十八世纪法国唯物主义的重新评价

18世纪法国唯物主义哲学,是由法国启蒙运动的思想与“百科全书派”的思想组成。它们是同一思潮的两种形式和两个发展阶段,从一方面说,唯物主义是“启蒙运动”的主要内容,从另一方面说,启蒙思想家都是《百科全书》的积极支持者和撰稿人。虽然启蒙学者在18世纪前半期基本上都是自然神论者,但他们都是唯物主义者。所以,恩格斯说:“唯物主     

18世纪法国“百科全书派”的社会历史观述评

以拉美特利、狄德罗、爱尔维修及霍尔巴赫为代表的18世纪法国“百科全书派”的社会历史观,既是自然科学与人类思想发展的产物,也是社会历史演化的结果。对于它的哲学成就,不能只从自然观方面去理解,也应从社会历史观中去理解。事实上,作为对社会历史曾发生过巨大影响的世界观理论,法国“百科全书派”的哲学贡献并不限于自然观上,在社     

欧洲人文主义哲学和法国启蒙哲学中的宗教观之比较

法国启蒙哲学和欧洲人文主义哲学都猛烈地抨击了教会、教皇和神学教条，并从宗教与道德、宗教与科学、宗教与封建统治等关系上阐明了各自的宗教观。但比较而言，法国启蒙哲学的宗教观要远远高于欧洲人文主义哲学的宗教观，因为前者具有理性形态，而后者则只停留在感性阶段，并且前者的实际效应和科学价值要比后者大得多。导致法国启蒙哲学和欧洲人文主义哲学宗教观产生差异的原因，主要是由于各自所处的社会历史条件不同以及由此而决定的科学技术与人们认识水平的不同     

羌族释比经典及其研究价值初探

羌族释比经典是羌族人民一代一代口传言授的经典,内容涉及战争、宗教、民族、文化、哲学、历史、伦理道德及医药等诸多方面,是了解羌族先民生产生活演变过程的百科全书.本文在介绍释比经典的八种类型的基础上,探讨了经典在历史、哲学、文学、科技等方面的研究价值.     

精诚同志社哲学述论

精诚同志社(Ikhwn as-Saf)是和穆台凯里姆派、穆尔太齐赖派、苏菲派,亚里士多德派齐名的阿拉伯哲学重要流派。它是一个受新柏拉图主义影响并具有明显的毕达哥拉斯主义倾向的哲学——宗教社团。该学派使科学和宗教有机地结合,把希腊哲学同伊斯兰教融为一体。 公元10世纪中叶,在阿拉伯帝国领域内的巴士拉地区,出现了一个由志同道合、亲如兄弟的人们组织起来并从事秘密活动的哲学团体,他们自称为“精诚同志社”。它是从伊斯兰教什叶派的分支伊司玛仪派中分离出来的。在不列颠百科全书的“精诚同志社”辞条中称它     

评马塞尔的宗教存在主义

一、马塞尔宗教存在主义的特点存在主义根据它对宗教的态度可以分为无神论的存在主义与有神论的存在主义即宗教存在主义;其共同点是主要的,即都以非理性主义及现象学为其哲学体系与方法论的基础,而差别则是次要的。法国的加布里尔·马塞尔(1889—1972),是宗教存在主义的主要代表人物之一,与海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特尔并列为现代最著名的存在主义的哲学家。由于他在“探求”、存在主义的所谓“真正的”宗教哲学方向上所作的“贡献”,其哲学被誉为对这一“探求”的完全实现,说它达到了“真正基督教”世界观的顶峰。西方现代哲学评论家费士在题为     

试论狄德罗《拉摩的侄儿》的辩证法思想

试论狄德罗《拉摩的侄儿》的辩证法思想李海峰德尼·狄德罗（１７１３—１７８４）是十八世纪法国“百科全书派”的首须，唯物主义最杰出的代表．他的哲学小说《拉摩的侄儿》深刻揭示了法国资产阶级大革命前社会生活的复杂矛盾，字里行间闪耀着辩证法的光辉，对辩证法的发...     

书刊简讯

据英国《哲学》杂志(1961年4月、7月号合刊)介绍说,这是一部给非专家阅读的百科全书。编者在序言里把这部书看做是遵循着现有百科全书的传统。他自己认为,百科全书的目的主要在于“理解”历史时期知各门哲学学科的系统问题。撰稿人的文章     

回到人性本身:休谟宗教哲学的伦理旨归

休谟是现代宗教哲学的开创者之一,他的宗教哲学的主要目标是要理清道德与宗教的关系,还道德以本来面目.为了完成这个目的,休谟从逻辑和历史两个维度对自然神论展开了分析与批判,建立起了独具特色的宗教批判理论.通过对这种宗教批判理论的解读,我们可以看出休谟宗教哲学的伦理旨归:理性宗教不能作为道德解释的基础,宗教与道德无实质关联,宗教对道德的影响总体上是消极的,人性中的自然情感对道德的影响恒久有力,因而道德解释必须回归到人性本身.     

狄德罗无神论思想述评——纪念狄德罗逝世200周年

狄德罗(1713-1784)是十八世纪法国杰出的唯物主义哲学家和战斗无神论者,也是著名的“百科全书派”的领袖。他满怀新兴资产阶级激情,不畏暴政、不惧神权,大胆抨击宗教神学,勇敢宣传无神论思想,为行将到来的法国大革命作了舆论准备,在西方无神论史上占有特殊的地位。今年7月31日恰好是狄德罗逝世200周年,我们特撰此文,以志纪念。狄德罗并不是一开始就是一个无神论者,他早年受当时欧洲广为传播的自然神论的影响     

列宁和十八世纪法国唯物主义

(一) 如果说马克思和恩格斯都更多地认为自己是德国古典辩证法哲学的直接继承人和批判者的话,那么,在列宁看来,马克思主义无非是18世纪和19世纪唯物主义传统的继续和发展。列宁曾明确地指出:“马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义,它完全继承了法国十八世纪的和德国十九世纪上半期费尔巴哈的唯物主义历史传统,即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。”     

从莱布尼兹与狄德罗的哲学看对立统一规律在哲学发展史上的表现

凡是稍稍有点欧洲哲学史常识的人,都知道莱布尼兹是个唯心主义者,狄德罗是个唯物主义者。而且他们在各自的哲学阵营内部都是非同一般的人物:莱布尼兹可算得近代初期唯心主义哲学的主要代表之一,狄德罗则是资产阶级上升时期唯物主义派别中比较最彻底、最典型的一派,即十八世纪法国“百科全书派”的一位领袖。莱布尼兹虽在青年时代一度也曾表示为霍布斯、伽桑狄等人的机械唯物主义和“原子论”的观点所吸引,     

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛，广义地说，它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果；而比较狭义地说，则主要是指１８世纪法国唯物主义无神论思想、１９世纪前半叶德国古典哲学和西欧...     

十九世纪以来法国哲学的发展

提起法国哲学,自然令人联想起冷峻沉思的笛卡尔和热情奔放的法国启蒙思想家。诞生于民族文化土壤中的法国哲学,与同是大陆哲学的德国思想界相比有自己的鲜明特色。法国哲学家的特色可以概括为四个字:深刻浪漫。十九世纪以来法国哲学的衍变鲜明的体现出这种浪漫而不失深刻的法国精神。一、从孔德到柏格森——对立的两极 1.十九世纪法国第一位真正哲学家孔德的实证哲学似乎是法国哲学的异化物,后来的法国哲学是循着与他对立的方向发展的。这并不能否定他在法国哲学的重要地位,他是当代科学主义思潮的创始人之一,又是社会学的奠基人。他是哲学史上最早以系统的理论拒斥传统形而上学的哲学家之一,以科学经验抗拒思辨精神,就此而言,他当属现代     

略论马克思主义认识论与费尔巴哈形而上学唯物论认识论的本质区别

费尔巴哈是十九世纪三、四十年代德国杰出的思想家、理论家,也是马克思主义以前最后一位伟大的唯物主义者。他继承和发挥了十八世纪法国战斗唯物主义传统,把马克思主义以前的唯物主义发展到最高阶段;他坚持唯物论反映论原则,有力地揭露和批驳了宗教神学和黑格尔唯心主义先验论哲学,在宗教和黑格尔哲学长期笼罩的德国,恢复了唯物主义权威。马克思和恩格斯正确评价了费尔巴哈的历史功绩,充分肯定了费尔巴哈的哲学唯物主义,     

粤东客家“围龙屋”文化研究

客家"围龙屋"不仅是世俗日常生活的居室空间,也是宗教哲学的文化空间,它以建筑图式和符号表达出古老的宗教哲学内容.客家"围龙屋"的宗教与哲学在居室空间上表现为三个层次,它们以物化的形式显示出居室主人的宗教哲学意识和相应的文化精神.     

狄德罗对人类社会的贡献

狄德罗是个名副其实的多面手,他的学术思想就象他主编的“百科全书”那样浩瀚无垠。卢梭说狄德罗具有“宇宙头脑”,而十九世纪的法国文学批评家圣·伯夫则称赞狄德罗是“十八世纪最具有综合能力的天才”。正由于狄德罗的学术思想涉及面广,他对人类社会的贡献也就特别大。现就哲学、文艺、政治三个方面,略论如次:     

宗教哲学化和哲学宗教化——宗教哲学与宗教的哲学之辨析

宗教哲学与宗教的哲学均是哲学与宗教结合产生的宗教理论,但宗教哲学是把宗教哲学化,是一种做哲学的方式;宗教的哲学则把哲学宗教化,是信仰宗教的一种方式。二者在研究立场、研究目的、研究范式及宗教与哲学的结合方式等方面存在本质差异。     

《法国现代哲学家文集》

法国《哲学研究》1963年第一期介绍说:《法国现代哲学家文集》中有一篇文章专门介绍本书所收集的五十多位法国现代哲学家以及他们的著作目录,它给人方便而且引人入胜。在这些哲学家中既有柏格森,勃龙台尔(M.Blondel)等老前辈,也有加兹奈弗(J.Cazeneuve),杜梅里(H.Duméry)等新生力量。分类分得既简单又明确。文集介绍了各种学科的学派——例如“普通哲学与形而上学”就占去整     

印度古代哲学与宗教的密切关联

印度古代哲学与宗教有着极为密切的关系.历史上流行的主要思想派别都有明显的宗教背景,而宗教教义则大多带有思辨色彩.印度正统六派哲学继承和发展了古代圣典奥义书中的主要宗教哲学思想,构成了古代哲学的主体.佛教等非正统派别则提出了具有极高理论价值的哲学体系,在思想史上占有重要地位.印度古代宗教哲学中蕴含着宝贵的文化遗产.对其进行深入研究和借鉴,对当今人类的文化建设具有积极意义.