吴明济《朝鲜诗选》的文学价值简

明清时期,出现了多种由中国文人编选的韩国古代汉诗选集,明代文人吴明济编选的《朝鲜诗选》则是其中的第一部。《朝鲜诗选》收录了统一新罗至朝鲜宣祖时期的各体汉诗340首,体裁多样,内涵丰富。由于中国与朝鲜半岛同属于汉文化圈,文学关系密切、文化交流源远流长。而《朝鲜诗选》编选于明抗倭援朝的特定时期,是明朝与朝鲜时期文人通力合作的产物。因此,《朝鲜诗选》体现了中、韩古代诗歌及文化的交流与关联,同时为韩国古代汉诗的研究提供了重要资料,它的刊印也促进了韩国古代汉诗在中国的传播和影响,从而使这部诗选具有较高的文学价值。     

朝鲜王朝对清观解构分析简

作为观念上层建筑,朝鲜王朝对清观影响着朝鲜的对外政策、文化交流,更影响着清鲜关系的发展变化。从正统意识出发,朝鲜君臣展开讨论意欲否定清朝的正统地位并有尊周思明的种种举动;从民族意识出发,对“夷狄”建立起来的政权充满诋毁与诅咒;从复仇意识出发,朝鲜君臣期待机会策划北伐。     

朝鲜族高中生职业决策研究简

以延吉市延边一中的478名朝鲜族高中生为被试,采用家庭教养方式问卷、职业决策自我效能感问卷和职业成熟度问卷,探讨了朝鲜族高中生父母教养方式、职业决策自我效能感和职业成熟度的关系。研究的结果表明：延边朝鲜族高中生父母教养方式以情感温暖与理解为主,职业决策自我效能感处于中等偏上水平,而职业成熟度处于中等偏下水平;职业决策自我效能感在父母教养方式和职业成熟度之间存在中介作用。     

朝鲜发射卫星事件与重启六方会谈的重要性简

由于东北亚国家之间缺乏有效的安全对话和沟通,阻碍了国家间的战略互信,围绕朝鲜发射卫星事件而导致了地区紧张局势升级,凸显出当前东北亚地区安全结构的失衡以及重启六方会谈的必要性。通过重启六方会谈,可以为东北亚各国提供一个沟通和对话的平台,增进彼此互信,以此来缓和地区紧张局势,维护地区稳定与和平。     

浅析《淮南子》的教育思想简

《淮南子》蕴含着丰富的教育思想,论教育的内容散见于各篇,在教学目的、作用、内容以及学习内容与方法等方面均有所阐述,《淮南子》全面阐述了教育对个人和社会发展的重要作用,对现代教育的发展有重要的启示。     

王清珍的无悔人生简

“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”每当听到这首深情优美的歌曲,人们就不由得想起电影《上甘岭》中那位在坑道中为重伤员演唱的女卫生员王兰。     

《玉合记》研究简

《玉合记》源自唐传奇《柳氏传》中的韩柳故事,是明代中晚期传奇“文词派”作家梅鼎祚的代表作品。《玉合记》的问世具有非凡的艺术特色和时代精神,从中可以看出,明代理学思想盛行,对女性“贞节观”的高度重视;明代传奇文学创作中叙事艺术的大幅提升,以及文人士大夫阶层顺应时代潮流加入传奇创作的深层原因。     

马年说“马”简

马,与龙一样,是中国人最喜欢的动物之一。所不同的是,马是看得见摸得着的动物,而龙仅仅是一个传说。所以,在一定情况下,马就成了龙的化身。 《说文解字》上说：“马八尺以上为龙”。《西游记》中的白龙马,就是西海龙王敖闰之子——玉龙三太子,他因从小被娇惯成性,纵火烧了龙宫夜明珠,     

论李渔戏曲表演理论简

李渔戏曲理论由《闲情偶寄》中的《填词部》、《演习部》、《声客部》构成,被后世学者称为中国古代最系统、完整的戏曲理论。李渔也被杜书瀛先生称为“筚路蓝缕的开创者”。对此,本文通过对这一理论体系地深入探讨,认为李渔戏曲理论是以“填词之设,专为登场”的舞台表演为旨归,建构起了由剧本、演员、观众、舞台等戏曲表演元素组成的以编剧、演剧与观剧为一体的戏曲表演理论体系。从而揭示出表演是李渔戏曲理论的核心。     

跨文化语境中的《古韵》简

《古韵》是凌叔华取材其童年生活的自传性作品,小说的写作是在跨文化语境中完成的。中英两种异质文化的交流与碰撞,不仅促成了《古韵》的写作,该书后来在英国的出版和走红的过程,也无不是异质文化相互吸引、相互诉求所产生的结果。作者在文本策略上也显示了其对西方趣味的主动迎合,作品中对女性问题的批评和思考也受到了异质文化背景影响。这些都反映了作者游走在异质文化间而想要表述自我的写作策略。     

浅析杭州沦陷时期日本的殖民教育及其影响

抗日战争爆发以后,1937年12月24日,杭州全城沦陷。为配合殖民统治的需要,日本侵略者在大肆破坏杭州原有教育事业的同时,还通过制定奴化的教育方针、增设日语课程、派遣间谍教师、开办日语学校等方式推进殖民教育。在杭州沦陷时期,教育设施损失惨重,学校数量锐减,形成了杭州教育史上的黑暗时期。     

全球化背景下中、日、韩英语教育比较研究

全球化背景下,国民英语掌握程度及英语教育水平成为衡量一国国际化进程、与世界交往能力、全球化同步性等的重要标尺。英语教育事业的发展是当今全球化竞争中的一场重要战役,是非英语国家纷纷致力于改进的重要阵地。本文通过对东亚主要国家———中、日、韩当前英语教育制度与特征分小学、中学、高校三个阶段进行横向与纵向比较,力求在比较中探索对于中国英语教育可取的启示。     

美国殖民地时期教育发展主要特点探析

殖民地时期的教育是美国教育的起步阶段,具有明显的时代特点.宗教奠定了这一时期教育的基础,是其产生与发展的原动力.这一时期兴办的大学在继承英国大学传统的同时,因地制宜,不断改革创新,为发展注入了生命力.在追求实现宗教目的的同时,它们也十分注重为社会经济发展培养所需要的人才.在此过程中,大学办学模式多样化,彼此自由平等竞争,崇尚自主与独立,逐步显现出世俗、包容与开放的特质.所有这些在很大程度上确立了后来美国教育的发展方向,成为当代美国教育本质特征形成的源头.     

中日朝现代化比较(1840-1910)

本文以东亚三国现代化的早期阶段为切入点,探究中日朝三国现代化运动产生的契机和条件,三国现代化的推动与领导集团的形成、演变以及三国现代化进程的异同,进而发掘出在现代化进程中的历史经验和教训,并以资为当代中国现代化之鉴.     

殖民时期缅甸教育发展研究

在1826年以前,缅甸的教育为传统的寺院教育。1826年以后,随着英国的殖民统治在缅甸的逐步确立,近代教育体系逐步在缅甸建立。在近代教育体系建立和发展的同时,寺院教育也还在发挥一定作用。1920年以后建立的国民学校也是殖民时期缅甸教育的一个组成部分。殖民政府推行的教育体系虽然饱受缅甸各界批评。但是相对于寺院教育和国民教育而言,它还是比较科学和系统的,它对近代缅甸社会和文化发展还是有一定贡献的。由于殖民政府对缅甸的教育重视程度不够、投入过低,导致整个殖民时期缅甸的教育畸形落后,这对缅甸的发展造成了很大负面影响,这种影响至今犹存。     

韩国礼仪教育对中国大学礼仪教育的启示

针对中国大学礼仪教育的实际情况,借鉴韩国礼仪教育的经验,应从如下几方面加强中国大学生的礼仪教育：礼仪教育基本是种养成教育,应该在基础教育阶段进行;礼仪教育要特别强调礼仪知识的掌握与运用,礼仪教育要想取得成效就必须与实践相结合,要让学生在各种社会实践中理解礼仪知识和规范;学校应将礼仪教育列入文化素质教育的总规划中,列入校园文化建设的总目标和教育质量评价体系中;根据学生礼仪教育的根本任务和要求,结合学校的实际情况,合理地设置课程。     

从日本在辽宁教育方针的演变看殖民教育的本质

日本在辽宁殖民统治的40年中,其教育方针几经变化,但每一次变化的结果,都是对辽宁人民奴化教育的加强。本文通过日本对辽宁日本人和辽宁中国人两种教育方针演变的研究,旨在揭露日本殖民教育的本质,教育青少年以史为鉴,勿忘国耻,深刻理解＂强国必先强教＂的重要意义。     

浅论日本吞并朝鲜的三部曲

日本吞并朝鲜的三部曲,始于＂征韩＂之论,中有＂朝独＂之说,终于＂合并＂之约。吞并朝鲜是日本军国主义外扩的首要目标,明治维新后的第二年,＂征韩论＂便应运出笼。但是鉴于朝鲜是中国的属国,故日本未敢贸然以武力＂征韩＂,然而＂征韩论＂并未销声匿迹。1876年,日本又制造了＂朝鲜独立＂的舆论,并以此为发动侵略朝鲜和中国战争的借口。甲午战后,日本控制了朝鲜。通过《日韩议定书》、《日韩协约》、《日韩合并条约》等条约的签订,日本完成了吞并朝鲜的三部曲。     

法国殖民统治下越南儒学教育的嬗变与终结

从中国引入的封建儒学教育,是古代越南社会最为重要的教育方式。自近代法国殖民者入侵越南以来,在其殖民统治下,经由拉丁越南文取代汉字,建立法式学校,儒学教育的改造,新学的破灭,以及以法国教育制度取代儒学教育制度等一系列的嬗变,古代越南的儒学教育最终走向了末路。     

中韩终身教育经营之比较

中韩两国都经历了农业型国家社会发展阶段,但目前两国在终身教育经营环境建设、终身教育经营运行机制、终身教育经营理论水平、终身教育经营专门人才储备等方面存在较大差距。中国应积极汲取韩国经验,一要以终身教育理念为先导;二要以社区教育为基本途径,以终身经营机关为基本单元;三要以终身教育经营理论为指导,以终身教育经营专门人才培养为关键;四要以终身教育法为保障;五要重视终身教育经营活动,逐步构建终身教育体系,形成社会化、学习化的学习网络。