索尔仁尼琴及其《古拉格群岛》的创作风格

作为20世纪引人注目的俄侨作家,索尔仁尼琴的作品以及传奇的一生越来越受到俄罗斯人民和世界各图文学家的关注,作家本人和他的作品因其复杂的经历而被赋予了神话般的色彩.这位富有人道主义精神的唯灵主义作家,对道德和真理的探求体现出俄罗斯文学的悠久传统,并将这种传统应用于小说<古拉格群岛>的创作中.作家在作品中以"写真实"的写作手法,以发散性的风格为读者展示出了一个鲜为人知的世界.     

稼轩派爱国词作的主题探析

稼轩派爱国词反映了当时的社会现实与政治,他们的词作具有词体文学从未有过的政治色彩与批判意义,其词人、词作的情感世界包含着一种丰富复杂而又充满悲壮色彩的英雄主义情愫。作品的主题抒发出源于社会的群体性的共同情感,成为南宋文化精神的代表,实有探析之必要。     

浅谈《子夜》中色彩词和摹声词的运用

<正> 生活的绚丽色彩和繁杂声音,给作家提供了创造语言艺术美的广阔天地。茅盾同志是语言艺术大师。他在《子夜》(以下简称《子》)中成功地运用了大量的色彩词和摹声词,勾勒出我国三十年代社会生活的一幅幅真实图画和一个个人物形象,令人称绝,给人以美的享受。认真学习和研究茅盾运用色彩词和摹声词的成功经验,对于我们创造语言艺术美,增强反映社会生活的艺术表现力,具有重要意义。     

浅议语言描写的色彩美

古往今来,一篇成功的作品,总是和作家对语言的色彩美的刻意追求和着力描写分不开的。作品中的色彩,带有作家强烈的主观性,渗透着作家对现实生活的不同理解和独特感受。     

试论部分左翼作家语言的“革命化”转型

20世纪30年代出现的一批左翼作家、诗人及抗战后奔赴解放区的作家、诗人,他们的作品在文学史上产生过重大影响,但也留下了许多深刻教训。他们早期的作品,语言上体现出强烈的个性色彩,具有立体性和形象性;而后期(投身左翼文艺运动或到解放区后),上述特点则逐渐淡化或消失,出现一种向理念化、抽象化转型的倾向,艺术品味降低。以丁玲、何其芳、艾青三位作家为例可以看出,他们前后期的作品,就有这种明显的转型:从语言的自我个性张扬到自我个性的淡化;从语言的多色彩、多声部到不自觉的理念化、抽象化。其修辞手段也尽量向"革命化"靠拢。究其原因,这与他们的个人经历及艺术观念的变化密不可分。     

比较马克·吐温与鲁迅的批判观

通过对HarkTwaln与鲁迅作品的比较，分析HarkTwaln和鲁迅在批判观上的异同。从他们作品的批判对象的阶级、批判的感情色彩和批判的口吻分析其表现出的相同点；同时，从两位作家作品批判的立足点、表现手法以及批判目的分析其不同之处。他们的作品都在一定程度上有力地反映了当时社会的本质现实。     

词话论词的艺术性

唐诗、宋词、元曲,各有其特殊的成就。作为“承诗启曲”的词,它在古典文学发展史上,特别是诗歌发展史上的地位与作用,是不容轻视的。据唐圭璋《全宋词》所辑录,就有词二万首以上,作家则逾千人,而且他们又形成了各种不同的流派。前人所称豪放派与婉约派,就是词的两个最主要的流派;而历代绝大多数的词人及其作品,都可说是属于婉约一派的。婉约派的词,以离别相思、伤春伤别为主要内容,一般都带着浓厚的感伤主义色彩,加之其表现手法,有时比较曲折而深婉,仓卒之间,不易领会其佳处,因     

台湾文坛闪亮的恒星——琦君散文小说作品评析

在台湾,作一个畅销作家并不难,但从事真正的文学创作而作品畅销的作家却极少,琦君(原名潘希真,1917年生于浙江永嘉县瞿溪乡)就是这极少数作家中的一位。三十多年来,她笔耕不辍,出版散文、小说、儿童文学、词研究等近三十部著作,不少作品移译为英、日、朝鲜文,深受岛内外读者欢迎,被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。     

苏轼词主体意识的再认识

苏轼词的研究,近年来颇有争议。论争的要点主要是苏词风格的归属问题,即是豪放,是婉约,抑或是其他。笔者在通览《东坡乐府》之后,再对照各家之说,深感持论常拘囿于某一侧面,限定为少数作品,而未能依据苏轼词的艺术精神,深入作家创作心理、作品情调     

试析孙犁小说的“散文”化倾向

身为当代散文大家的孙犁在自己的小说创作中自觉或不自觉地表现出明显的散文化倾向,即用一种主观色彩较深的散文笔法写人叙事、状物写景,情节的淡化,舒缓自如的结构,事件与人物的真实性等,这种倾向既显示出作家孙犁可贵的创新意识,同时又增强了其作品本身的艺术生命力     

浅析宋词兴盛的原因

词是我国诗歌园地中的奇葩。它与《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》一样,都来自于民间,与音乐有密切的联系,都走过了由“下里巴人”到“阳春白雪”的地位转变过程。词兴起于唐末、五代,兴盛于宋。词发展到宋代,出现了百花争妍、万紫千红的空前盛况,显示出了极高的艺术魅力,取得了光辉灿烂的成就,与汉乐府、唐诗、元曲相映成辉。仅收录在《全宋词》中的词人共一千三百三十多家,词作品共一万九千九百余首。大批的作家创作了大量的作品,促成了中国文学发展史上又一巅峰。自然,宋词的兴盛也有它本身特定的历史背景和社会条件。一、词与曲结合,使词…     

简谈宋词繁荣昌盛的“量化”标志

词兴起于唐朝，发展于五代，昌盛于两宋，衰微于元明，中兴于清代，这是学术界的共识。那么宋词的繁荣昌盛主要体现在哪些方面呢？对此，我们既可以从量的方面进行考察，也可从质的方面予以审视。本文主要从量的方面对宋词的繁荣昌盛作一番考察。说到宋词的繁荣昌盛，首先是作家作品数量的成倍增长。尽管作家作品数量的多少并不是衡量一代文学、一种文学样式繁荣与否的主要标准，但数量的急剧增多毕竟是其快速发展的重要标志。据唐圭璋先生编纂的《全宋词》和孔凡礼先生辑补的《全宋词补辑》统计，现存宋代有名氏可考的作者为1493人，作品21…     

唐宋词拟女性心态探析

唐宋词中 ,存在着大量男性作家为女性代言的作品 ,这种现象的产生与词最初诞生的酒宴歌席的环境及由女性歌手演唱的形式有一定关系。另外 ,古代诗歌中早就存在“香草美人”比兴寄托 ,到了唐宋词人手中 ,他们以男女情爱寄托政治活动中的抑郁不得志。究其内因 ,这与中国封建士大夫内心深处的“臣妾心态”暗合。他们作为“人臣”的感受与女子在家庭中的感受一样 ,自然会产生与女性角色的心理认同。这样便拟托于弃妇贱妾表达自己仕途上的种种感受 ,词中就有了男性作家模拟女性心态和口吻的作品     

汉赋色彩审美的平民化特质

颜色词具有丰富的内涵,绝不阈限于色彩的属性.由于文化、风俗、传统的不同,汉代人对色彩的使用也体现出自己独特的风采.本文以《全汉赋》颜色词为基础,探寻颜色词背后丰富的文化内涵.通过挖掘汉赋所蕴含的丰富的色彩文化,以期勾勒出汉代人独特的审美文化意识,并从中判断汉代人审美取向的平民化特质.     

中国现代作家的神话书写

中国现代作家以现代生存体验和人生思考为主要表达对象。然而在中国现代文学中,却存在着一些以古老的神话为题材资源的重要作品;与此同期,中国现代神话学研究体系也处于奠基性阶段,现代作家在理论和创作的双重维度上表现出对远古神话的深切关注。这些重述神话的作品既体现出现代作家对于民族文化传统的深情回望,同时也是对现实生活的深刻反思。     

许地山创作风格简论

许地山是文学研究会的发起人和重要成员.同文学研究会的其他作家一样,他的创作也是“为人生”的.但他又有着与文学研究会其他作家迥然不同的特点.早年执教南洋的生活经历,使他的作品富有奇特的异域情调,对宗教的信仰和研究,使他的作品带有浓厚的宗教色彩.在真实地写出被侮辱被损害者的不幸与苦难的同时,他常常对人生作出自己的解释.不论在作品的思想内容还是表现形式上,许地山都是一个有着独特风格的作家.     

从《雪赋》《月赋》看南朝赋的才学化倾向——《文选·赋》“物色”类研究之四

《文选·赋》物色类中的《雪赋》《月赋》透露出南朝赋有着较为典型的才学化倾向。考察南朝赋,其作家的才气主要表现为作品语言精美藻丽和结构的巧妙完美,作家的学问则主要表现为作品大量使事用典。     

论何顿小说蕴含的长沙地域文化

湖南长沙本土作家何顿,在小说创作中,立足长沙,其作品的人物生活场景、娱乐方式、叙事语言等无不体现长沙地域风土文化,具有浓厚的地域文化色彩。     

论颜色词的文化内显义——兼谈“五色”

汉语颜色词是人们用来表达色彩范畴的词汇集合。但在中国古典韵文文体文学作品中,具体语境下有些颜色词并不表示颜色的含义。本文通过分析具有代表性的6部韵文文体作品中的颜色词,探寻颜色词非原型语义的产生机制,并重点分析其中具有文化内显义的颜色词,从而判定组成"五色"的颜色词系统。     

现代汉语单音色彩词的类别探讨

从色彩词动态产生发展的角度来观察,现代汉语中单音色彩词类型很丰富,既有古今一致均表示色彩范畴的色彩词,这类色彩词又分为两类:一是色彩范畴一直固定的,每个词语都表示某种固定的色彩范畴;二是色彩词表示多个色彩范畴。也有现代已经不再使用的历史古词。还有后代才产生的由指物发展到表示特定色彩范畴的色彩词、含有非彩信息的一些色彩词以及语义偏移而产生的色彩词。