邓小平教育伦理思想初探

邓小平是伟大的教育理论家和践行者。他的教育思想和行动从根本上改变了人们对教育事业的不当认识,在全社会形成了尊重知识、尊重人才、尊师重教的良好社会氛围,实现了教育事业的拨乱反正。他提出了社会主义教育"三个面向"的发展方向和"四有"新人的育人方针,为我国教育事业的健康发展指明了道路。邓小平的教育思想充满着伦理的意蕴,对我国的教育事业乃至对整个社会主义现代化事业都产生了极其深远的影响。     

论新时期中国社会发展观的发展

发展是目的,关键是如何发展和向何处发展。新时期的社会发展观肇始于邓小平对经济发展路线、发展动力、发展战略及其方针的重新确立和调整,中经江泽民以“三个代表”为核心的发展理念,最终在当下延发为“科学的发展观”。这一过程体现了中国的发展已从紧迫急切走向从容理性、从经济单向度面向全面协调、从“为物”转向“为人”的思考和发展路径。     

金圣叹文学批评中的佛学思想转关——以其对《水浒传》《西厢记》的评点为例

金圣叹的佛学思想以明清易代为界,可分为前后两期:前期崇尚天台宗,后期转向禅宗,他存世的文献中有诸多实例可以证明这种转关的存在.佛学思想的转关反映在文学批评上表现为:前期的金批《水浒传》重视"因缘生法",而后期的金批《西厢记》则总体上强调"无"与"空".转关的原因很可能与金圣叹活泼不羁的个性和明清鼎革对士人的心理创伤有关.     

论马克思哲学研究中的两个教条及其超越

运用二元对立的知性思维方式来理解马克思哲学,并由此而形成抽象的理论教条,直接妨碍马克思哲学研究的进一步扩展和深化。本文着重反思和分析了在马克思哲学中有着重要影响的两个教条,即"成熟"与"不成熟"二元对立的教条、"解释世界"与"改造世界"二元对立的教条,指出二者并无充分的学理根据,也违背哲学存在和发展的本性,因此,克服这类抽象的理论教条,是推动马克思哲学健康发展的重要前提。     

基于"商-企-校"现代学徒制模式下机械制造与自动化专业教学改革探讨

现代学徒制的核心思想是校企深度融合共同培养,但在实施过程中存在企业参与度不高和学校投入不积极等问题.针对此弊端,常州纺织服装职业技术学院机械制造与自动化专业通过"商会-企业-学校"三方协同培养,从育人机制、招工招生模式、人才培养模式、导师团队建设及管理制度制定五个方面来进行探讨研究.通过五年的实践,这种"商-企-校"培养模式秉承高等教育服务社会的功能,充分兼顾企业、学校、学徒三方利益,推动了现代学徒制改革进一步深化.     

专业教育与创新创业教育交叉融合的人才培养模式创新 ——以高职测绘地理信息类专业为例

该文面向高职测绘地理信息类专业,基于专业教育与创新创业教育交叉融合的理念,从教学理念、人才培养目标、课程体系、教师队伍、教学方法五方面入手,开展人才培养模式创新与改革.通过研究,重构了专业群人才培养方案、打造了"双师型"教师团队、构建了创新实践教学平台、形成了创新创业训练体系、开展了课程改革,产出了一大批学生创新创业成...     

历史发展"合力论"的理论论证及历史考察

历史发展"合力论"是历史唯物主义的重要内容.马克思、恩格斯对历史发展"合力论"的表述存在历史局限和内在矛盾,但这并不是说这种历史局限和内在矛盾是历史发展"合力论"本身所固有的.通过对马克思恩格斯有关论述的修改和调整,这种历史局限和内在矛盾是可以克服和消除的.马克思恩格斯的历史发展"合力论"思想批判继承了维柯、斯密、康德和黑格尔等人思想中的积极成果.     

"专创融合"视角下体育院校人才培养模式研究

"专创融合"是未来高等教育发展的必然方向."专创融合"是将本专业的教学内容与创新创业能力培养相结合.体育院校在探索"专创融合"教育的过程中,出现了创新创业与专业教育脱节、盲目追求创新创业硬性指标的情况,违背了"专创融合"的发展方向.体育院校因其专业较单一,专业方向以实践为主的特点,便于实施"专创融合"教育.因此在操作层面,体育院校应通过建立"专创融合"的教师队伍、构建"专创融合"的教学模式以及重点培养学生实操能力等途径开展"专创融合"教育.     

OBE理念下面向创新应用人才培养的"单片机"课程教学改革

新工科背景下,以培养创新应用人才为目标,该文总结多年来"单片机"课程教学现状的不足之处,提出了以OBE理念为指导的"单片机"课程教学目标、教学内容、评价方式、以及教学手段四个方面的改进措施.通过精心进行教学内容与知识结构的反向设计、多维评价观测点设计以及利用信息技术的混合教学手段来组织实施教学,提高了学生学习的积极性,取得了良好的教学成果,培养了学生自主解决复杂工程问题的创新能力.     

"顺天则时"——中国传统法律的自然观

中国自古以农为本,春生夏长,秋收冬藏,"天"的变化直接影响到人们的生存.因此人们对"天"既崇敬又畏惧,认为顺之者昌而逆之者亡,所以在中国传统社会产生的"天人合一"思想是人类与自然界和谐共存的必然反映,是不可逾越的自然之道和社会之道.而以此为理论依据,中国古代产生了顺应自然、效法自然的法律思想,主要体现为法律制定时遵循的"则天立法"原则,法律实施时实行的"司法时令"等制度.因此,立法与司法中"顺天则时"的观念反映出中国传统社会自然规律与人间法度相类相通.浑然一体的格局."天之法"因此具有了实用价值,而"人之法"也因此具有了合理性和神秘性.这一切都说明中国传统法律的自然观有其独特的内涵和特征,与西方自然法思想存在诸多异同之处.     

对中国土地征用制度的民法思考

土地是重要的自然资源,土地价值的发挥不仅依赖于政府,更依赖于市场。在土地征用的过程中,由于民法立法的缺陷,致使集体利益得不到有效的保护。要改变这种现状,必须对中国土地征用的基础理论进行创新,按照所有权与他物权关系的原理来构建中国土地征用制度,以此来推动中国土地征用的规范化进程。     

近代中国洋务教育的理论与实践 ——对改良主义新式教育的再审视

洋务教育是在19世纪60-90年代,伴随着中国洋务运动而产生的具有改良主义性质的一次教育改革.它的直接目的是培养洋务人才,在中国兴办洋务,发展资本主义,富强国家.虽然这次教育改革最终以中日甲午战争的失败而宣告破产,但它却使西方文化迅速地洞贯中国,使封建保守势力无法再把西学阻止在国门之外.洋务教育在中国教育史上有着特定的历史地位和作用.     

明治初期日本关于近代文明的三大争论

本文以明治初期的启蒙思想家福泽谕吉、西村茂树、中江兆民所分别主张的近代文明论述为脉络,试图通过对三位明治初期启蒙思想家所主张的“功利主义”、“德”、“理义”进行综合分析和比较,探讨近代日本引入西洋文明的历史走向。     

技能型社会背景下高等职业教育人才培养路径优化

该文分析了技能型社会特征,对照特征提炼了高职学生核心素养的组成要素,包括知识技能、文化、创新等多个方面,并分析各要素的功能和相互关系。鉴于其整体形成是一个复杂的动态变化过程,在明确核心素养结构的基础上生成“支持—积累—体验—交互”机制,探索主体和资源协同优化、体系联动优化、文化建设优化等路径,提高高职学生核心素养培育效果,提升服务技能型社会建设的能力。     

世俗与希望——论巴乙、世隆的《小城靓妹》

<小城靓妹>把女性置于整个历史、社会的变动中和改革开放的背景下.在社会呈现加速度的前进中,透视女性的命运沉浮及价值取向,表现了现代女性的迷惘、困惑.通过女性的情感变化、命运沉浮反映和表现社会及伦理的"震荡",并对此作了深刻的书写,蜕去了高雅文学悲观和绝望的色彩.高雅文学的尖锐、深度和通俗文学紧张、快速的节奏在<小城靓妹>中得到比较好的实践.巴乙和世隆剔除了高雅文学的弊端,坚持了通俗文学的优长.     

佐藤春夫的中国观论考

佐藤春夫在他近50年的创作生涯中扮演了两种截然不同的角色。作为文学家著述甚丰,而且对我国文人郁达夫影响颇深;作为"国策文人",也写下了大量为"皇军圣战"击鼓助威的作品。由于资料的匮乏,过去对他的研究大多集中在前者,后者几乎无人顾及。近年来学界虽偶有论者言及佐藤的小说《亚细亚之子》,但由于没有汉译本和第一手史料等原因,致使一些想当然造成的谬误不断出现。本文本着实事求是的精神,旨在还原佐藤春夫及其"大东亚共荣"构想以历史的真实。     

海峡两岸关系的沧桑变化--纪念江泽民"八项主张"发表十周年

江泽民"八项主张"是实现祖国统一的纲领性文件。近年来,"台独"分子的分裂活动日益猖獗,两岸关系趋于紧张。为了加大反"台独"力度祖国采取了一系列措施,把反"台独"的分裂活动提高到国家核心利益的高度,制定并审议《反分裂国家法》等等。