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宋应星的著作,除科技名著《天工开物》外,传世的还有明崇祯刊本《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》四种,合订一册,藏江西省图书馆。一九七六年,上海人民出版社标点出版,书名《野议·论气·谈天·思怜诗》。《思怜诗》共五十二首,其中《思美诗》十首、《怜愚诗》四十二首。卷端有宋应星作的《思怜诗序》,序文如下: 相似文献
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自七十年代初期以来,国人研究“宋学”的人日益增多,成为中国学术界一个热门的课题,形成了研究的高潮。如《天工开物》一书,先后有各种印本,清华大学,中山大学注释本、新注研究本、还有英、日、法、德等国译本。《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜诗》四种学术著作、有上海人民出版社白文本、江西人民出版社王咨臣注释本、宋应星的传记却比较少,只有潘吉星《明代科学家宋应星》、杨惟增《宋应星思想研究及诗文注释》、谢先模《宋应星年谱》、王咨臣《宋应星年谱稿》(待印)王河、王咨臣《明代杰出的科学家宋 相似文献
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学界对《野议》有限的研究主要表现在对其中的社会改良变法思想的探讨,但对其思想酝酿形成之原因,鲜有研究,考察其思想之来源,或可补宋应星思想研究之不足。 相似文献
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宋应星的传世著作除《天工开物》这部科技名著外,尚有《野议》、《论气》、《谈天》和《思怜诗》等四种明刊孤本。其中,《思怜诗》由十首《思美诗》和四十二首《怜愚诗》组成,反映了宋应星对人生的追求和对世俗的批判,是研究宋应星和明末社会的珍贵史料。 相似文献
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宋应星的《天工开物》,已经以中、日、法、英、德等国文字传遍全世界,英国科学家李约瑟博土在他的名著《中国科学技术史》中大量引用《天工开物》的材料,称它为“很重要的技术著作”,并赞扬宋应星为“中国的狄德罗”。英译本把《天工开物》叫做“十七世纪的中国工艺学”,日译本则称之为“中国技术的百科全书”,德国人称宋应星为“中国的阿格里科拉”。这些评价说明宋应星和《天工开物》重要的历史地位和广泛的国际影响。 本文拟就宋应星的生平及《天工开物》的价值特点等作些粗浅的探讨和简评。 相似文献
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宋应星(1587——约清顺治年间),字长庚,我国十七世纪卓越的科学家和思想家。其著《天工开物》总结了明代以前中国劳动人民在农业、手工业等方面所取得的巨大成就,被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。建国以来宋应星与《天工开物》的研究一直受到人们的关注。尤其是十一届三中全会以来的十年,这一研究被进一步推向 相似文献
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明代的宋应星是驰骋于自然科学和人文科学两大知识领域内识闻渊博的学者,所著《野议》一书则集中反映了他的经济思想。他提出的财富观是其经济思想的核心和出发点,值得大书一笔。他比中国古代和18世纪西方重农学派的高明之处,在于既重视农业,又重视工业,还重视商业。他从其财富观出发,还提出四项具体措施,以挽救明末社会的经济危机。 相似文献
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宋应星是明代杰出的科学家。本世纪以来,国内外出现了不少研究宋应星及其著作《天工开物》的专家、学者,并取得一定的成果,对于宋应星《天工开物》的写作动机等问题,至今还未有人涉及。为此,我们根据宋应星纪念馆所存资料和去年底掘墓时所获材料,对其著述《天工开物》的动机作些浅显的探讨。 相似文献
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今年,是我国明朝末年杰出的科学家宋应星(1587年——1661年)四百周年诞辰,也是他撰写的科技巨著《天工开物》初版的三百五十周年。在这个值得纪念的日子里,我们不但重新认识到宋应星的科学成就,同时也将追索到他作为一个杰出科学家所具有的自然哲学思想。宋应星的自然哲学思想,主要反映在他的《天工开物》、《论气》、《谈天》等著作中。 相似文献
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明末著名科学家宋应星,是江西省奉新县宋埠乡人。他怀着造福人类的目的,撰写了“于功名进取毫不相关”(《天工开物》卷头自序)的科学巨著《天工开物》。它是一部有关农业和手工业生产技术的百科全书,最丰富地保留了我国的科 相似文献
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由国家民委等单位编写的《壮族简史》以及由莫乃群同志主编的《广西地方简史》,在对唐以前历史的叙述中,都没有提到棉花的种植与纺织问题,似乎棉花的种植和纺织技术在唐代以前根本还没有传入广西。《广西日报》1980年8月9日高原同志的《从‘古贝’看广西古代的棉纺》一文一开头就断定:“古代,我国传统的纺织业是丝纺和麻纺,棉纺是宋以后才开始发展的。”这一论断不仅否定了广西在宋以前有棉纺,而且也否定了全国在宋以前有棉纺。 相似文献
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日本学者藤田丰八博士,于1916年在中国,曾手录《宋会要·食货·市舶》一门,写本今藏于日本东洋文库。关于藤田写本所根据的底本,在中国和日本学者中,都有两种不同的说法: 一种说法是抄自徐松从《永乐大典》中抄出的原稿。这种说法最早见于1932年汤中所著《宋会要研究》。1936年日本学者江田忠在《徐辑宋会要稿本目录》的序言中,也提出了同样的看法 相似文献
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晚宋诗歌的历史学研究勾承益在晚宋历史的研究领域内〔1〕,史料缺乏是一个公认的问题。即使是最重要的《宋史全文》和《宋史》之类的典籍,在涉及晚宋历史的时候,也时时给研究者留下东鳞西爪的遗憾。正是鉴于史料的缺乏,无名氏的《宋季三朝政要》、黄震的《古今纪要逸... 相似文献
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明末江西著名科技文献《天工开物》的作者宋应星(1587—166?),既是一个博学的科学家,又是一个颇有见地的哲学家。他在总结我国传统而先进的科学技术的基础上,进行了一些自然哲学的概括,对元气本体论作了进一步的论证和发挥,在不少方面丰富和发展了当时的朴素唯物论和朴素辩证法思想。 相似文献
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<正> 《文史哲》一九八○年第三期所载宋锡民、宋百川《日本遣唐使者小考》(下称《小考》)一文,认为高宗总章二年、咸亨元年、睿宗景云二年各有一次日使来唐事;并认为景云二年来唐者是不见于日籍记载的非正式使节,总章二年和咸亨元年来唐日使中也有一次非正式使节。我们认为《小考》所谓景云二年日使至唐事应在开元五年,景云二年并无日使来唐;总章二年、咸亨元年至唐者是同一次使节,其中并无所谓非正式使节。1.总章二年十一月和咸亨元年三月至唐者是 相似文献