国民革命中革命政治文化的裂变及其历史启示

民族主义是大革命时期政治文化的核心价值取向和主旨所在,从民族主义的视角解读大革命时期国共两党政治文化裂变的原因及其历史教训,对新时期两党政治价值观念的和合与民族情感的增进,推动两党政治文化共识的形成具有重要的借鉴意义。以民族主义为纽带,以政治文化为分析路径,谋求两岸关系、两党关系的新发展,或将裨益于未来。     

西欧近代史上的两种民族主义──读李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

通过解读《西欧近代民族主义思潮研究》,阐释论析了西欧近代史上的两种民族主义：即以法国为代表的民主主义的民族主义或称政治民族主义和以德意志为代表的文化民族主义或称防卫型民族主义。前者随近代资产阶级性质的民族国家的产生而形成、发展,后者则意从文化上统一处于分裂的德意志,将文化民族主义作为德意志政治统一的思想和文化先导。     

关于政治文化与国际政治关系的再思考

政治文化只为国际政治活动提供背景支撑与活动舞台。在政治文化与国际政治之间,政治文化既不是国际政治的充分条件,也不是必要条件,两者并不构成因果关系。在全球化条件下,我们要提倡多元文化共存,反对文化民族主义。     

关于政治文化与国际政治关系的再思考

政治文化只为国际政治活动提供背景支撑与活动舞台。在政治文化与国际政治之间，政治文化既不是国际政治的充分条件，也不是必要条件，两者并不构成因果关系。在全球化条件下，我们要提倡多元文化共存，反对文化民族主义。     

吉尔吉斯斯坦政治稳定的政治文化解读

吉尔吉斯斯坦自独立以来出现的民众对国家认同的传统政治文化的缺失,对于现代政治文化的脆弱、部族主义政治文化的坐大以及植入政治文化的＂感召＂,构成吉政治文化的＂碎片化＂状态,共同催生了近20年的政治动荡。文章通过对吉政治文化的解读,揭示吉政治文化对其政治稳定的影响。     

略论政治体制改革与政治文化新发展

政治文化的发展水平影响政治体制的改革进程,深化政治体制改革呼唤政治文化的发展和创新。建构适应时代要求的中国特色社会主义政治文化,需要从体系文化、过程文化以及决策文化方面加强内涵建设,并透过政治运行民主化、政治生产市场化、政治价值世俗化、政治录用社会化等基本路径,推动其不断发展,促进政治体制改革不断深化。     

跨国民族族缘政治分析

跨国民族是一种特殊的民族存在形式,如果从其内部不同族群之间的互动关系看,它是处于政治族际与文化族缘之间的一种民族互动形式。这种互动所表现出来的政治、经济、文化民族主义的情绪和现象,十分值得研究。而这些政治、经济和文化的民族主义表现,其实质是族缘政治的存在。在研究跨国民族问题时,可以从地缘政治现象联想到族缘关系,进而发现族缘政治的存在。     

建国以来政治文化的三次变革

建国以来政治文化进行了三次变革,形成了以毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"为主导的政治文化.这三次变革都是对其以前政治文化的超越与创新,并具有鲜明的时代特征和现实意义.从中吸取经验与教训,可以更好地推进今天政治文化的建设.     

秦人政治文化的特色

秦文化在东周时期属于亚文化,秦统一中国后秦文化上升为主流文化;与周人相比,秦人政治文化是一种法治文化和功利文化,其特色是积极进取的精神状态,务实功利的价值取向,崇尚法制的政治意识,变革制度的理性自觉;秦朝建立后,将自己的政治文化上升为政治制度,对中国封建社会历史以及中华民族的形成和发展都产生了深远的影响;研究秦人政治文化,对我国社会主义政治文明建设具有借鉴意义。     

文化区隔与政治分离——反思民族主义多元文化论

民族主义多元文化论是建立在民族主义基础上的多元单一文化论,它把原本主张文化自由与文化包容的多元文化主义简单化和狭隘化了。民族主义多元文化论通过浓墨重彩民族文化之间的差异性、诉诸单一文化身份归类和主张建立以社群为基础的排他性自治政府的制度安排,而人为固化了民族文化间的差异。这种做法既无视文化之间的普遍联系与交流融合的客观实际,也严重干扰了个体的文化自由;不仅无助于实现多族群社会的多元和谐与差异共存,也极易产生事实上的文化"隔离",进而诱发不同文化群体之间的对立和冲突。     

民族主义与当代国际政治

民族主义与当代国际政治魏光明民族主义是国际政治中一个古老的话题。历史上，正是民族主义的发展才导致了近代民族国家的产生，并进而形成了具有现代意义的国际关系体系，使得国际政治的全球性和现实性成为可能。在以后的历史进程中，民族主义一直是推动国际政治发展变化...     

论民族主义与政治文化的互动对国共两党关系的影响--早期毛泽东统战思想产生背景的另一种解读

从民族主义与政治文化的视角解渎大革命时期国共两党的政治联合，是一种新的理论视角。”五四运动，，中国现代民族主义的觉醒为两党统一的革命政治文化的形成奠定了基础，以民族革命建立现代民族国家是两党共同的政治价值选择，在此基础上．革命政治文化的形成势所必然．从而推动了两党的联合和国民运动的发展．这一理论方法对审视今天的两党乃至两岸关系或许有所启示。     

经济全球化与构建当代中国政治文化

经济全球化是一把“双刃剑”，它对我国传统政治文化产生双重影响，一方面为中国政治文化的发展提供了有利的条件，另一方面也对中国传统政治文化提出了挑战。构建中国特色社会主义政治文化，要坚持马克思主义基本理论的指导地位，坚持对传统政治文化的扬弃，坚持对主流政治文化的创新。构建当代中国政治文化对我国政治经济文化建设都有着积极的意义。     

简论中华元典的政治价值及文化命运

中华元典作为中华民族早期的文化经典,对中国的传统政治文化产生过深远影响。历代当政者站在有利于政权巩固的立场,推举高扬了提倡尊卑有序的儒家元典,冷落排斥了伸张民众权利的墨家元典,宽宥容忍了秉持明哲保身的道家元典,采纳贯彻了主张君权至上的法家元典。以《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等典籍为代表的中华元典,被历代当政者从政治利害角度进行解读吸纳,成为历代当政者根据功利需求进行选择利用的政治文化资源。     

当代跨国民族主义及其地缘政治影响

跨国民族主义是后冷战时代世界范围内民族主义勃兴的重要表现,不同类型的跨国民族主义思潮和运动,其性质、影响和作用也各不相同,解读这一现象,不仅要对其具体形态进行个案分析,更需要对跨国民族主义及其国际政治影响进行整体把握和具体分析,唯有如此,才能对其有较为全面和准确的认知。     

浅论德国近代文化民族主义

冷战结束以后，民族主义浪潮迅猛兴起，对当代国际关系产生了广泛而深刻的影响，民族主义研究再次成为学术界关注的一个热点。本文分两大部分剖析了近代德国民族意识的觉醒和文化民族主义形成的背景，并对不同时期文化民族主义的特征和影响作了进一步的论证。认为近代德国文化民族主义对德国产生过诸多积极的影响，特别是在德国从分裂走向统一的过程中所发挥的作用是巨大的。但是，由于文化民族主义者们代表资产阶级的利益，而德国资产阶级自从产生以来在政治上的软弱决定了它的两面性。因此，也就使近代德国的文化民族主义也不可避免地带有明显的两面性和不彻底性。     

政治文化与政治生态耦合的四重维度

政治文化与政治生态相辅相成,耦合互动,政治文化的变迁和形塑对政治生态具有潜移默化的影响,政治生态的演化和重构对政治文化具有能动作用。政治生活、政治制度、政治文明和政治发展构成了政治文化与政治生态耦合的四重维度,其中政治生活的维度居于主导地位,对其他三个维度产生决定性影响。对优良政治生活的追求是政治文化与政治生态耦合的基点;政治制度维度则考察优良政治生活的现实性,勾勒政治文化与政治生态耦合的制度逻辑;政治文明维度探究优良政治生活的理想性,阐释政治文化与政治生态耦合的文明内核;政治发展维度探讨优良政治生活的恒久性,揭示政治文化与政治生态耦合的发展规律。对政治文化与政治生态耦合问题的考察,既能在理论上推动建构中国特色社会主义政治学知识体系,也能在实践上为探究当代中国政治生活形态提供新视角。     

文化张力下的思想政治教育理论建构——读《思想政治教育的文化视野》

沈壮海教授的新著《思想政治教育的文化视野》(人民出版社2005年版,以下简称《文化视野》),从一个全新的视角探寻思想政治教育的理论建构与实践创新,为思想政治教育学术研究再次带来了新的气息。思想政治教育的发展总与特定的文化积淀、文化发展相联系。将思想政治教育的研究视角深入到文化领域,是时代提出的思想政治教育研究新的课题,也是思想政治教育自身发展的内在需要。作者首先从对先进文化发展的解读来解析思想政治教育的价值诉求,这种探讨,使得作者的研究获得了理解文化发展和本学科发展的新的支点。在这一探讨中,作者关于中华民族德…     

政治发展进程中的中国政治文化构建——兼论改革开放三十年中国政治文化

改革开放三十年来,"中国特色"日益成为当代中国的一个突出特征,中国政治文化及其变迁也表现出一些全新的特点,并将影响和塑造未来中国政治发展。在政治文化结构即体系文化、过程文化和政策文化等三重维度上,改革开放丰富和完善了中国政治文化的内涵尤其是政策文化的内容,在保持政治文化同质性的同时,也使一定程度的开放性和包容性成为明显的政治文化特征。经历了改革开放三十年的洗礼,中国政治文化的发展迫切需要日益融入更加积极的文化成分和观念要素,中国政治发展的现实也迫切需要一种与中国政治发展现状相容并能有效促进中国政治持续发展的政治文化。政治发展进程中政治文化的构建要求在已经成功构建的政策文化基础上,构建稳定而明确的体系文化以及均衡的过程文化。理性面对不同传统并从中寻求支持,是政治文化构建的重要选择。     

东方民族主义思潮与政治文化——《东方民族主义思潮》卷首叙意

东方民族主义思潮是19世纪下半叶、特别是20世纪以来东方国家和地区思想文化领域内的主要倾向之一,它集中反映了这一时期东方社会、经济、政治、和文化的相互关系。东方民族主义思潮不仅是一种政治思潮,而且是一种政治信仰、情感和文化价值现。作者认为,这种思潮属于政治文化领域,它决定了东方民族的政治参与形式、文化结构模式,成为社会发展的主要文化因素。同时,作者在周一良先生提出的文化分为狭义、广义和深义三个层次的见解之后,进一步提出了“边义文化”的层次,并用“政治文化”概念对这个层次作了具体论证。