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人物语言写得好的不仅教人如闻其声,如见其形,更能窥视其心。曹雪芹不愧是语言艺术大师,他“是能使读者由说话看出人来的”。他在王熙凤第一次出场,就以寥寥数语精彩的个性化语言先声夺人:“我来迟 相似文献
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红楼梦是一部思想性与艺术性高度结合的现实主义杰作,这一点除了胡适派的红学家以外,是没有人否认的。但是要具体说明它的丰富的社会意义与辉煌的艺术价值,却需要深入的、全面的、细致的研究。现在我只就人物方面,来做个初步的分析。在人物的塑造上,红楼梦的成就是惊人的。曹雪芹所以能够获得这样的成就,主要是因为他能从阶级出身和生活环境上,抓着人物应有的特点与可能有的特点来发挥。当然,十八世纪的曹雪芹是不可能意识到阶级斗争的存在的,而且也不可能认识到人的阶级性对於他的思想、感情、言语、行动的支配作用。但是,曹雪芹是个现实主义者,他的现实主义的创作方法使他能够从本质上认识事物。在分着阶级的社会里,阶级性是人的最本质的特点;同时,生活环境对 相似文献
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我常常在想:曹雪芹的《红楼梦》以它的崭新的内容和形式震撼文坛,诚如鲁迅所说,它摆脱旧套,把传统的思想和写法都打破了。这种卓越的成就,除了曹雪芹的主观条件——他的天资,他的思想艺术修养和他的创新精神——以外,是不是也受某些外来的影响呢?比如说,是不是接触过西方文艺作品,受过西方美学思想的启示和诱发?由于曹雪芹传记材料的异常缺乏,这一悬案一直未能得到明确的直接的解答。最近,读到黄龙同志在南京日报《周末》版上刊载《曹雪芹和莎士比亚》一文,引起了我的莫大的兴趣,我仿佛找到了解决这一问题的一把钥匙。根据黄龙同志提供的资料,在英国温斯顿所:著《龙之帝国》一书中,记载着温斯顿之祖“腓立普赴华经商,有缘结识曹頫君,当时彼任‘江宁织造’;并应曹君之请为该厂传授纺织工艺。曹 相似文献
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正"你"、"我"、"他"和我、你、他的统一1."你"、"我"、"他"与我、你、他的错综关联我是本位实践主体,可以由三个实践主词来指代。其一,我可以由本位实践主词"我"来指代,这个指代为本指,发出这个行为的主体是我自己,相应的直观为本观。其二,我可以由对位实践主词"你"来指代,这个指代为对指,发出这个行为的主体是我的对位实践主体,即你,相应的直观为对观。其三,我可以由旁位实践主词"他"来指 相似文献
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曹雪芹不仅是伟大的作家,而且是杰出的美学理论家。虽然他没有专门的美学著作传世,但是,他却有意识地通过他的《红楼梦》来展示了他的非常丰富卓越的美学思想。如果说曹雪芹在《红楼梦》中再再强调、反复论述,并在《红楼梦》的创作实践中始终贯彻如一的“真”、“假”观念是他的美学思想的核心的话,那么,曹雪芹在《红楼梦》中作为全书“立意本旨”来加以强调的“色”、“空”观念,则是作为他的美学思想的“真”、“假”观念的具体发挥。 相似文献
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黄易 《四川理工学院学报(社会科学版)》1994,(4)
曹雪芹是女杂主义者的提法,始自陈诏先生.他在论著《女权主义者曹雪芹》一文中明确告读者:“他(指曹雪芹——笔者注)主张主有才干的女性来替代昏庸无能的男性,实行女权统治.”并陈论据有三:(1)《红楼梦》刻画了众多女子的形象,(2)写了若干用女儿、美人命名的什物,(3)有个回目中提到了海外女儿国——茜香国,等等.这三个论据, 相似文献
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《高等函授学报(社会科学版)》1998,(6)
儿子泪流满面地回到家里,父亲吃惊地问道:“怎么搞的,弄成这个样子?”儿子呜咽着说:“瓦夏打我。”“你还手了吗?”父亲又问一声。“没有”。儿子小声地答道。“蠢家伙,我早就教过你,谁要是打了你,你就还手打他!”父亲气愤地打了儿子一耳光,以示对他软弱无能的一种惩罚,可没料到自己脸上也挨了儿子的一记响亮的耳光。“混帐东西,你怎么敢打老子?”父亲骂道。“你刚才不是教育我,谁打我,我就还手打谁吗?!”小幽默 相似文献