“八北”票房喜气洋洋

在北京市朝阳区六里屯街道八里庄北里社区，活跃着一个京剧票友协会，在社区居委会和票友协会的大力支持下，“八北”京剧票房这几年吸引乃灸多票友参与活动，票房活动喜气洋洋。我是京剧协会的会长，今天和大家伙儿聊聊“八北”京剧票房的趣事。     

赓扬集:票友的天堂

旧时的"九城票房,坐唱清音;四门戏楼,粉墨登场"为老北京们所津津乐道。京剧除了专业院团的演出外,还拥有广大的票友及票房的活动。票房演出是京剧圈中一大独特的景观,湖广会馆的"赓扬集"票房则堪称京城票房之冠。     

“非遗”商业化:正道还是迷途

<正>2009年2月9日,中国非物质文化遗产传统技艺大展在北京农展馆开幕。参与这次活动的民间艺人共有1176名,展出珍贵实物共2322件。众多国家级和省级非物质文化遗产项目代表性传承人齐聚北京,他们中的一些人在向观众展示精湛技艺的同时,也在担心,自己手里的这门绝技能否世世代代地传下去。     

法国人爱泡茶馆

在法国,茶过去是一种高级饮料,只有上层人士才能品尝。现在却完全不同,喝茶的人越来越多。特别是中国著名作家老舍的话剧《茶馆》在法国公演之后,茶馆雨后春笋般地涌现出来,遍布大街小巷。 法国的茶馆完全和旧北京城的茶馆一模一样。无论是繁忙的商人或者自视甚高的艺术家,都宣称自己经常出入富有中国传统特色的茶馆,品茗休息。一些爱喝茶的年轻人则认为,这种来自遥远东方的文化,给他们的生活注入了新鲜的内容。那些头发     

外媒看温州

正平阳黄汤重现江湖日前,北京老舍茶馆举办平阳黄汤的品鉴活动,平阳黄汤悄然走进北京。平阳黄汤,产自浙江省温州市平阳县,属六大茶类黄茶类中的黄小茶,与君山银针、蒙顶黄芽、霍山黄芽并称中国四大传统黄茶,以"干茶显黄、汤色杏黄、叶底嫩黄"三黄而著称。     

从《茶馆》看老舍1950年以后的文学创作

通过对《茶馆》剧本的剖析,论述了该剧的主题与老舍在1950年以后所创作的其他作品在思想上的一致性,分析了《茶馆》中所流露出来的老舍式的悲观气质,这种悲观写作基调在老舍1950年前的文学作品中极为常见,但在1950年以后却是罕见的。并指出：《茶馆》延续和发展了老舍自1937年以来对国家、民族这类宏大主题的关注,表现为他的文学观念和创作继续向左翼文学靠拢,并走向成熟;同时,《茶馆》也反映了老舍在1950年以后文学创作活动中的矛盾性,以及他对这一矛盾的反抗和突破。对现当代文学的研究具有一定的参考价值。     

京剧票友社的这五年

每到周四,北京市东城区东直门街道东环社区宏声京剧社的十几位票友就如约齐聚东环社区活动室,敲板鼓、拉京胡、弹月琴、唱老生、唱青衣……票友个个身怀绝技,互相切磋,享受京剧的乐趣。最难能可贵的是,这个小团体已经坚持5年多了,越发蓬勃向上。     

用泥巴捏出世界政要的人

民间泥塑艺术家张荣达是北京市民间文艺家协会会员,今年45岁。他以不用任何工具,只用双手快速塑人像,成为京城一手民间绝活。 1993年,美国前总统尼克松访华期间在“北京天桥乐茶园“观看京剧,在市政府的安排下,让张荣达为尼克松塑像。由于尼克松日程安排很紧张,而且不宜打扰尼克松看戏,塑像之事没有告诉美方。张荣达只凭尼克松进门时一瞬间的印象,及在微弱光线中的轮廓,以精湛的技艺,     

精彩纷呈的 中国戏曲 文化周

2017年的中国戏曲文化节在国庆、中秋佳节期间于北京园博园拉开序幕.京剧、曲剧、昆曲、评剧、豫剧、黄梅戏等十几种地方戏曲,在北京园博园十大地方园同场奉上210余场精彩的演出,为市民的文化活动增添光彩. 此次中国戏曲文化节,选择在风景如画的园博园举行,许多梨园名宿积极参与.特别的选址,也让票友们能够在欣赏到传统文化艺术的同时,欣赏美丽的园博园风光.票友们在北京园、江苏园、晋中园、重庆园里欣赏地方戏曲,观看花车巡游表演,还与演员们合影留念,进行互动,体验戏曲魅力,充分感受了中国戏曲博大精深的文化内涵.     

京剧票友社的这五年

每到周四，北京市东城区东直门街道东环社区宏声京剧社的十几位票友就如约齐聚东环社区活动室，敲板鼓、拉京胡、弹月琴、唱老生、唱青衣……票友个个身怀绝技，互相切磋，享受京剧的乐趣。最难能可贵的是，这个小团体已经坚持5年多了，越发蓬勃向上。     

试论近中国茶馆的社会功能

在近代中国 ,茶馆与民众生活紧密相连 ,并承担着广泛而又复杂的社会功能。茶馆与民众的经济生活相关联 ,也是民间纠纷调解的重要场所。同时 ,作为一个公众活动的场所 ,茶馆也是民间社会信息传播的集散地 ;民众在茶馆中表达自己的见解 ,也使得茶馆成为一种控制舆论的力量。茶馆的这些功能是近代民间社会内在运作逻辑的体现。     

试论《茶馆》的戏剧冲突

问题的缘起 老舍话剧名著《茶馆》,遭遇是很不幸的。剧本发表于一九五七年,五八年北京入艺排演了这个戏,结果赶上了“大跃进”。在“一天等于二十年”的跃进年代里,《茶馆》当然是个不合时宜的产儿,     

丹柿小院忆老舍

正盛夏时节到北京去看望女儿,女儿问我想到什么地方去玩玩,我说天气太热不太想出门,不过很想去看看老舍故居。生在北京、长在北京、写了一辈子北京、最后命丧北京的老舍先生,解放前他在北京住过的地方有九处,我们首先去寻访原北京市第十七小学,即方家胡同小学,不过老校舍已改建成新教学楼,见到的只有新楼无老舍。我们又去拜访1949年以后老舍先生一家居住过的位于灯市口西街丰富胡同19号的四合院,1987年,北京市政府确定该院为北京市文物保护单位,现保存完好,是十足的老舍。八月的北京正是三伏天,去老舍故居时值中午,气温高达35℃,北京     

兔年闲话“兔儿爷”

<正>2023年是农历癸卯年，即民间所说的“兔”年。面对人们欢度节日的喜庆氛围，在北京度了儿童时代的我不禁想起了小时过中秋时所玩的“兔儿爷”。兔儿爷是北京地区的传统玩具，在天津、山东等一些北方城市也深受人们欢迎。作家老舍在其创作的长篇小说《四世同堂》中，     

“黄天霸”形象与战时老舍侠义写作的特殊性探析

受北京浓郁民间文化、近代尚武任侠潮流,以及个人成长环境、个性气质的影响,老舍承继了传统侠义思想,不仅以"黄天霸"这一经典形象集中书写民间侠义,塑造战时江湖奇侠,而且将其发展为战时民族精神的一部分,赋予了武侠文化更为崇高的精神价值。抗战时期对以"黄天霸"为代表的侠义精神、民间价值观进行重新定位、思考,是老舍将传统思想进行现代性转换以期服务抗战的一种尝试和努力。这种关注战争的特殊"启蒙"眼光是老舍在"国族至上"理念下对传统文化、传统道德的理性审视,也是战时老舍写作的特殊表达方式。     

洞察力和想象力

作家的洞察力和想象力的高低,在创作中起着重要的作用。唯其具有了深刻的洞察力,他才能够得知生活的底蕴,敏锐地察觉那些不被人们注意的事物;唯其具有丰富的想象力,他才能够根据生活塑造出具有个性的典型来。细察中外一些著名作家的优秀作品,无不具有这个特点。 拿老舍先生的《茶馆》来说吧。老舍先生通过对旧中国的深刻洞察,选择了他所熟悉的茶馆作为透视社会生活的窗口。作者立意构思旨在通过茶馆这个窗口,告诉人们旧中国已经     

老舍茶馆

座落在北京前门西大街上的老舍茶馆是以艺术家老舍及其名剧命名的茶馆,它浓郁的文化氛围吸引了众多南来北往的游客,300多个座位日日嘉宾满座。 既然是茶馆,当然是名茶荟萃,精品纷呈。花茶有茶王、雪花、牡丹绣球、出水芙蓉、宫廷玉坠;绿茶有龙井、碧螺春、大白毫、绿银针、黄山茅峰;红茶有上等乌龙、铁观音、玉露高山茶、云雾高山茶;还     

“农家乐”里尽逍遥

我爱唱京剧,平时不管做什么,到何处去旅游,我们这些票友总想把唱戏开发出点新玩法。据说,北京市平谷金海湖畔的"农家乐"办得很出色,那里山好、水好、风景好,而且当地人特别热情好客……我把这件事一直记在心上,要把朋友们带到金海湖去,过一次"农家乐"的票友生活。今年春天,我和几个票友前去     

论文化语境下的京剧艺术钢琴化

京剧艺术是中国传统文化宝库中的璀璨明珠，京剧风格钢琴音乐创作是当代多元化艺术生态基于中国传统文化“合力”生成的新音乐形象，一定程度上拓展了原作品的艺术魅力，赋予了京剧戏曲艺术崭新的内涵。在文化语境下思考，京剧艺术是中国传统民族文化遗产在当代进行的传承和演变的重要体裁，是中国传统戏曲在当代舞台呈现的形式变体，为西方钢琴艺术“中国化”提供了更宽阔的创作视野。同时，京剧艺术的钢琴化也表征着作曲家们转化中国传统音乐形态，致力于追求中国化“民族文化新音乐”的创作理念，使传统文化在新时代长盛不衰。     

传统与现代的交融——老舍的《茶馆》与布莱希特戏剧观

老舍在《茶馆》里进行的“新尝试”,与布莱希特的戏剧观有着很多近似的地方,当然也有明显的不同。《茶馆》具有布莱希特“史诗剧”的叙事特点,但又融入斯坦尼斯拉夫斯基的演剧方法;具有布莱希特“陌生化效果”,但更多的是继承中国传统戏曲的“舞台假定性”;将布莱希特的理性思考运用于剧中,并追求典型化与类型化的融合,从而创造了传统与现代相交融的中国话剧精品。