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杨文极 《西藏民族学院学报》1985,(2)
让·保尔·萨特(J·P·sartre 1905—1980)是法国乃至世界著名的存在主义哲学家、文学家,被认为是当代西方人本主义哲学思潮的主要代表。他宣称自己“最关心人”,把自己的存在主义标榜为“人学”。然而,他所讲的“人”,究竟是什么意思呢?我们根据萨特的一些主要哲学著作中有关“人”的论述,简略归纳一下,可以说他所讲的“人”至少要包含下列十层意思: 第一,世界统一于“人”。 相似文献
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盖茨比--美国梦在"爵士乐时代"的化身 总被引:1,自引:0,他引:1
姚文俊 《佳木斯大学社会科学学报》2002,20(1):72-73
弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)是二十世纪美国最重要的小说家之一,也是二十世纪二十年代最著名的小说家.本文通过分析"爵士乐时代"的代表人物盖茨比的梦想同美国梦在不同时期的代表人物和表现形式--富兰克林精神和西部拓荒精神--的密切关系,论证了盖茨比的梦想实为"爵士乐时代"美国梦的化身. 相似文献
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萨特存在主义美学述评 总被引:5,自引:0,他引:5
让一保尔·萨特(Jcan—Paul Sartre,1905—1980)是存在主义哲学最著名的代表人物之一,在美学方面同样卓有建树,曾撰写了《美学论文选》、《什么是文学》、《想象的事物》、《想象力的现象学心理学》、《波德莱尔》等一系列著作。在现代西方美学人本主义和科学主义两大思潮中,萨特的存在主义美学是人本主义美学思潮的一个极其重要的组成部分,其基本特点之一就是从人本主义的角度考察美学问题,把美学与伦理学紧密结合起来。 相似文献
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邹铁军 《吉林大学社会科学学报》1984,(3)
存在主义(Existentialism)是现代西方哲学中最主要、影响最大的哲学派别之一。它产生于二十世纪初,盛行于六十年代。存在主义的鼻祖是十九世纪丹麦的神秘主义哲学家克尔凯郭尔。存在主义的主要代表是海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特尔、卡缪、马塞尔、德·波伏瓦、梅洛·庞蒂、巴雷特、蒂利希、怀尔德等。 相似文献
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存在主义是现代西方哲学中的一个重要流派。它产生于本世纪二十年代,五、六十年代在西方资本主义世界广为流传,七十年代以来被它的对手结构主义所代替。当今存在主义已不是西方世界的时髦哲学了。但是,近几年来,存在主义特别是萨特之学说在我国引起了不少人的兴趣。让——保罗·萨特(1905—1980年)是法国当代著名哲学家、小说家、剧作家和评论家。他一生发表著作五十多种,其主要哲学著作有《存在与虚无》(1943年)、《存在主义是一种人道主义》(1946年)、《辩证理性批判》(1960年)。他是存在主义哲学的主要代表人物,当今世界上影响广泛的哲学家。由于萨特的存在主义思想更多的是以丈学、艺术、电影的形式流传,所以较容易被人们接受。也正是这个原因,我国不少人未能全面地了解和把握其哲学思想,只是津津乐道于他的个别结论,而对其哲学体系实际上模糊不清,使之产生了一些消极影响。因此,作为哲学理论工作者有责任承担起研究、评介和批判这种哲学思潮的重任。用马克思主义的观点和方法去实事求是地还存在主义本来的客观的面目,使一些人消除对存在主义的神秘感。 相似文献
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近年来,随着对外开放政策的实行,存在主义哲学思潮通过更多的渠道传入中国。本来,对这种哲学思潮加以研究、批判,是发展马克思主义的必要条件。但是,有的人不加分析地推崇这种思潮,宣扬什么“自我设计”、“自我选择”和“个人奋斗”的“理论”,有的地方演出宣扬存在主义的戏剧;有的在文学创作中宣扬萨特的存在主义。一部分阅历不深、缺乏鉴别能力的青年学生,盲目崇拜,企图从存在主义找到“人生的真谛”和“人的价值”,从而否定四项基本原则。因此,在马克思主义指导下,开展对西方哲学思潮的研究和评介,抵制和消除资产阶级的精神污染,巩固和发展马克思主义的理论阵地,是摆在每个严肃的理论工作者面前的一项重要任务。以此为宗旨,对存在主义哲学作一下剖析。 一、存在主义的产生和流传 提起存在主义,人们就说到法国哲学家和文学家让·保尔·萨特。其实,萨特是受德国海德格尔影响成为存在主义者的。因此,要了解存在主义,应当追溯到二十世纪二十年代的德国。 相似文献
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现代西方许多著名作家,如普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯、福克纳、亨利·詹姆斯都对福楼拜评价极高,并且认为是福楼拜启迪了他们小说创作的新意。法国当代大部分文学家批评家,如:罗朗·巴特、米歇尔·富科尔、让—保尔·里夏尔、热拉尔·热内特都在专著中研究过福楼拜。存在主义作家萨特花了十年时间写了一部长达三千页的福楼拜研究专著《家 相似文献
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弗罗姆·埃里希(Fromm Erich 1900—1980)是当代美国著名的心理分析学家,社会学家,新弗洛伊德主义学派的代表人物,早期法兰克福学派中具有存在主义倾向的主要代表人物。1900年3月23日,他生于德国美因河畔的法兰克福,早年在海德堡大学学习法律,22岁时获得博士学位。1929—1934年在法兰克福心理分析研究所和社会研究所从事研究工作。1934年受纳粹政府迫害流亡美国,在纽约社会研究所工作。从1940年以后,他主要从事教育工作,先后在哥伦比亚大学、耶鲁大学、墨西哥大学、密执安大学和纽约大学任教。60年代中期他加入了美国社会主义党,并积极参与和平运 相似文献
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马克斯·舍勒(Max Scheler,1874—1928)是继胡塞尔之后德国哲学界又一位卓越思想家。他与稍后的存在主义哲学大师海德格尔享有类似的历史际遇:舍勒的学术时代正值第一次世界大战前后,而海德格尔恰好是以第二次世界大战为其学术背景的。同样作为胡塞尔现象学的后继者,海德格 相似文献
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让——保尔·萨特尔(1905—1980年)是当代法国存在主义的主要代表人物。他自称其哲学是存在主义的人道主义,是“关心着人”的哲学。自认为其哲学把人作为研究中心,提出了一套存在主义“人学”理论,用存在主义观点分析了人的价值、人的自由、人的责任等伦理问题。萨特尔的《存在主义是一种人道主义》一书,就系统而集中地阐述了他这方面的观点,本文主要对该书中几个基本观点作简略的评论。 相似文献