从罗默的社会必要剥削理论看我国的剥削问题

社会主义的本质之一是消灭剥削,但并不等于消灭了剥削,而是存在着需要消灭的剥削,其中某些剥削的存在是有其必要性的。针对社会主义国家中存在着不平等现象,罗默提出了社会必要剥削理论,其理论尽管有不妥之处,但对于正确认识我国社会主义初级阶段存在的剥削问题,科学确立社会必要剥削和社会不必要剥削的界限,最终消灭一切剥削意义重大。     

关于社会主义初级阶段的“剥削”与“两极分化”

剥削与两极分化是社会生产力发展到一定阶段的产物,它们的存在与社会生产力的一定发展阶段相适应。在社会主义初级阶段,剥削与两极分化所赖以存在的条件在一定范围内还依然存在。消灭剥削,消除两极分化是社会主义的本质要求;当前鼓励非公有制经济的发展与社会主义的本质要求并不相背。我国社会主义的实践证明,我们应坚持社会主义的根本原则,又要根据我国现实生产力的发展水平,逐步走向共同富裕之路。     

收入分配制度改革与消灭剥削的价值目标

消灭剥削是社会主义收入分配制度设计的价值目标;我国收入分配制度改革的实践为马克思主义关于剥削理论的发展增添了新内容;在社会主义初级阶段剥削是一种事实存在,但也是作为社会主义需要解决的一个问题而存在.     

社会主义初级阶段对“剥削”的重新认识

本文通过对“剥削”这一概念的界定、“剥削”的历史定位以及对社会主义初级阶段剥削的阐述,来论证“剥削”这一现象的存在是由生产力发展水平决定的而不是由人的主观意识、道德观念所决定。社会主义初级阶段仍然存在剥削。因此,我们要用历史的、科学的、正确的态度来对待社会初级阶段存在的剥削。     

论社会主义本质与现实的辩证统一

社会主义本质论提出消灭剥削 ,而社会主义现实中又存在剥削 ,这是否与社会主义本质构成矛盾。本文从本质的统一性和剥削的两面性相互作用、私营经济存在的客观基础和剥削的社会属性方面进行了分析论述 ,并指出了社会主义初级阶段剥削现象与以往剥削制度质的差异性。     

对马克思主义关于剥削理论的新探讨

建立在劳动价值理论基础上的马克思主义关于剥削的理论,是对我国现阶段是否存在剥削问题进行解释的基础。在社会主义市场经济条件下,劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配得到相应份额就不存在剥削。在社会主义初级阶段虽然还存在剥削的事实,但不能承认剥削合法,消灭剥削仍是社会主义的最终价值目标。     

从姓“资”姓“社”的思想束缚中进一步解放出来——重温邓小平关于社会主义本质的论述并论消灭剥削

社会主义本质要消灭剥削，我国改革开放引进了外资剥削，发展了本国雇佣劳动关系，有了按资分配或剩余索取。剥削是一种具有暂时必然性的历史现象，是与一定生产方式相适应的分配关系，在一定条件下具有历史的进步性与合理性。我们应当从对剥削的错误认识和教条式理解中解放出来，不能把新的历史条件下的按资分配或剩余索取等同于资本主义剥削，不能离开生产力发展侈谈消灭剥削。     

剥削问题的再认识：警惕新“左”言论的干扰

剥削制度和剥削阶级已消灭，而剥削现象长期存在则是我国发展的一个重要阶段性特征。在中国特色社会主义道路上，剥削现象长期存在并不意味着一定会出现贫富两极分化。恰恰相反，过早地、人为地消灭剥削现象只会给社会主义建设带来灾难性的后果。坚持走中国特色社会主义道路，我们就能够加快消除贫富差距的历史进程，避免社会出现两级分化，最终实现社会主义共同富裕。     

社会主义的本质与效率、公平

社会主义的本质与效率、公平臧乃康（中共南通市委党校副教授）“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这是邓小平对社会主义本质的科学命题，也是新社会主义观的核心。与之相适应，社会主义初级阶段的分配关系，要求建立以按劳分配为主...     

邓小平社会主义本质理论的体系及其意蕴

邓小平社会主义本质理论,是对马克思社会主义现的继承和发展,是对中国初级阶段社会主义本质的多维度、多层面的揭示,是一个不断完善的过程,是一套有机的理论体系。邓小平社会主义本质理论在意蕴上彰显了马克思的历史辩证法本真,即人是社会历史的人,社会历史又是人的社会历史。邓小平正是从社会历史发展是一个既合目的又合规律的运动过程的高度提出了“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削、消除两极分化,最终实现共同富裕”的论断,从而有力地指导我国社会主义实践向着有益于人类自由而全面发展的方向演进。     

社会主义经济制度的两个特征

社会主义经济制度的两个特征谢韬什么是社会主义的本质？这是一个受到人们普遍关注的问题，它关系到我们国家和社会的方向与前途．对此，邓小平同志作了明确的回答：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”［１］怎样准...     

浅析邓小平社会主义本质论

社会主义本质论是贯穿于邓小平理论的一条主线 ,是通过对实践中的社会主义进行反思 ,总结我国社会主义建设的经验教训和苏联、东欧社会主义的经验教训而形成的科学论述。解放生产力、发展生产力是社会主义的根本任务 ,消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向 ,最终达到共同富裕是社会主义的根本目标     

邓小平精神文明建设理论是社会主义初级阶段文化建设的根本指针

在初级阶段,我国已经建立起以公有制和按劳分配为主体的社会主义基本经济制度,建立起以中国共产党领导的、人民当家作主的社会主义基本政治制度,确立了以解放和发展生产力,逐步消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕的社会主义的根本任务和根本目标。一句话,现阶...     

简评“社会公正+市场经济”论

有的同志把社会主义本质概括为“社会公正＋ 市场经济”,这种观点是含混和有害的,不符合邓小平同志关于社会主义本质的论述。把“消灭剥削、消除两极分化”这一重要内容从社会主义本质中抽去,必然会改变社会主义的本质,给社会主义建设事业带来损害     

如何认识社会主义初级阶段的剥削

社会主义初级阶段是否存在剥削?如果存在,它在什么范围内存在?这种剥削与资本主义剥削有什么区别?我们应该怎样认识和对待这种剥削?科学地回答这些问题,直接关系到对江泽民同志七一讲话的正确理解,关系到正确坚持党在社会主义阶段的基本路线,也关系到对改革开放20多年中国共产党改革开放政策的正确评价。因此,需要好好研究。本文拟对这些问题谈谈粗浅的看法。     

马克思主义与中国现实问题研究：走共同富裕道路是中国保持稳定、和平发展的根本保证

一个国家是否保持稳定,完全取决于这一社会是否能把发展生产力带来的利益惠及广大人民群众,是否能走共同富裕的道路.社会主义的价值目标就是消除两极分化,共同富裕,维护社会公正,而这正是社会平安稳定的根本保证.在尚处于社会主义初级阶段的中国实现社会主义的本质特征,自有其特殊的要求.其一是"适度",即劳动者之间、各利益群体之间存在的收入差距必须"适度";发展非公有制经济必须"适度".其二是"导向",即把适度的收入差距"导向"消灭这种收入差距这一总目标.完全可以说,当前中国特色的社会主义正是一个以消除两极分化,消灭剥削,共同富裕,维护社会公正为价值目标的社会,正是一个大步朝着这一价值目标迈进的社会,这是中国保持稳定、和平发展的根本保证.     

正视社会主义初级阶段的剥削现象

剥削作为一个历史范畴和经济范畴,是生产力发展到一定阶段和生产资料私有制的产物。在我国社会主义初级阶段,以公有制为主体、多种经济形式共同发展的基本经济制度,与国际接轨的对外开放政策及私有观念的长期存在,使剥削现象具备了存在的条件和理由。正视现阶段的剥削现象,特别是认识到剥削现象的长期性、剥削性质的非对抗性及剥削范围和程度的可控性,并通过正确的政策和完善的法制,引导其合法的正面效应,限制其负面效应,有利于协调多种所有制关系和促进国民经济的发展。     

“共产主义第一阶段”析分——兼论社会主义初级阶段

“第一阶段”的初始理论模式: 社会主义初级阶段理论的提出,是社会主义实践对马克思主义关于社会主义理论的继承和发展。 马克思主义创始人在对资本主义经济进行深刻分析、批判的基础上,对未来的共产主义社会作出了种种设想。他们认为未来的共产主义社会(1)在所有制关系上,消灭了生产资料的私人占有,消灭了剥削;社会是一个由劳动者全体成员组成的统一的联合体,联合体的劳动是借助公共的生产资料进行的,联合体成员的劳动是直接的社会劳动。     

市场经济与社会主义本质

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，走共同富裕道路。社会主义市场经济是社会主义本质属性矛盾运动的必然产物。社会主义市场经济是现阶段我国最大限度解放生产力，发展生产力的历史选择。建立社会主义市场经济体制，才能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。     

邓小平社会主义本质论的理论内涵及意义

邓小平的社会主义本质论,深刻地揭示了社会主义的本质是解放生产力和发展生产力的统一,揭示了社会主义的根本目的是消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。邓小平的社会主义本质论把对社会主义的认众提高到了新的科学水平,为如何建设有中国特色的社会主义开辟了正确的道路,具有重大的理论和实践意义。