陈诚就任与被免远征军司令的几个问题

蒋介石为整训远征军、便利反攻缅甸起见，于1942年底决定由陈诚任远征军司令长官。陈诚对反攻缅甸的态度较为消极，但鉴于蒋介石的困难处境仍勉强受命。由于军队积弊深重、财政罗掘俱穷等原因，陈诚对反攻缅甸前景甚为悲观，多次向蒋介石请辞，但均未为其所允准。陈诚在任职近九个月之际离职，原因在于其胃病发作、难以视事，并非由于其与史迪威的合作关系引发蒋介石的戒心。     

实事求是评述国民党高级将领的力作——读《蒋介石的宠将陈诚》

评价历史人物是探讨社会历史发展规律、各种社会形态及其变革和政治、文化思想发展史所不可忽视的领域,是史学研究的重要内容。近几年来,史学界对历史人物的研究评价已日益重视,不断有一些历史人物的传记问世,其中包括对一些反面或有争议人物的研究或重新评价。孙宅巍同志所著《蒋介石的宠将陈诚》(河南人民出版社1990年10月出版)便是一本较为全面、系统、客观地研究评述陈诚这个中国近现代史上重要历史人物的力作。陈诚一生经历繁杂奇特、客观、恰当地评述其一生,是民国史研究中的一个重要课题。台湾已有陈诚的生平、传记、资料书籍多部,可是由于政治观点等原     

闽台地方史研究三题

摭拾"日据台湾时期闽台关系的若干史实"、"从《福建白话报》看福建近代产业"、"1946-1948:《许寿裳日记》里的台湾往事"诸专题辑录的史料,可以为学界同好提供闽台地方史研究的参考资讯与思考线索。     

蒋介石《西安事变日记》与《西安半月记》的比较研究

蒋介石《西安事变日记》虽是陈布雷撰写《西安半月记》的蓝本,但《西安事变日记》并不是蒋氏在事变期间的逐日所记,而是事后补写的。《西安事变日记》叙事简略,内容存在错乱和缺失,《西安半月记》增添了许多材料,内容丰富完整,弥补了《西安事变日记》的不足,虽然极力表现蒋氏"人格"和"正气",但不存在大量造假成分,其整体史料价值较高。《西安事变日记》记载了《西安半月记》有意回避的周恩来与蒋氏会面等情节,凸显出较高的史料价值。     

从张丽俊《水竹居主人日记》看日据时期台湾文社

台湾文社是日据时期著名的传统文社,因其机关刊物<台湾文艺丛志>遗本散佚严重,使得研究台湾文社文人活动及大事件难度相当之大.张丽俊身为日据时期地方士绅,所撰<水竹居主人日记>详细记载了日据时期常民生活和社会活动.将该日记与现存<台湾文艺丛志>互相对照,可以发现许多关于台湾文社的史料,给研究工作带来新的思考.     

“日记中的蒋介石”学术研讨会综述

蒋介石研究和日记资料的运用是近年民国史学界的两大热点,中国社会科学院近代史研究所民国史研究室和台湾政治大学历史系联合举办的“日记中的蒋介石”学术研讨会,正好将这两个热点予以结合:从蒋介石看人、看事转变为他人如何看蒋介石、如何看民国史事;以不同日记为资料来源,针对某一问题展开比对研究;日记与档案等多种资料的互补运用.会议不仅讨论了蒋介石及民国时期的重大史事,同时从史学方法的层面深入探讨了日记在历史研究中的价值和意义,某种意义上,可以说是对这些年来日记使用的一次检验与总结.     

驳《论持久战》抄袭论

《论持久战》是毛泽东对抗日战争特别是抗日战略的重大历史贡献之一。近年来有一些质疑的声音,认为蒋百里、白崇禧、陈诚等是抗日持久战的先行者,毛泽东有抄袭之嫌。然而从《国防论》、《白崇禧回忆录》、《陈诚将军持久抗战论》等相关内容和线索来看,无证据证明毛泽东有抄袭之嫌。相反,毛泽东等中国共产党人与蒋介石等国民党人的持久抗战理论在理论依据、理论内容、战略战术、阶段划分等方面有着重大差异,《论持久战》是重大的理论创造。     

陈诚抗战时期对鄂西民族地区治理研究

陈诚在抗日战争相持阶段主持湖北军政事务,在恩施推行《新湖北建设计划大纲》,从经济、政治、教育等方面全面治理偏僻落后的鄂西民族地区。处于日寇前锋所逼的鄂西民族地区,既不同于经济相对发达地区,也不同于大后方其他地区和边疆民族地区,他能处理好"抗战与建国"、"安定与进步"等关系,为治理鄂西、建设新湖北做了许多工作,并取得不凡的政绩,有值得借鉴之处。     

论陈诚的干部教育实践与理念

陈诚是国民党干部教育的重要推行者,先后主持和参与了庐山军官训练团、峨眉军官训练团和中央训练团等干部教育实践活动。在干部教育实践中,逐渐形成了他本人关于干部教育的基本理念,对干部教育的重要性、干部教育的目的、如何进行干部教育等干部教育问题进行了阐述。他的干部教育实践与理念对实现国民党和蒋介石的干部教育目的具有一定效果,但由于国民党固有的弊端,使得效果极为有限。     

论陈诚《西域往回记行诗》

陈诚是明代著名的西域使者 ,除传世的《西域番国志》、《西域行程记》外 ,还留下《西域往回记行诗》 92首 ,可视为明代西域的一幅历史画卷     

蒋介石“领袖集权”制下的外交用人方式转换透视

蒋介石在建立政权后 ,由于其在国民党内的领袖地位并未牢固确立 ,高层机构也尚在草创中 ,为操控政权 ,契领外交进行 ,蒋介石在行权时 ,经常并不借助制度性渠道 ,表现在外交用人上 ,也经历了一个走“亲信路线”到设立“智库”,最后向幕僚制过渡的过程。这一过程既是蒋介石“独裁”意图的体现 ,也反映了蒋为增进统治效能而在刷新行政、改进用人方式上所做的探索和努力。尤其是幕僚制的逐步形成 ,不仅标志了以蒋个人为“中心领袖”地位的最终确立 ,也为战时领袖集权下的外交决策和用人提供了某些制度上的保障。     

蒋介石国民政府建立一党军事独裁统治的文化原因探析——以力行哲学为视角

力行哲学是蒋介石统治集团的官方哲学思想。蒋介石认为,“行”能创造一切,“诚”是推动社会进化和一切革命之“行”的原动力。因此,蒋介石希冀加强党员、干部、军队、普通群众的伦理道德建设来激发个人“为公”的天性,从而促使国民都能自觉自愿地参加革命力行建国,实现民族复兴。然而,走向了唯心主义的力行哲学不仅内在地削弱了国民革命的主体力量,滑向了精英主义,而且在政策层面上重道德、轻法治,动摇了国民政府制度化的行政基础。所谓的“精英”并没有起到蒋介石所预期的道德模范作用,反在法制真空的环境下为所欲为。由此,在内忧外患的情形下,蒋介石的政治文化根本不具备强大的统摄力,从而不得不诉诸军事独裁统治勉强维持政权。      

毛泽东在涉台问题上的“联蒋抗美”

20世纪五六十年代,在台湾问题上“联蒋抗美”的策略方针,是毛泽东对台工作的思想和实践的重要组成部分.这一策略方针是针对美蒋在金、马防卫问题上的尖锐对立提出的,其实质是挫败美国玩弄“两个中国”的阴谋.将金、马留在蒋介石手里,作为对付美国的一项绞索政策是这一方针的基本策略,以有限的地面炮火保持两岸的沟通是实施这一方针的有效方式.这一方针对中共日后的对台政策产生了深刻影响,它使中共形成了在台问题上的完整的外岛政策,牢牢掌握了与美蒋斗争的主动权,并以全新的角度思考两岸的统一问题.     

抗日战争时期课程想象与民族国家认同建构——以蒋介石手令为中心的考察

抗日战争全面爆发以后,社会各界开始反思与检讨新教育问题,探讨教育改革的可能路径。知识界提出了增加中国文化知识、培养民族意识、加强科学教育、实施公民教育、建立现代民族国家的建议;蒋介石先后下达11次手令指示教育部,恢复旧道德,以中国传统伦理文化资源建设国民道德,以政治教育为中心,建设以农村为本位的中国社会;教育部在知识界要求改革的呼声及蒋介石的指示下,以抗战建国为方针,积极探索民族特殊历史时期的课程改革,建构现代民族国家认同。社会不同阶层及力量对课程的想象反映了抗战时期民族国家建构的不同路径与图景。     

抗战前十年宋美龄的政治角色探析

宋美龄与蒋介石结婚后,宋美龄对蒋介石劝勉、关爱、体贴颇多,成为蒋介石之“内助”。藉由“内助”的角色,“操流利之英语,兼善写作”“智勇”且具有政治远见 的宋美龄逐渐与闻政治,在抗战前十年参与了伤兵慰问、遗族学校筹建、航空建设等事宜,发挥了一定的政治作用。     

1927-1931年间中国青年党与国民党关系述略

中国青年党是20世纪20年代崛起的重要政治势力,有“第三大党”之称。青年党与国民党发生过各种纠葛离合。国民革命军北伐前后,双方关系曾一度异常紧张。1927年后,随着国民党对共产党政策的变化,青年党与国民党的关系开始出现一丝缓和的动向。不过,由于双方在政治制度设计理念上的巨大分歧,实施“训政”的国民党继续采取各种高压手段,对青年党进行压制。在国民党的不断打击迫害下,秉持“全民政治”理念的青年党人反“党治”的声浪不断高涨,双方的矛盾日趋激烈。     

盛成和台湾

盛成先生是著名文化名人 ,在台湾居留 18年 ,写了很多有关台湾的论文。他在《旧世新书———盛成回忆录》中论及了台湾问题 ,形成了他一套颇成系统的台湾观。     

蒋介石与九一八事变后的地方军事冲突

面对九一八事变后的地方军事冲突,下野再起的蒋介石固守低调调解,羁縻默认,不用武力解决的政策,集中精力巩固基本区域、发展基本势力,建立有力之中央.这既是蒋介石处理地方军事冲突的基本逻辑,也是对整个地方实力派问题的基本判断.此种逻辑与判断,一方面,在千头万绪、错综复杂的情境下,实不失为解决问题的路径之一,且取得相当成功;另一方面,仍是武力解决问题逻辑之延续,以至未能彻底消除地方实力派的地方主义和派系主义.     

20世纪20年代美日在中国的角逐

20世纪20年代初,美日在华展开了新一轮的激烈争夺:经济上凭借自己的实力来削弱、排挤对方;政治上不惜代价分别扶植代理人,以求控制中国中央政府;当中国大革命兴起时,美国抓住时机,通过扶植、控制南京蒋介石政权,进而控制中国,在美日角逐中最终胜出。总之,在资本主义基础上,要防止美日之间日益尖锐的冲突是不可能的。