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段崇轩 《社会观察(上海)》2006,(6):61-61
据报道.31.8%的房贷一族已成“房奴”,他们在享受有房一族的心理安慰的同时.生活质量却大为下降,不敢轻易换工作,不敢娱乐、旅游.害怕银行涨息.担心生病、失业.更没时间好好享受生活。 相似文献
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北京城东直门外住着个叫张振龙的人。民国元年(1912年),张振龙五十多岁。那当儿,清帝退位,民国初立.政局动荡.不少人为自己前途担忧.因此,相面打卦的生意很兴隆。张振龙早年下关东,在长白山里挖人参。偶遇一老道,老道见他机灵.就留他关照道观里的香火。老道会针灸.也会相面术.便传授给了他,张振龙对针灸学着没甚兴趣.相面术却全盘继承,不仅如此,他又找了《神相铁关刀》、《相学肇新》、《相学大全》之类的讲相面的书,仔细地进行了研究分析.又凭着他那张嘴.从荚外吃到了关里,后在北京天桥摆摊儿。那时大清还没亡,一天.一位身着破衣破帽的人来到了他的相摊前,那人往他面前一站,请他看相。 相似文献
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吴锡平 《社会观察(上海)》2006,(11):56-57
如果单纯从画面质地来说.《夜宴》色对精致绝伦,属典型的“工笔”写实的中国画风格.但整个画面透出的血腥气息却令人不寒而栗。影片刚开始的一场惨烈杀戮似乎已经为整部片子定下了基调.陪太子习武的歌舞伎惨遭厉帝的羽林卫屠戮.在经过腰斩.穿心.破肚等视觉铺垫后.最后一颗带着面具的人头跌落水中.血沫浮起.血色弥漫,看得人几欲窒息。随后杖毙裴洪.内侍监长桥上逼杀羽林卫、雪地救太子.到最后殷隼飞身刺杀婉后.太子挡剑中毒身亡,婉后出其不意横刺殷隼一剑.将他的脑袋像糖葫芦一样串了起来.在这一场接一场的杀戮里.我们甚至能精致地“鉴赏”一枚羽箭的飞行及其穿透人体的过程,能细致入微地看到奔涌的血水。伴随着棍棒、刀剑、箭驽、毒药的使用.抛离的头颅.四溢的鲜血席卷整个视野.可以说冷兵器时代所有惨烈杀戮的形式都能在这部影片里找到。 相似文献
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2012年冬天,北京一场雾疆直接火了PM2.5。对于生活在大都市里的人来说,和PM2.5一样让人揪心的事儿还有很多。激素食品、楼市泡沫、物价过高等等。北京一对80后小夫妻iko和虫虫厌倦了城市里污浊的空气、拥堵的车流和人流.他们决定从北京移居大理.当一回农夫。每天种菜养花遛遛狗,让生活的步调慢一些再慢一些,让掉队的心可以重新追上身体的脚步.让PM2.5见鬼去,虽然没了都市的繁华和便捷,可这样的“墨迹生活”也别有一番滋味。 相似文献
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请不要迷失在偶像崇拜之中编译/李忠东由崇拜别人的美丽、名望和富裕,发展到自卑、沮丧和焦虑,是不正常的心理疾患。倾城倾国的绝代佳人毕竟凤毛麟角,我们每个人都有自己的独特之美。一副迷人的身材,一双修长的大腿......世界超级名模辛迪·克劳福德有着许多现... 相似文献
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马丁·路德·金的著名演说《我有一个梦想》,高扬理想的旗帜.运用灵活的思辨技巧、流畅的语言表达和完美的修辞方法,内容充实,激情饱满.气势非凡.雄辩有力.具有极高的艺术价值。它既是一篇铿锵有力的著名演说词.也是一篇感情激越、文笔优美的散文诗。 相似文献
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京剧中不同角色的分类叫“行当”.主要是生、旦、净、丑四大类。
“生行”.指的男性角色,分为老生、小生和武生。老生演的是中年和老年人.因为要挂藏假的胡须.所以也叫“须生”。老生一般都以唱工为主.也有一种“做工老生“,专以念白和表情见长,代表人物是周信芳。还有一种叫“文武老生”。 相似文献
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云山之麓、珠水之滨.一群身着杏黄衫的年轻人,怀着激情与梦想.秉持专业理念.肩负社会责任,走进了羊城的家庭、社区、校园、福利机构,足迹几乎遍布广州每一个需要和呼唤他们的地方……每一个个案的背后都有一个感人的故事.每一段经历都渗透着爱心与温馨。他们没有高歌.或许也不懂得高歌;他们没有张扬,或许也不喜欢张扬.但他们的默默耕耘却触动服务对象的心灵最深处。他们有着一个神圣的名字——广州社会工作者. 相似文献