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在九十年代以来的汉语学术思想界，德里达是一个得到极多引用和极少研究的人物。他的一些独特论点和术语似乎已经成了哲学、文论乃至文化研究领域中的老生常谈。与之构成鲜明对照的是，他的几部公认的重要著作却迟迟未见汉译。直到1999年下半年，《语音与现象》和《论文字学》的简体字版才由京沪两地分别出版，幸而避免了把遗憾带入新世纪。 相似文献
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在诸多论述战后英国左派运动的著述中，丹尼斯·德沃金的《战后英国文化马克思主义：历史、新左派和文化研究的起源》，无疑是较为全面论述左派文化政治的一部力作。这部著作详尽地论述了从四十年代中期到七十年代末期的英国文化马克思主义传统，语言清晰简练，可读性很强，资料翔实， 相似文献
3.
对于我们来说，作为一个曾经辉煌但又在今天的社会生活中失去具体感受的词，“运动”更多地代表着民间的历史．记忆和经院学术处理的题材对象。在申言历史已经“终结”的今天，社会运作的模式可能更多地依附于越加细分的行业领域．而不是诉诸集团性的政治行为。目前．建立在自由主义基础上的市场经济正是依循于这样的原则，希望通过资源的合理分配，经由社会合作达到利益共享。这显然是一个理想的模式，容易制造某种市场万能的神话。在这个神话里，对市场机制的迷信要远远大于对市场伦理分析。然而吊诡的是，一旦市场失去伦理的倾注，并被夸大为唯一的不容置疑的力量，一个异化的市场必然就会出现。 相似文献
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“视觉文化”是什么?有理由认为,一本以“视觉文化”为题目的书,会在开篇对这个领域作出一个直接而综合的定义。不过,这本书的导论没有这样做：编者仅仅告诉我们“这是一种跨学科研究的新方法,虽然颇有争议,但很时髦。它随着文化研究,酷儿理论及非裔北美研究等领域的进步而发展。” 相似文献
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张伟教授的性命·文化·艺术》一书从文化哲学的视角深刻阐释了艺术的文化特性，揭示了艺术与文化的内在关联，拓展了艺术学研究的空间，开辟了艺术文化学研究的新领域。这是一部以生命为本体建构，集哲学、美学、文化学和艺术学为一体的学术研究力作。 相似文献
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在毛泽东同志诞辰113周年之际，“网易”邀请到中国人民大学当代中国研究中心专门从事毛泽东研究的萧延中教授，请他从世界革命、西方历史学界和中国当代毛泽东研究三方面对毛泽东进行了政治学的解析。其中穿插了萧教授本人的研究心得和独特见解。 相似文献
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《符号理论》一书是诺伯特·埃利亚斯生前完成并付诸出版的最后一部著作。他于1990年8月1日在阿姆斯特丹逝世,享年93岁。他的“符号理论导论”涉及的领域非常广泛,其研究成果最初曾在1989年的《理论·文化·社会》杂志上分三期进行了连载, 相似文献
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《简·爱》这部著作一直以其反抗精神而著称。但是,如果因此而将简·爱的整个人格特征,将《简·爱》这部著作的所有意义归结为反抗精神,这是有失客观的。长期以来,一直有一个问题困惑着作者,即反抗如何创造世界。带着这个问题再审视《简·爱》这部著作,并寻找可行的解答,作者发现,在反抗精神之外,存在着一种妥协精神。如果说反抗是打破旧的事物,那么妥协则是建构一个新的世界。 相似文献
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在过去二十年中，罗马皇帝的学术传记不断涌现，迄今为止，前期罗马帝国的重要皇帝都有了传记，尼禄(Nero)、卡里古拉(caligula)等著名皇帝的传记甚至不下五六部。这一现象在方今强调自下而上的历史研究大潮中不啻为一股逆流，或者说反动。它的出现有助于人们反思历史的耐人寻味之处。 相似文献
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罗伯特．贝拉的(Robert Bellah)《德川宗教——现代日本的文化渊源》与一般的历史著作不同,它是用社会学的框架解释历史,而且不是泛用。他并没有列出一个理论然后举几个例子证明一下就草草收场,他的工作几乎步步为营。 相似文献
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著名汉学家列文森的妻子罗丝玛丽在回忆列文森的汉学研究时曾指出，他处理中国思想史所凸现的一些基本问题与观念，诸如历史与价值、区域主义与世界主义的张力等等，在很大程度上是得力于他对于犹太教徒现代窘境的感受和领悟。诚哉斯言。犹太民族乃最先对西方现代性作出反应的民族，或同化，或坚守本位，每每有类于国人的“全盘西化”、国粹派、抑或“中体西用”。 相似文献
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“历史主义”一词最早出现在十八世纪语言学家施莱格尔的笔记中,那时,它指代一种特别强调历史的哲学。到十九世纪,历史主义的基本含义是,它代表一种历史研究的态度,即在历史研究中重视事物形成的具体环境,并据此阐明事物的个体性。此后,“历史主义”一词被利用的频率越来越高、范围越来越广、含义越来越杂,以致于二十世纪初出现的“历史主义的危机”中,一些人将“历史主义”与相对主义等同视之。 相似文献
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2002年1月23日，皮埃尔·布迪厄与世长辞，法国知识界随之失去了最后一位自十九世纪末、二十世纪初“知识分子”一词诞生时便存在的那种战士型知识分子。尽管法国《世界报》在布迪厄去世的第二天所登载的书目中疏忽了这本《科学的科学及其自反性》，但笔者认为这可能却是他一生中相当重要的一本著作，因为在某种意义上此书像是布迪厄留给我们的一个 相似文献
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全面小康·科学发展观·和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
全面小康、科学发展观、和谐社会是中国共产党从十六大到十六届四中全会两年多时间内提出的三大概念。这三个概念前后相继、环环相扣,三大概念的提出是建设中国特色社会主义实践的需要。三者之间有着紧密的内在联系:和谐社会与全面小康是长期历史过程与特定发展阶段的关系,而科学发展观又是建设全面小康和构建和谐社会所必须遵循的指导思想。 相似文献
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亚当.斯密与卡尔.马克思为货币理论的研究作出了重要贡献,他们在货币起源研究和货币职能理论上既有相同点,也有区别。由于历史的局限性,亚当.斯密在货币理论的研究上产生了失误,为卡尔.马克思在货币理论上的突破提供了前提和空间。 相似文献
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且不说撰文来评论这本厚达700页(正文562页)、纵贯二十世纪、牵涉众多重要社会学家和社会学流派的著作了，哪怕只将其粗略读上一遍，也不是一件易事。仅此一点，我们便不能不佩服作者的功力和勤奋(书中直接引用的著作和文章达1100之多)，也自然要感叹法国对学术的尊崇尚未完全被市场逻辑侵蚀殆尽：这里的出版社还肯出版如此大部头的学术著作。 相似文献
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和谐社会作为小康社会的表现形式之一是实现可持续发展的途径，可持续发展又是科学发展观的客观选择，而科学发展观一定涉及科学的世界观。它们之间的内在联系，形成一个连贯的理论体系。本文通过考察现代科学史上对科学发展观和世界观的探索过程，揭示这一理论体系的形成和内在逻辑。 相似文献
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当“当代学术史”作为一个问题突显出来时,其自身便包含着许多无法克服的难题。比如“学术史”问题,当我们视学术史为“辨章学术,考镜源流”时,它是学术、思想与文化的模糊指涉;而当我们视学术史为“研究之研究”时,它则更多地指单个的学科史、问题史的梳理。那么,我们对“学术史”的研究如何才能在这种“总体性的学术史”和“部门性的学科史”间保持应有的张力与平衡?这是一个问题。与此同时,在当代学术发展中,科际整合、学科互涉而带来的学科边界的模糊进一步加强了“学科史”研究的困难。正如朱丽·汤普森所说的,“传统的学科研究已经导… 相似文献
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作为其学术转型期的文化社会学奠基性著作之一，布迪厄将此书的写作视为一种马克思主义的理论实验，他试图将马克思主义的相对自主性的概念运用到摄影这一大众最容易接触到的新兴艺术的研究中。由于摄影没 相似文献
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据已有的考证，国际私法学传入中国，是在19世纪末20世纪初。至少在1905年（清光绪31年），中国即不止一本国际私法著作印行于世。到1911年辛亥革命前，据武汉大学国际法研究所博士研究生刘正中先生的不完全统计，就有12本之多。这一成绩即使在当代，也是骄人的记录。此后虽然和平时日少，离乱年月多，既有内战，又有外族入侵，但国际私法仍不急不缓地向前发展。 相似文献