创作灵感的触发·捕捉与深化

创作灵感的触发·捕捉与深化韩盼山创作中有灵感，创作也需要灵感，这个问题现在恐怕没有多少人对它表示怀疑了。但是，如何正确地理解灵感，进而以积极的态度，自觉地引发它，把握它，运用它，仍需要进一步探讨。一灵感的触发“灵感”这个词，在我国出现较晚，有人考证是...     

試論艺术灵感

灵感是什么?有的诗人说它是“花非花,雾非雾”,飘来忽去,难以捉摸;某些哲学家认为,它是奇异的梦境,是“理念”的显现,又像是一种神灵的推动。究竟灵感的实质和特点是什么?人们怎样才能亲近它和掌握它?这被认为是艺术创作中一个难解的謎。艺术家的创作过程和自我感觉这一领域,经常和天赋、天才、气质、直觉、灵感等的概念联系在一起,显得神奇莫测。艺术上一切唯心主义和不可知论也总喜欢从这里向唯物主义和进步的文艺理论进行挑战,宣扬文艺创作的不可知论和神秘观念。所以,科学地探讨和阐明灵感等现象是有积极意义的。它不仅可以揭穿创作的神秘外衣,有利于我们的科学认识,同时也只有在科学认识的基础上,才能更好地培养灵感,自觉地掌握灵感。     

山东大学第九次科学討論会举行了关于批判继承問题的討論

山东大学第九次科学讨论会,自今年三月二十日开幕,至四月十日閉幕。在社会科学方面共宣读和讨论了四十六篇论文和报告。其中有关理论的二十四篇,研究现代革命问題的十篇,研究历史的十二篇,这次讨论会不仅增加了研究理论和现状问題的比重,而且在质量上也有显著的提高。第一,重视了对马克思列宁主义、毛泽东著作的学习和运     

也来討論“鍜煉鍜煉

自从文艺报展开了对赵树理同志的“鍛炼鍛炼”的爭論,我班全体同学非常注意,并于五月廾一日举行了一次討論会。在会上爭辯得非常热烈,归納起来基本上有两种不同的意見: 一部分同学认为这是一篇严重地歪曲了現实,缺乏教育意义的作品。它給人一种灰溜溜的感觉。理由是: 作品中所着力描写的主要落后人物形象是絕无仅有的。五七年秋季是合作社已进入     

文学·社会·理性——关于新时期文学的对话

甲:大家正在讨论总结新时期第一个十年文学发展的经验。意见为什么那么分歧?而且有的意见完全对立,有人充分肯定,有人则彻底否定,认为新时期文学已处于危机之中? 乙:意见分歧是可以理解的。对文学艺术的看法本来就是见智见仁的。不过现在讨论中出现的意见分歧,主要原因是批评的多元化,人们从不同的角度以不同的体系来进行批评。比如说,对一篇小说,张认为艺术形式新颖,充分予以肯定,李认为社会性淡薄,则略有微     

福建历史学会廈門分会筹委会第一届科学討論会綜述

一、关于郑樵: 提交讨论的有关郑樵研究的论文有六篇,另外还有调查报告一篇。内容涉及郑樵的史学思想、政治态度、经济思想、社会关系以及若干史实的考订等方面。争论的问题如下: (一)“会通”思想的含义:有人认为,郑樵所谓“会通”,不仅是史料的编纂、时代的相续,而且已经初步提出要求探寻社会历史的变迁法则。他所说的“今天下之理,通古今之道”,就     

全国第三次清史学术讨论会在长春举行

全国第三次清史讨论会于一九八五年九月六日在长春召开。参加大会的有来自国内二十个省市自治区的一百四十二名代表,收到论文八十七篇。大会对以下几方面的问题进行了探讨。首先,与会者围绕明清之际中国历史的发展趋势这一主题,从不同的角度考察,在广泛的方面展歼了积极热烈的讨论。一种意见认为,这个趋势是指中国封建社会晚期历     

关于民族问题实质的讨论(摘编)

近年来关于民族问题实质的讨论,主要做了以下几方面的探讨。一、什么是民族问题,有几种不同的观点:一是认为民族问题就是民族差别问题,它存在于民族之间而不存在于民族内部;认为民族问题是指民族矛盾,就是民族间不平等不团结的问题,只有民族间出现矛盾,才构成民族问题;认为民族问题就是民族之间共同的问题,包括平等与不平等,团结与不团结两个方面的问题,不发生关系的民族不存在民族问题。二是     

高校文科学报编辑素质略论

高校文科学报编辑素质略论刘守旗作为一个现代编辑，应该具备哪些素质，现在恐怕很难有统一的定论，但笔者以为下列几点对现代编辑来说，是不可或缺的。一、高度的社会责任感和工作责任心编辑，作为一种社会职业，有人认为它是神圣的、令人羡慕的；也有人对它不屑一顾，认...     

试论摄影艺术创作中的灵感

王朝闻先生说:“灵感在艺术创造活动中是一个重要的心理现象,它不仅促成独创的形象的产生,而且也是推动创作活动的一种心理动力,它加强着艺术家的创作冲动”,①在艺术创造工程中,灵感也正如余秋雨先生所说:“(它)不可强求,来去迅捷,这正说明看似全凭主观意志产生的灵感,常常不以主观意志为转移。因此,艺术家应该对它有一个明智的态度:尊重它,而不是凌驾它;引发它,而不是塑捏它。”②摄影艺术创作同样也需要灵感,摄影     

感会于心 情见于词——论《九歌》中的审美移情作用

<正> 《九歌》是屈原的一部重要作品,也是我国文学史上一部独具一格和具有特殊内容的抒情歌集。它是屈原根据民间的祀神歌舞创作而成的。有人认为它代表了屈原期创作的艺术高峰,这不为妄评。由屈原加工创作的《九歌》几千年来能吸引历代者反复吟诵,具有永久的艺术魅力。这是有共根本原因的。《九歌》不仅仅在中国古典诗歌发展史上以其高度思想性与艺术性的统一而取得重要地位,而且在中国美学史上也有其一定的贡献,犹如璀璨珍珠一样吸引着后世人们去欣赏它,探索它。我认为研究、探索     

国统区抗战报告文学刍论

在抗战文学中,报告文学成就如何,能否在抗战文学史和中国新文学史上占一席之地?几十年来,研究者的意见颇不一致,持否定态度的不少。国内有人认为,它空空洞洞,八股味浓;国外也有人认为,它只不过是披上文学外衣的新闻报告,有的甚至干脆否认它是文学。对抗战报告文学的这种估价,未必是实事求是的。我认为,报告文学与其他创作一样,是整个抗战文学创作的组成部分,而且成就显著,不应低估和否定。     

社区的“小庙医院”相当温暖 “大庆模式”能否求解看病难

吃五谷杂粮,谁能不病?因此关于医改的大讨论,已经和教改、高房价、国企改革等问题,一起构成了新中国第三次关于改革的大讨论,它牵动着每个百姓的心。有人认为市场化是方向;有人怀念过去的政府完全包办;有人则赞成政府主导、市场为辅……究竟哪一种模式更适合当前的中国?或者,不同地区应该有不同的医改模式?我们在这里介绍了以“社区化”为特点的“大庆模式”,想必会给在社区工作和生活的人们送去些许信息     

发明氢气球是为PK热气球吗?

有人问科学家富兰克林:一只气球能有什么用呢?富兰克林回答:一个初生的婴儿能有什么用呢?这著名的一问一答很快便传遍了巴黎。     

马克思主义同人性论是两种根本对立的世界观

<正> 马克思主义同人性论是两种根本对立的世界观。然而,在人、人性、人道主义的讨论中,有人用“人的本性——人性的异化——人性的复归”的公式来概括人性及其历史的发展。我认为这个公式是人性论的唯心主义的公式,是对人性及其历史发展的曲解。本文只就人性的发展问题讲几点看法。一、人的规定性我认为人的本性、人的本质是一个东西,都是讲人之所以为人的规定性,即人性。人们都承认人有人的规定性,它是人与动物区别的界限。至于说这种规定性是什么?答案就多了,有人回答是思想,有人回答是理性,有人回答是宗教信仰。这些都是用意识     

全国第二次苏轼学术讨论会观点综述

如何看待苏轼的“以诗为词”,评价苏词的艺术风格?如何认识苏轼谪居黄州期间的思想,谪黄期间的创作是不是他创作的高峰?一百五十多位教授、学者、书画、文博工作者聚集黄州,举行第二次苏轼学术讨论会,进行了热烈的讨论。关于苏轼“以诗为词”的问题。有人认为,苏轼对词的贡献在于“变”,即“以诗为词”。它既是宋代古文运动的必然产物,又因缘于苏轼自身的人格精     

吴仁宝的共同富裕观

什么是共同富裕?立足点不同,看法各有差异。有人认为,共同富裕就是让农民充分发挥自己的积极性,各显其能,各展其才,各自发家致富,不一定搞集体经济,也不需要集体引导。有人认为,共同富裕就是党员、干部和能人先带头致富,然后再     

塑造一代跨世纪人才

塑造一代跨世纪人才黄建钢自人们意识到这代表着“未来”的２１世纪快要到来时，对２１世纪的预测纷涌而至，见仁见智的观点层出不穷．我国著名的科学家钱学森认为，＂２１世纪是研究生的世纪一”有科学家预测，“ＺＩ世纪是一个生物工程的时代，”也有科学家以为，“ＺＩ...     

论《中庸》

《中庸》,司马迁《史记》认为是孔子孙子思所作。也有人认为它是秦汉之际或汉初的作品。但从全书的基本内容看,除了后人羼入的某些辞句外,应是战国初期的作品。至于是否子思一人所作,倒不一定。本文只就《中庸》加以论列,对子思其人其事暂不涉及。     

论韩愈《鳄鱼文》的文体及其渊源

韩愈《鳄鱼文》文体的认定历来有多种说法。有的将它看作是游戏文字,有的看作是祭文,笔者更倾向于认为这是一篇用来驱除鳄鱼的檄文。其在修辞手法上,与梁昭明太子萧统《文选》中所收的檄文,如司马相如的《喻巴蜀檄》、陈琳的《为袁绍檄豫州》非常相似。而其直接灵感来源,很有可能是南朝竺道爽的《檄太山文》。该文收于《弘明集》,与《鳄鱼文》一样,其所讨伐的对象与一般檄文不同,不是通常意义上的敌方,而是自然界的神灵。韩愈虽然排佛,其实佛教对其文学创作影响很大,已有论者指出,《弘明集》是他所喜爱的一本案头佛教读物。