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有些人婚前极为忌讳在异性面前谈论性的问题,所以往往以为只要“两情相悦”就可以结婚成家了,极少考虑到对方的性健康状况、性强度及性能力大小等问题,而这些正是许多夫妻婚后性生活不幸的重要原因。 相似文献
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买然别克·前更 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2014,(3):76-80
本文主要介绍哈萨克族忌讳的来源、形成和发展,宗教活动对哈萨克族忌讳的影响及其教育意义做了详解。并对忌讳的传承和保护提出了自己的观点。 相似文献
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长期以来,“赡养二老,长子首责”是日本的家庭传统,如今,随着职业妇女的增加,以及已婚子女同家长分住的增加,实践老规矩越来越麻烦了。这让不少私人公司乘机获利。 相似文献
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朱棠 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2012,15(4):179-181
从忌讳语的概念界定入手具体阐述日本礼仪中的"死亡"忌讳语,通过对部分"死亡"忌讳语的具体分析,阐明忌讳语本身及其功能等随时代的变化而变化,从而进一步阐明忌讳语受重视的程度及其存在形式随着时代的变迁、科学的发展等而逐渐淡薄,但仍将长期存在。通过探讨发掘隐藏于忌讳语背后的日本社会文化现象,把握日本民族心理,促进跨文化交际的顺利进行。 相似文献
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浅谈中英文化禁忌 总被引:1,自引:0,他引:1
孟兆芬 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(6)
所谓禁忌,就是在日常生活或工作中禁止或忌讳人们作某种事情或说某种话。禁忌是人们对某些言行的自我限制,它不仅来源于人们对某种神秘力量的畏惧,而且也包含着人们在与大自然作斗争中长期积累的经验,以及在长期人际交往中所形成的社会礼俗。因此,有些禁忌是消极的、迷信的、愚昧的,而有些禁忌则是积极的、合理的、科学的。 相似文献
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人的忌讳心理,从古至今皆有。尤其是中国人,因为受传统文化的影响,这种忌讳心理更是表现在生活中的方方面面,诸如婚丧嫁娶、修桥盖屋等等。比如大多数的中国人认为,3、6、9是黄道吉日,8与“发”谐音,象征发财;认为4与“死”、7与“气”同音,是不吉利的数字。对于老年人来说,73、84也是不吉利的数字,因为在华人中自古就流传着“七十三,鬼来缠;八十四,阎王不叫自己去”的说法。西欧和北美人对数字也有忌讳心理,他们认为13和星期五是不吉利的,因为圣经上讲,是第13个弟子出卖了耶稣;而星期五则是天主教徒仪式最… 相似文献
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桑凤平 《重庆大学学报(社会科学版)》2002,8(1):41-44
日本文化有种种表现 ,忌讳现象尤为突出 ,这样在言行当中的顾虑、禁忌乃至回避的现象 ,既规范了日本人的言行 ,又左右着外来者的判断和观念。研究日本及日本文化 ,不能不了解日本的忌讳现象。本文试图透过日本人的种种忌讳的现象 ,探究其发展的渊源 ,进而把握日本特有的忌讳文化的内涵 相似文献
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桑凤平 《西南大学学报(社会科学版)》2011,37(2)
由于受自然地理、生活习惯、文化意识及民族心理等方面因素的影响,中日两国长期以来形成了各具特色的忌讳文化。围绕中日两国在语言、观念、行为三方面忌讳文化的差异表现,探究其内在的根源,把握中日忌讳文化的相互渗透、影响及互补、互动的趋势,借鉴合理的忌讳文化,从而理解中日两国文化的特点。 相似文献
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