论委托—代理理论与企业财务管理

在企业的所有权与经营权相分离的情况下,资本所有者和企业经营者的关系被称为委托-代理关系.委托-代理关系产生的经济基础是企业所有者向经营者授予经营管理权,因为由众多的所有者直接参与企业决策、经营管理、生产控制的成本是惊人的 .但是委托-代理关系的确立又必然招致代理成本,由此引发的一系列问题会对财务管理产生影响.     

商事代理与民事代理之区分——兼谈我国商事代理制度的立法完善

从理论研究的角度看,商事代理与民事代理的区分是极其必要的.事实上,与民事代理相比较,商事代理具有营利性、原则上的营业性、代理权权源的单一性、代理形式的灵活性、有偿性、代理效力确定上的宽松性、责任承担上的独立性和严格性等特征.当然我国应该在立法理念、价值取向、立法体例和内容设计上对商事代理法律制度有所完善.     

代理理论与中国职业经理

本文试运用代理理论,联系中国实际,对为什么要培养职业经理进行分析,同时也对如何培养职业经理进行了探讨。     

政府雇员制:实践困境与破解之道

作为一种新兴公共部门人力资源管理模式,政府雇员制在中国一些地方政府人事行政改革中得到了有益尝试。从政府雇员制内涵切入,在描述了地方的实施状况,以及阐释其实践意义的基础上,探讨了当下中国试行政府雇员制还面临合法性危机、雇员角色冲突、制度推广乏力和配套改革滞后等诸多困境。破解政府雇员制实践困境,亟需注意以下基本理路:即完善相关法律制度、开展职业伦理培训、引入政府绩效管理和精简机构与冗员等。由此,政府雇员制才能实现其旨归。     

契约、代理与现代企业理论

企业组织的解释是现代契约理论的重要应用之一,而企业代理理论就是从契约关系角度去阐释企业的性质。为此,本文以现代契约理论为逻辑起点,以代理理论为主线,评析所有权和控制权相分离的现代企业的内部结构和代理问题。     

信息不对称下政府雇员激励合同的风险与规避

政府雇员制作为一种新的政府人事制度,对于深化我国行政体制改革起到了积极作用。但是,在信息不对称下,政府雇员制的实施存在道德风险和激励错误等诸多不确定因素。基于委托代理理论及博弈模型分析,要规避我国的政府雇员激励合同的风险,不仅需要完善激励合同,将效率工资和激励工资结合起来,还应完善法律规范等制度措施,构建长效激励机制。     

机关事务集中统一管理:理论与实践

机关事务集中统一管理是将履行机关事务工作的职能和事权集中起来,由统一的机构进行管理、保障和服务.机关事务集中统一的事域包括机构统一、职能统一、制度统一和标准统一.实行机关事务集中统一管理可以优化资源配置,节约和降低行政成本,提升行政保障效能,主要路径是法治化和信息化.近几年来,我国机关事务部门在机构、职能、制度、标准建设和统一方面取得了很大进展.但总体上看,机关事务机构统一尚需时日,职能统一任重道远,制度统一亟待顶层设计,标准统一需要有序推进,这些也是我国机关事务未来改革和发展的主要方向.     

揭开公司人格否认理论的面纱

新《公司法》已正式采用了公司人格否认理论,但该理论不仅在名称、推理路径、与股东有限责任的关系、否认公司人格后股东承担责任的性质等方面存在问题,而且到底应该采取关联企业法模式还是采取公司人格否认理论模式也是值得研究的。     

代理理论与中小企业财务管理目标

分析了代理理论对中小企业财务管理的重要性,指出由于中小企业与大型企业存在着不同的代理关系,因此中小企业与大型企业的财务管理目标有所不同,认为中小企业财务管理目标受到业主经理个人价值取向的重要影响,而具有多元化的特征。     

工资率决定：效用选择理论的无用性与成本理论的运用

目前,劳动经济学试图利用效用最大化选择理论来推导劳动时间供给曲线,以解释工资率的决定。笔者认为效用最大化选择理论不能用于解释工资率的决定。笔者拟从成本角度来解释工资率的决定并提出合同劳动力、加班劳动力和合同工资率、加班工资率概念;首先运用生产成本理论来推导合同劳动力供给以解释合同工资率的决定,然后运用机会成本理论来推导加班劳动力供给以解释加班工资率的决定。     

文学史学的创建和文艺学的离合

一百多年来丰富的中国文学史实践,催生着文学史学。文学史学反思和检讨文学史家的工作,总结文学史研究的发展历程,提炼有关文学史研究的原理性认识,是一门亟待建设和有发展前途的新学科。它与文学理论（亦称文艺学）有着天然而深刻的联系,又有着重要的区别。在互补互促的前提下各自分头发展,有利于这两门学科在当前条件下健康地成长壮大。     

浅述郑樵的文献编目与辨伪理论

文献学在宋代呈现出一幅蓬勃兴盛的景象,大家辈出。郑樵身为其中翘楚,其提出的文献整理之理论方法不仅极大地拓宽了史学研究的范围,而且在总结汉唐以来文献整理的基础上加以实践,初步奠定了文献学的基础。其文献整理中的有关文献编目与辨伪理论,精辟地论述了文献编排著录的一系列原则以及如何辨别伪书,如何对待难辨真伪的文献的理论。     

陆学与禅学之辨

陆学与禅学之辨,是中国哲学史上朱、陆之争的一个重要方面.朱熹及其后继者对陆学"全是禅学"的批评和陆学及其后继者对陆学是"圣学"的辩护,各自包含深刻的合理性.陆象山始终坚持尊义去利的义利之辨,并从儒佛二者的思维表达方式、公私义利、道之偏正和经世出世等方面去阐明自己旨在"扬儒抑佛"的儒佛观.陆象山对佛教、禅宗的批评,具有浓厚的辩证理性主义色彩,超出了同时代新儒家的思想水平,非二程、朱熹所能比拟.陆象山在思维方式、实践工夫等方面不自觉地受到了佛教的深刻影响.陆学这种禅学化的新儒学,具有自己的理论特色,这一点往往被已有研究成果所忽视.     

论领导与管理的区别

领导与管理有着密切的联系,同时又有明显的区别,随着社会化程度的提高,领导与管理的区别将更加突出。准确区别二者的特征,对做好领导工作和管理工作都具有极其重要的意义。根据近年来理论界的研究和相关的社会实践,提出了领导与管理的12项区别。     

论"言意之辨"对六朝文论的影响

“言意之辨”对六朝文论产生了重大影响 ,具体表现在它触发了文论家对“言”和“意”的重视 ,以及对言意关系的探究。刘勰将“言不尽意”与“言尽意”巧妙地结合在一起 ,肯定了以“言”尽“言外之意”的艺术可能性 ,将“言有尽而意无穷”作为最高的艺术境界。这一言意关系的突破对我国文学创作和文学理论的发展产生了深远的影响     

论抵押与质押的区分——兼评知识产权担保方式的合理定位

我国以占有方式为标准将约定担保物权分为抵押权与质权;在此标准下,又依据担保标的物属性将权利担保分为抵押与质押。此区分标准导致了抵押、质押区分标准的多元化结构与抵押、质押法律规则设置的一元化基础之间的矛盾。我国应一以贯之地采用占有标准来区分抵押与质押,即:以是否移转占有将权利区分为权利抵押和权利质押。由于知识产权无法适用占有,应当将知识产权担保定位于抵押。     

论老庄之异同

老子和庄子在道论的许多方面都是相同的,但是在学术归止即社会和政治观念方面,存在着很大不同,其原因在于不同的实践主张引申自道论的不同层次。老子在哲学本体论上虽然有形而上学的道论成就,但是在政治观和社会观上,很大程度引申于较低的“有无相生”的层次,庄子的社会人生追求则是要求与“大象无形”的绝对概念相一致,由此形成了二人学术归止的显著差异。     

"歌曲译配"与"歌曲翻译"辨

"歌曲译配"与"歌曲翻译"是一对易混的词,目前学界对其内涵与外延尚缺乏严格界定与辨析.其实两者既有区别,又有联系."歌曲翻译"是通称,而"歌曲译配"是专称;"歌曲译配"的内涵在于翻译歌词,并使之配上原曲.     

文化区域与区域文化性格的识别

文化是物质和精神的统一体,因而文化区域的划分亦应是具象因素和非具象因素的统一;文化区域的边界有软硬之分,而区域文化性格却没有边界;文化区域是历史形成的,但在历史演进中往往被行政区划分割,而分割后的行政区随着历史积淀往往又形成新的文化区域;区域文化性格在文化区域中形成,但它与以地域为载体并具有外部特征的区域文化不同,它作为内化于心的文化要素,以人为载体可向其他文化区域四处流动。因此,随着社会的发展和日益开放,就出现了一个在层层嵌套、复合交叉、互渗融会、动态演变的文化区域系统中对不同的区域文化性格的识别问题。