩溃到元朝统一中国这四百余年间,藏族社会处于由奴隶制逐渐向封建农奴制过渡的时期。政治上由九、十世纪间之极度分散,逐渐出现了十一世纪后的僧俗首领各据一方。其中有两个由吐蕃赞普后人建立的政权,一个在西藏阿里,另一个即是在今甘青地区的唃厮罗。哟厮罗政权是一个以藏族为主体的地方割据政权。其首府设在     

唃厮啰政权和藏传佛教后弘期

本文从藏传佛教“后弘期”何以在宗喀发端和“后弘期”的印记两个方面出发,对宗喀吐蕃政权怎样利用藏传佛教统一、凝聚民族意志,从而达到兴兵割据,立国称雄的问题提出了自己的看法。     

唃厮啰政权在11世纪中外贸易中的角色

唃厮啰政权在11世纪的中外贸易中曾担任过中转站的角色。它通过贡赐贸易、榷场贸易、边境贸易和中转贸易,既获得了大量紧缺物资,促进了自身经济的发展,又为西域及中西亚商贾将中国内地商品经青唐道运销西方提供了便利,促进了中外商品流通,有利于国际经济的交流和发展。     

唃厮啰编年事辑

唃厮啰是我国十一世纪中叶吐蕃历史上的一位著名人物,历来为史学界所重视。早在宋代,曾巩《隆平集》、王称《东都事略》就替他立了传记。元末脱脱和阿鲁图等修撰《宋史》时,也为唃氏修传,足见唃厮啰的确是一位了不起的吐蕃历史人物,它对吐蕃社会历史的发展,无疑起着一定的推动作用。然而,前人尽管替唃氏修了传,但过于简单,焉语不详且有讹误。为了比较全面地反映出唃厮啰这位杰出吐蕃领袖人物的一生活动情况,本人尽量检查汉文史料,对他的整个历史作一编年事辑,为研究者提供一点方便,疏误之处,祈请读者指正。     

唃厮啰及其族属考述

唃厮啰是公元11世纪一位著名历史人物。在宋一代,唃厮啰雄据西北一隅,采取联宋抚夏政策,不仅成功地抵御了西夏对河湟吐蕃的侵犯,保护了河湟地区吐蕃各部,而且牵掣了西夏对宋的大规模军事行动,对北宋的政治形势产生了重大影响。因此,唃厮啰的历史引起了不少学者的重视。笔者在前人研究的基础上,拟就唃厮啰及其族属作一探讨。     

唃厮啰首府青唐城试探

北宋时期,在我国西北的青海高原上兴起了一个藏族地方政权,史称唃厮啰。自天圣十年(1032)定都青唐城,到崇宁三年(1104)宋攻占青唐城,改青唐城为“西宁”,历时70余年。青唐城作为唃厮啰的首府,在城址的分布、结构及建筑等方面,都融合了大量的本民族文化,使重建的青唐城风格独具。     

关于唃厮啰统治时期青唐吐蕃政权的历史考察

青唐吐蕃政权,这是我国北宋时期安多藏族建立的一个以青唐城(今青海西宁)为中心的少数民族地方政权。这个政仅如果从宋真宗(?)中祥符元年(1008)唃厮啰的名字第一次出现算起的话,至宋徽宗政和六年(1116)唃厮啰之地全部改为宋朝郡县止,历时108年,先后经唃厮啰、董毡、阿里骨、瞎征、陇拶、小陇拶六代国主的执政。公元9～13世纪,是藏族历史上分裂割据时期,安多青唐政权与阿里古格王国就是这一时期由藏族建立的两个最有影响的政权,特别是青唐吐蕃政权,它是这一时期与中原王朝保持着密     

北宋奉使邈川唃厮啰政权使者刘涣事迹编年

公元1039年,西夏元吴向宋政府提出称帝的要求,这一行动给予宋朝统治者以巨大的刺激,立刻引起朝庭内外的强烈忿懑。宋仁宗作出了削夺元吴官爵,并且拒绝承认元昊称帝和悬赏捕杀元昊的决定,极大地促成了西夏提前对宋用兵的重大举措。就在元昊建     

宋代河湟唃厮啰政权初期三大势力及其角色分析

北宋初期,在今青海西宁附近即“青唐地区”新诞生了一个以吐蕃为主体的地方政权,即唃厮啰“青唐王子政权”。该政权的兴起,与当时在河湟地区的吐蕃三大地方势力,即河州耸昌厮均、宗哥李立遵、邈川温逋奇三者的历史作用分不开,尽管他们最终与唃厮啰不欢而散,但不可否认的是他们先后各尽其能,为唃厮啰立政提供了一系列必要条件,对青唐地区政权格局的形成和发展发挥了直接的、决定性的作用。文章对耸昌厮均、李立遵、温逋奇势力及其各自所据地河州、宗哥、邈川的相关情况作了梳理和分析。     

唃厮啰家族末代土司赵天乙生平考述——《唃厮啰后裔史迹稽考》续

赵柱,字天乙,唃厮啰三十二代孙,唃厮啰家族末代土司,唃厮啰家族又一位悲剧性的人物.由于史料的缺乏,赵天乙的生平在学术界始终是一个谜团.本文拟依据零散的史料和与赵天乙嗣子的访谈还原赵天乙的生平,对他的生平进行一次全面地考述.     

唃厮啰的交换贸易及货币形态

哺厮啰政权是北宋时期以青海东部为中心的一个强有力的藏族政权,在公元11世纪至12世纪初雄踞河湟地区,其首府在青唐,即今青海省西宁市,史称其辖地“占河湟间二千余里”,东至秦州西界,南达今果洛地区,北至祁连山,西据青海湖,大致占有《宋史·地理志》上的鄯、湟、廓、熙、河、洮、岷、迭、宕等州和积石军地,人口约百万。居民有吐蕃、党项、汉、回纥人,以及侨居境内的西域各地商人。其历代首领都接受宋廷的封赐,称臣纳贡,但又保持一定的独立性。“丝绸之路”北道在真宗年间被西夏控制后,众多西域贡使商人苦于西夏的“钞掠”而改走“青唐道”;响厮啰的统治者利用这一有利条件,大力发展经济贸易。各族商人络绎于道,纷沓而至,皆     

唃厮啰生于高昌磨榆国辨正

北宋真宗和仁宗统治时期,吐蕃赞普的后裔唃厮啰建都青唐(今青海西宁市),创立了一个新的吐蕃政权,其境东起洮岷,西至青海湖,南抵河曲,北达大通河,成为当时青藏高原上吐蕃割据势力中的佼佼者。唃厮啰一生亲附宋朝,抗击西夏,在历史上曾经起过重要的作用。 关于唃厮啰的诞生地点,宋朝的史家曾有详细记载。但因后人不懂吐蕃语言,对古代吐蕃史地也极生疏,因而长期产生误解,得不到正确的解释。今就有关资料,略作辨证如下。     

试论唃厮啰政权对北宋王朝建设及经略河湟民族政策的影响

唃厮啰政权是北宋时期存在于中国西北的吐蕃诸政权中的一个,活跃于11～12世纪,其作为当时丝绸之路南路的实际控制者和吐蕃民族最有势力的政权,对北宋政权建设和经略河湟的民族政策都产生了重大的影响,主要表现在通过联宋制夏给北宋以有力的援助,是北宋战马的主要供给者和保障北宋到西域商贸交通线的安全三个方面.     

唃厮啰遗城“雍仲卡尔”考释

"雍仲卡尔"■是雍仲城的藏语音译,位于甘肃省甘南州夏河县甘加乡境内,当地居民亦称为"八角城"。据笔者实地调查及对相关汉藏史料的研究发现,"雍仲卡尔"为唃厮啰统治河湟时期所建城堡,后西夏政权退守河湟地区时曾长期据守。文章通过对"雍仲卡尔"的考释,不仅勾勒了唃厮啰社会发展、宗教信仰等基本轮廓,也为雍仲卡尔古城进行旅游开发提供了明确的历史文化背景。     

“唃厮啰”——青唐吐蕃王国的王号

古代西藏王国“吐蕃”崩溃之后,西藏迎来了具有浓厚地方色彩的王国林立、长期分裂时代。青唐吐蕃王国是这些小国中最靠近中国、并且很自然地与中国进行频繁交往,在汉文史料中保留了集中记载的王国。青唐位于现在青海省东部,西藏人并非很早以前就居住在这里,而是吐蕃强盛之后将此地划入了自己的版图。鲜卑系吐谷浑人以及更早的西羌族才是此地的主人。吐蕃的统治建立在这些先住民族的基础之上,由于受到     

唃厮啰是青唐国的王号吗?——与铃木隆一先生商榷

本文通过翔实资料的考证,证明铃木隆一提出的"唃厮啰"是青唐国王号的观点是错误的,"唃厮啰"并非青唐"王子"之汉译,而是"佛子",青唐政权的首领称"王"或"国王",并非"王子".     

从赞普到土司:唃厮啰家族家国之间的政治嬗变研究

唃厮啰家族自宋朝初年进入西北地区之后,历经宋、元、明、清直至民国,其政治身份随朝代的更迭不断嬗变,从宋朝初年的河湟吐蕃赞普一步步转变为明清时期五土之首的赵土司。唃厮啰家族政治身份的嬗变是历史的必然,是时代变迁的大背景所导致的必然结果,是国家、民族、家族三方互动的必然结果。     

论北朝少数民族政权对中华法律文化的历史贡献

南北朝时期,中国北方少数民族不仅在音乐、舞蹈、绘画及农牧业生产上对中华文化的发展作出了卓越的历史贡献,而且在法律文化这一被法学史学者称为“硬性文化”的上层建筑核心领域内,亦有突出成就。本文试从法律文化史和民族关系史的双重角度,究其端要。 此时,先后有五个少数民族(匈奴、鲜卑、羯、羌、氏族),在黄河流域及其以北地区,     

帕木竹巴政权对乌斯藏的统治——帕木竹巴政权研究之二

1354年,绛曲坚赞自称“第悉”(意为:执掌政务的官员),设首府于乃东,正式建立帕木竹巴政权,确立了帕竹对整个乌斯藏的统治权威。原先的十三万户地方势力,有的被消灭,如雅桑、蔡巴万户等,从此退出了历史舞台;有的势力大为消弱,偏安一隅,在承认帕竹权威的前提下保持着一定的自治状态,如萨迦、止贡万户等;一些地处边远地区的小割据势力,如江孜、拉堆绛等,也纷纷向帕竹称臣纳贡。毫无疑问,帕木竹