对1844年德国西里西亚织工起义的再认识

长时间以来,国内各种版本的《同际共产主义运动史》教科书总是把英国的宪章运动、法国的里昂工人起义和德国的西里西亚织工起义,合称为十九世纪上半叶的欧洲三大工人运动,认为它们是无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的主要标志,为马克思主义的诞生奠定了坚实的阶级基础,等等。笔者认为,把德国西里西亚织工起义作为无产阶级独立政治运动开始的标志还有待商榷。 在西里西亚织工起义发生的十九世纪四十年代,德国的社会发展要比英国和法国落后得多。当时英法两国的封建专制制度早已被资产阶级革命所摧毁,工业革命在英国已经完成,在法国也进入了它的最后阶段。两国都已经成为雄踞欧洲的资本主义强国。而德国却没有经历上述的社会改造过程,它当时被封建专制制度分裂成为三十八个帮国,容克地主是各帮国的统治者。封建专制制度同人民大众的矛盾是德国的主要社会矛盾,德国正面临着资产阶级民主革命的任务。 德国的资本主义经济主要是在拿破仑统治时期发展起来的,直到十九世纪三十——四十年代才开始进入工业革命时期,但此时它仍然是个农业同,百分之七十以上的人口从事农业,手工工场和小手工业在工业中占主导地位。德国工业的发展水平明显地落后于法同,更远远地落后于英国。     

关于葛成领导的苏州织工斗争

明万历廿九年(1601)六月,苏州丝织工人反抗税监的斗争,是全国各地城市人民反封建斗争的一个组成部分,它和苏州地区丝织行业中孕育着的资本主义萌芽是紧密相联的。这是一场以丝织工人为主体的、有工商业者参加的城市人民反对封建剥削和压迫的自发斗争。了解这场斗争的经过,对于研究我国明代后期资本主义的萌芽、城市阶级关系的变化和城乡人民反封建斗争的发展,无疑是有帮助的。本文拟对苏州织工斗争的经过和著名织工领袖葛成的有关事绩,作一初步的介绍,以供学术界的同志们研究参考。     

《一八四四年经济学哲学手稿》对费尔巴哈的超越

在《1 8 44年经济学哲学手稿》中 ,马克思一方面借用了费尔巴哈的术语、方法 ,另一方面 ,马克思又超越了费尔巴哈的人本主义 ,开始向唯物史观迈进。实现这超越的根本原因在于马克思掌握并运用了唯物辩证法思想 ,采取辩证的否定态度对待费尔巴哈哲学     

一九一三年的湖口起义

1913年,以孙中山为首的资产阶级民主革命派,为了反对袁世凯的军事独裁统治,夺回已经失去的辛亥革命的成果,曾经组织了一次武装斗争,这就是中国近代史上有名的“二次革命”,或称“癸丑之役”。这次革命以江西讨袁军在湖口起义为开始,斗争地区曾波及南方七省,是我国资产阶级旧民主主义革命史上的一个重大事件。现仅就江西湖口起义的历史,作一初步探索,错误之处,望读者指正。     

关于金丹道教起义的发生

十九世纪后期,世界资本主义逐渐向帝国主义阶段过渡。它们在对中国进行政治奴役,经济掠夺的同时,加紧了文化侵略,清朝政府以“洋奴”自慰,为虎作伥,民族矛盾、阶级矛盾日趋激化。18     

关于广州起义评价的辨析

关于广州起义历史地位的评价,长期以来贬褒不一,有的认为与巴黎公社具有同样价值,是中国建立苏维埃政权的开端;有的指责为“左”倾盲动错误的产物。只要仔细分析广州起义的动因,以及初期能够迅速取胜和最后惨遭失败的多种因素,就不难得出公正的论断。     

米勒特的起义——1857年反英大起义片段之一

看呵,看!在米勒特的市鎮里,洋鬼子遭到了埋伏,殖民者嘗到了打击,在米勒特寬敞的市鎮里。看呵,看!他們挨了揍,枪枝被夺去,馬兒死在地上,     

加拿大1837年起义探析

在加拿大的历史发展过程中，1837年起义是其唯一的一次起义。单纯从军事上看，这只是一次较小规模的战斗，但这次流血行为却震惊了英帝国，导致了其对英属北美殖民地的重新认识以及《德拉姆报告》的出台。     

关于南昌起义南下潮汕的决策问题

<正> 南下潮汕是南昌起义这一伟大历史事件的重要组成部分。起义军南下潮汕失败的事实证明,这个决策是错误的。但究竟错在哪里,近年来史学界有争论。本文拟就南昌起义南下潮汕的决策问题谈点个人的粗浅见     

关于李金起义的几个问题

宋孝宗乾道元年(公元1165年)爆发的李金起义,是一次少数民族和汉族饥民联合起来反对苛斂、争取生存的斗争,在南宋农民战争史上占有一定地位。但是,关于这次起义,史籍记载不一,存在不少疑问,有待作进一步探讨。     

关于约翰·布朗起义的两个问题

1859年的约翰·布朗起义,是美国近代史上有名的事件之一,马克思曾在1860年1月高度评价说:“现在世界上所发生的最大的事件,一方面是由于布朗的死而展开的美国的奴隶运动,另一方面是俄国的奴隶运动。”①然而,我们在学习过程中发现,国内目     

一七八一年撒拉族人民的反清起义

我们伟大的祖国长期以来就是一个统一的多民族国家。除了人口最多的汉族之外,还有五十多个少数民族。撒拉族就是我国民族大家庭中的一员。他们的人口约有三万余人,主要聚居于青海省的循化撒拉族自治县以及与它比邻的化隆县和甘肃的临夏地区。     

试论一八九九年新疆回民起义

有清以来,新疆逐渐成为回族的聚集区之一,他们为屯垦实边开发新疆做出了重要的贡献。在清王朝民族歧视的政策下,回族是受压迫最深的民族之一,长期以来进行了各种形式的反抗斗争,也是一个富有光荣革命传统的民族。由于回族“大分散小集中”的特点,无论是与全国或是回族内部都更加声息相通。十九世纪末,近代中国社会的半殖民地化的进程急剧加深,全国性的爱国反帝的义和团运动的烈火即将燃起。新疆的回族于1899年7月3日在玛纳斯县(当时绥来县)掀起暴动。由于这次起又陡起速息,规模也较小,因此在中国近代史著作上,至今未见涉及。本文就事件的起因、特点、过程、经验教训,以及清政府的反动措施诸问题,进行初步探讨。     

关于南昌起义若干史实的补充校正

今年《历史研究》第七期发表了王年一同志《关于“八一”南昌起义若干史实的考证》一文,对两年来有关南昌起义的一些书籍文章中的史实进行了考证,订正了不少错误,很受大家欢迎。我们作为《八一南昌起义》上海版和《八一南昌起义》江西版两书的作者,看到王年一同志帮助我们订正了不少错误,更是十分欢迎。     

关于南昌起义总指挥与总指挥部的考证

当前流行的说法,甚至有些文件也是这样写的,把江西大旅社称做是南昌起义总指挥部,说周恩来与贺龙会见时,“代表前委宣布任命贺龙为南昌起义总指挥。” 通过对大量史料的研究分析,这种说法是有问题的,起码是不确切的。 首先,研究一下总指挥部的问题。 明确指明江西大旅社不曾有过“总指挥部”名义的资料很多,我们想尽量选些权威的说法,特引以下几段:     

关于两当起义遗址的调查与研究

两当起义,又名"两当兵变",是第二次国内革命战争时期,老一辈无产阶级革命家习仲勋等同志在中共党组织领导下举行的唯一一次西北地区发生的武装起义,但目前对起义遗址的系统研究比较薄弱。通过文献和实地的调查研究发现:上世纪80年代初最早确立的两当兵变旧址在县城北街,主体建筑几经变迁,今已无存;现存南街两当兵变旧址(张家大院)在2008年前后确立,并被建成早期两当兵变纪念馆,成为多处遗址和几经变迁后的代表。近年修整建设的两当起义旧址及场馆发挥了重要文化功用,且硬件建设达到了相当高的水平,但软件建设还需加大投入,应注意在时空上以几处遗址为关键点,通过信息展示、宣传推介和学术研究等途径,凸显这一革命历史事件的完成性。对于目前两当起义遗址复建的"一线三点"建设思路,需兼顾运用再现手法的多样化,丰富遗址内涵,以加深参观者多维认识遗址负载历史文化信息的饱满度和厚重感。     

关于王小波李顺起义的几个问题

北宋初年王小波、李顺领导的农民起义,明确提出了“均贫富”的战斗口号,它标志着我国农民战争进入了一个新阶段,在我国封建社会里是一次重要的农民起义。本文就这次起义的原因、地点、坚持斗争的时间和影响等问题,提出一点粗浅的看法,请同志们指正。     

关于清乾隆阳谷王伦起义史料

《大众日报》一九八一年十月十二日第四版上载有王洪志同志所写“一次未列入正史的农民起义”一文,对清朝乾隆三十九年(公元一七七四年)山东阳谷王伦起义“正史未记载,只能从旧《县志》和一些私家著作中查到一些资料”的说法,据我们所知,这是有其极大的局限性和不准确的。 山东阳谷王伦起义是清代一次著名的农民暴动,在中国农民战争史上有着一定的地位,决不应说“只能从旧《县志》和私家著作中”才能查到一些资料。《清史稿》本纪十三·高宗本纪中就记载了这次农民起义。对当时清王朝镇压这次起义的一些官员,如大学土舒赫德,山东巡抚徐绩,直隶总督周元理,总督衔河南巡抚何煟等人,在《清史     

论自然美——学习马克思《一八四四年经济学——哲学手稿》的体会

<正> 自然美是指客观世界中自然物的美。例如,山水花鸟、日月星辰、园林田野等等的美。自然美是人们在日常生活中经常能欣赏和感受到的。但是,对自然美的本质即自然何以为美,人们的看法却大不相同。有人认为:自然美在于自然事物本身,“金银的美的属性就是它们本身所固有的自然属性,并不是别的什么外加给它们的东西。”有人认为:自然美是