哲学的转向：“从爱智慧”到“弃绝智慧”

“爱智慧”奠定了西方哲学形而上学的基本框架 ,它在西方形而上学发展演进的历程中展开了一条“哲学之路”。这是一条伟大的哲学探索之路 ,却又是一条布满陷阱、充满迷途的运思之道。爱智范式的形而上学发展到顶点 ,必然回转到它的超始处或开端处。人们从对智慧的欲求、占有和追寻 (以人与智慧的对立为前提 )回转到重新思考人的生命与智慧的和谐一致就是一个必然的进程。从“爱智慧”到“弃绝智慧”之转折 ,反映了西方思想以此方式向人所生活的现实世界的转向。     

教育智慧与教师的专业成长

教育智慧是教师专业成长的核心要素,是教师专业成长的高境界。教育智慧是教师专业发展过程中表现出来的创新品质,是教师生命创造性的象征。教育智慧是教师专业成长的衡量标准和追求目标,是教师在其专业成长的创新教育实践中形成并不断发展的,教师的专业成长过程就是教师追求教育智慧的生成和拥有。     

缄默知识:幼儿教师专业成长的实践性智慧

缄默知识引导着幼儿教师的教育行为,获得和拥有丰富的缄默知识有助于幼儿教师专业成长。重新诠释"知识"的内涵、反思自身的教育实践行为、正确运用教育叙事策略、建立学习共同体,是幼儿教师建构缄默知识,实现专业成长的基本途径。     

智慧与哲学智慧

从“爱智慧”的角度理解哲学,其前提是必须搞清“智慧”是什么?应该从历史的,语义学的角度以及从知识、才能与智慧的关系中理解和把握智慧本身。智慧并不就是哲学,哲学智慧也不同于常识的和科学的智慧,哲学智慧是“大智慧”、生存智慧、“酸性”智慧和精神境界。基于“智慧贫乏”的时代事实所提出的“恢复智慧”和“重返哲学的智慧本根”,本质上应是回归“哲学智慧”。     

教师教学智慧的养成

随着我国课程与教学改革的深入发展,教师的教学智慧成为人们关注的热点。教师教学智慧是教师在应对复杂多变的教学情境时,体现出的一种睿智、敏捷、高效地处理教学事务的能力,反映了教师所具有的综合素养。教师教学智慧的养成,是教师综合素养不断提高、教学境界不断提升的过程,是教师精心筹划、系统训练、多途径、多措施积极主动地养成和积淀的过程。教师要不断充实专业知识,学会转识成智;要跳出教学惯习的束缚,形成教学个性;要开展教学研究,不断反思教学实践;要关注教学细节,提高教学的敏感性;要改变思维方式,提升智慧品性。     

默会知识：教师专业成长的实践性智慧

默会知识引导着教师的教育行为,获得和拥有丰富的默会知识有助于教师的专业成长。重新诠释“知识”的内涵、反思自身的教育实践行为、正确运用教育叙事策略、建立学习共同体,是教师建构默会知识,实现专业成长的基本途径。     

二宫尊德报德思想对丰田企业文化的影响——基于《丰田纲领》

《丰田纲领》所体现的报德思想是集团创始人丰田佐吉人生价值观的根本,也是奠定丰田企业文化根基的思想基础。丰田佐吉劳动、感谢、奉献的人生理念,以及奠定丰田企业文化根基的核心理念,都来自日本江户时代农政思想家二宫尊德报德思想中的勤劳、至诚、分度、推让理念。     

丰田召回的公关之殇

召回、再召回、扩大召回;道歉、再道歉、总裁道歉。丰田的召回事件如同一个不断加码的赌局,在输清离场之前丰田很清楚：只有用最切实的行动和最彻底的表态才能挽救这个频临崩溃的品牌,这是最后的公关手段。     

我国企业推行丰田生产方式的障碍及跨越

我国早在1981年就引入丰田生产方式,但效果不佳。在价值观层面上主要受到不良的社会文化和价值观、革命与改良的关系处理不当以及对纪律的不严格遵守等因素影响。对此,我们必须从培养价值观入手,强化规范,通过外引、内培等措施不断跨越推行丰田生产方式的障碍。     

丰田生产方式在中国企业的实践探析

本文对我国汽车制造企业实施丰田生产方式的历程和现状进行了分析,提出了我国企业实施丰田生产体系时所遇到的主要问题和相关建议:在企业内部培养实施丰田生产方式的文化基础;发展工业工程;使用精益六西格玛工具;在人员素质不断提高的基础上,结合我国国情实施丰田生产方式。     

丰田生产方式在中国企业的实践探析

本文对我国汽车制造企业实施丰田生产方式的历程和现状进行了分析，提出了我国企业实施丰田生产体系时所遇到的主要问题和相关建议：在企业内部培养实施丰田生产方式的文化基础；发展工业工程；使用精益六西格玛工具；在人员素质不断提高的基础上，结合我国国情实施丰田生产方式。     

平衡记分卡在丰田生产方式中的应用

我国大部分企业实施丰田生产方式的现状是：致力于建立对库存和产品质量进项控制的“看板”和“安灯”制度，没有将企业的战略目标与丰田生产方式具体的实施策略有效结合，重形式而轻实质。鉴于此，建议企业在引入丰田生产方式时，与平衡记分卡的使用相结合，以培养员工为基础，以顾客需求为导向，将流程管理与企业战略目标相结合，从而得到更优的生产管理绩效；     

智慧城市与智慧的城市规划

通过对智慧城市系统性的认知,全面梳理智慧城市从发起到实际应用的动态发展脉络,找到智慧城市得以不断发展壮大的源动力。从智慧城市建设的基础入手,深入探讨了国内外智慧城市建设的发展路径、建设条件和发展趋势。从对城市规划理论对智慧城市的引导,以及虚拟空间对城市网络化空间结构的影响关系入手,提出智慧城市规划的初步构想和空间布局优化策略。     

人类智慧的三术划分

人类的智慧丰富多样,但总的可以归纳为三大类:技术智慧、艺术智慧和人术智慧。技术智慧是人类为更好地适应环境而制造工具进行物质生产的知识和能力;艺术智慧是人类用假想和虚拟的手法对现实世界的演绎和超越;人术智慧是影响人群、把握人生、征服人心的一种智慧。三种智慧没有高低优劣之分,而且互渗互补。如果以一种智慧为主,兼具其他两种智慧,就能成就更为亮丽的人生。     

解读诗性智慧

本文从人类文化历史发展的角度探讨了诗性智慧的演变发展历程 ,将诗性智慧分为历史智慧与玄奥智慧两个层面 ,并从本体论哲学角度分析了其所以如此构成的原因。     

《福乐智慧》中关于知识和智慧的论述

《福乐智慧》中对于“知识”的论述占了相当大的篇幅,是这部作品中的精华所在。《福乐智慧》中的知识观主要表现在知识后天观、知识价值观、知识美德观、知识治国观、知识幸福观五个方面。受时代、实践的制约和文化的影响,《福乐智慧》中对知识、智慧的论述也有不足甚至谬误之处。     

“智慧城市”:未来科技社会的生存智慧

智慧城市是未来科技社会生活方式的创新。以当代社会的生存境遇为背景,提出"后危机"时代生活方式变革的历史必然性。通过分析中国特色社会主义城市化建设的新理念,解读蕴含其中的中国智慧。阐释西方发达国家城市化模式的弊端所在,为克服城市发展模式中的"拉美陷阱",防控城市病等国际大都市的城市化问题提供初步建议。     

“智慧旅游”的建设框架探析

“智慧旅游”是促进我国旅游业转型升级、实现从旅游大国向旅游强国迈进的重要抓手,主要有智慧服务、智慧商务、智慧管理和智慧政务等四个表现形式,其发展框架包括制度体系、基础设施体系、信息资源体系、应用支撑体系、应用体系、服务体系、法规与标准化规范体系和信息安全与运维保障体系等八大组成部分。     

阿拜智慧-阿拜箴言录

文中作者通过介绍诗人阿拜的生活环境和当时的时代背景,说明和证明是时代造就了哈萨克伟人阿拜,并对阿拜箴言录重新研究和分析,强调阿拜箴言录在哈萨克精神世界的地位和作用。     

当代西方心理学的智慧观

当代西方心理学领域对智慧目前尚无统一概念,但存在几点基本共识：（1）智慧是以一定智力水平为基础的;（2）智慧是解决现实生活中复杂问题的一种能力,即强调智慧的实践性和操作性;（3）智慧是思想和品德的完美结合,智慧不仅仅体现认知能力,还具有道德约束。在研究方法方面,由于智慧本身的复杂性和理论方面的限制,智慧研究基本沿用已有的心理学方法。