论毛泽东“第二次结合”理论启动的苏联因素

实现马克思主义基本原理与中国具体实际的“第二次结合”,是毛泽东在1956年提出的重要思想.毛泽东既是“第二次结合”的倡导者,也是“第二次结合”的开拓者.在毛泽东启动马克思主义中国化“第二次结合”的过程中,苏联是一个不容忽视的重要因素与参照体系.它为毛泽东提出“第二次结合”的历史任务提供了契机,为毛泽东揭示“第二次结合”的基本内涵提供了借鉴,促成了毛泽东“第二次结合”标志性理论成果的创生,为后来的中国特色社会主义理论体系的产生打下了坚实的基础.     

论社会主义建设时期毛泽东对马克思主义中国化的探索与贡献

社会主义建设时期,毛泽东对马克思主义中国化的探索与贡献可以解析为三个层面：一是毛泽东率先提出“以苏为戒”和实现“第二次结合”的历史任务,谱写了马克思主义中国化第二次历史性飞跃的前奏曲;二是毛泽东的探索对马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果—中国特色社会主义理论体系的形成和发展起了思想先导作用;三是毛泽东的探索为马克思主义中国化第二次历史性飞跃的实践结晶—中国特色社会主义道路的开辟奠定了坚实的物质基础和政治根基。     

马克思主义中国化思想的源流

马克思主义中国化思想直接源于马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家的马克思主义民族化思想，但它的形成是“五四”新文化运动以后中国马克思主义者、中国共产党人长期艰辛探索的结果，党的七大对形成阶段的马克思主义中国化思想作了全面阐述。建国后，毛泽东提出了马克思主义与中国具体实际第二次结合的思想，这是对马克思主义中国化思想的重大发展。改革开放三十年来，我们党沿着邓小平所开创的中国特色社会主义道路继续不断地探索，使马克思主义与中国具体实际第二次结合的思想不断丰富和完善。党的十七大报告既是对马克思主义与中国具体实际第二次结合的思想、特别是改革开放三十年来马克思主义中国化思想发展成果的系统总结，又是新时期推进马克思主义中国化的庄严宣言。     

邓小平与马克思主义中国化事业的中兴

邓小平是马克思主义中国化事业中兴的脊梁.他在马克思主义中国化事业遭受严重挫折的情况下,续接并推进了马克思主义中国化.他坚持弘扬毛泽东所体现的马克思主义与中国具体实践相结合的精神;他继毛泽东之后,再度拓展了马克思主义中国化的道路;他完成了毛泽东提出的实现马克思主义与中国具体实际第二次结合的历史性任务,用新的实践锻铸了中国化的马克思主义的新篇章--当代中国的马克思主义.     

论毛泽东的马克思主义中国化思想——从马克思主义认识论角度

关于马克思主义中国化,毛泽东有着深刻的认知和非常精辟的论述。中共一大对社会主义实践目标的确立,为毛泽东开启“中国化”思考提供了现实依据,而对科学理论应用中个性化问题的理性认知,则是他具体探索和研究“中国化”的逻辑起点。毛泽东不仅科学揭示了“中国化”的内在特质在于“具体化”,而且详细阐述了实现“中国化”的根本手段,是将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,同时还深刻指明了“中国化”的根本目的,就在于形成中国化马克思主义。     

邓小平对马克思主义中国化的主要贡献

马克思主义中国化是一个不断发展的动态过程.邓小平继毛泽东之后,把马克思主义与中国社会主义建设实际和时代特征结合起来,实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,创立了邓小平理论,对马克思主义中国化的事业作出了重要贡献.     

中共八大前后毛泽东推进马克思主义中国化的努力

中共八大前后,毛泽东为推进马克思主义中国化,实现马克思主义与中国实际的"第二次结合",做出了重大贡献。毛泽东在八大前后推进马克思主义中国化的努力,充分表现出与时俱进的宝贵品格、解放思想的非凡勇气、开放包容的博大胸怀。这是毛泽东推进马克思主义中国化的成功要素,值得我们认真学习借鉴。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东是马克思主义中国化伟大事业的创始人，他奠定了延续至今并将还要传承下去的马克思主义中国化宏伟事业的根基。他提出了马克思主义中国化的命题和历史任务，并使之成为中国共产党人的基本理念，是马克思主义中国化事业的奠基人；他指明了马克思主义中国化的方向和途径，是马克思主义中国化道路的开拓者；他率先在实践中实现了马克思主义与中国革命具体实践的结合，是践行马克思主义中国化的表率。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是开创性的、奠基性的。他取得的成就既是阶段性的，又是长久性的、历史性的。承传毛泽东所开创的马克思主义中国化事业，坚持他指明的道路，对于推进小康社会的建设与马克思主义基础理论建设工程具有不可估量的意义。     

怎样理解马克思主义中国化——从“马克思主义基本原理无法完全解决中国问题”说起

推进马克思主义中国化不是因为＂马克思主义基本原理无法完全解决中国问题＂ 马克思主义中国化是一个老话题。早在上世纪30年代,我们党总结历史上的教条主义教训,就提出要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化。马克思主义中国化的第一个理论成果就是毛泽东思想．正是在毛泽东思想的指引下,我们取得了新民主主义革命的胜利,建立了社会主义制度。在社会主义条件下．毛泽东又提出了马克思主义基本原理同中国实际第二次结合的任务．探索中国社会主义建设的具体道路．这就是我们常说的中国特色社会主义“始于毛”的缘由。     

马克思主义中国化的历史经验和基本规律

坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是马克思主义中国化的基本原则；实现这一基本原则，关键在于从时代要求和社会实际出发，把实践作为“结合”的逻辑起点。坚持以与时俱进的科学态度探索客观规律，是马克思主义中国化的活力源泉；永葆这一活力源泉，关键在于深入探索社会主义初级阶段改革与建设的基本规律。坚持马克思主义的群众观点和群众路线，是马克思主义中国化的根本保证；强固这一根本保证，关键在于把人民群众的利益需求和创造精神紧密结合起来。     

毛泽东与卢卡奇的主体意识思想比较研究——兼谈马克思主义中国化的时代背景、路径和形态

毛泽东与卢卡奇同样重视马克思主义的实践主体精神,同样面对资本主义经济全球化的现实,同样探索独特的革命道路,为什么只有毛泽东能够成功呢？关键在于毛泽东能够依据实事求是的思想原则,把主观能动性与客观实际、理论与认识辩证地统一起来,实现马克思主义中国化,根据具体的历史环境来提出实践问题,利用经济社会状况的变化探索出中国独特的革命道路,同时还探讨了他们关于群众与党的关系问题的思想。     

试析“党指挥枪”建军原则的确立过程

创立中国人民的新型军队,是中国共产党的重要使命。秋收起义后,这项使命落到了毛泽东的肩上。毛泽东通过对中国革命的规律、任务等问题的哲学思考及实践探索,将马克思主义的普遍原理与中国革命具体实际相结合,创造性地提出了＂党指挥枪＂的建军原则,从而历经了提出、实施、完善三个阶段,把它锻造为我党领导革命军隊克敌制胜的重要思想。     

和谐社会理论是对中国特色社会主义的新探索

社会主义和谐社会理论与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和＂三个代表＂重要思想一脉相承,是马克思主义与中国实际相结合的必然结果。社会主义和谐社会理论是在继承和发展马克思主义基础上产生的,是中国特色社会主义发展的最新理论成果。和谐社会理论是对中国特色社会主义建设总体布局的新探索,是对中国特色社会主义建设理念的新探索,是对中国特色社会主义建设规律的新探索。     

毛泽东关于马克思主义与中国实际“第二次结合”的思想及其历史贡献

中国新民主主义革命胜利后,特别是20世纪50年代初社会主义改造完成后,毛泽东总结了苏联和中国社会主义建设实践的经验,倡导并率领党和人民进行马克思主义与中国实际“第二次结合”,在经济、政治、文化建设等方面开创了有别于苏联模式的中国社会主义建设道路。当代中国改革开放的伟大事业,是在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体带领全国各族人民探索社会主义建设规律的成功经验基础上进行的,为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,推进了马克思主义中国化的发展,深化了马克思主义民族化理论。     

对毛泽东有关三民主义评论的文化解读——纪念孙中山诞辰142周年

毛泽东有关孙中山三民主义学说的评论内涵丰富，仅将其视为政治斗争的需要失之简单。它的历史文化基因是中国儒家的“大同”文化传统，而又具有鲜明的时代特色。毛泽东这方面的思想既体现了他的民族文化传统的认同意识，又体现了马克思主义的认同意识。这充分表明，毛泽东确实堪称为伟大的马克思主义思想家。他的思想对社会主义中国化具有重要启示作用。     

再论“源于毛,创于邓”——纪念毛泽东诞辰120周年

改革开放以来的马克思主义中国化进程,是自中国共产党成立以来马克思主义中国化历史进程的一个有机组成部分,也是自20世纪以来世界范围内马克思主义民族化的一种重要表现形式。马克思主义中国化的要义有二:一是在一定思想指导下,把马克思主义与中国具体实际相结合,即运用马克思主义的基本原理来考察和分析中国社会现实并指导中国的具体实践;二是通过对中国具体实践经验的总结来丰富和发展马克思主义,即形成中国化马克思主义理论,它包括毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系"源于毛,创于邓"这一说法表明,作为党的指导思想,中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想是一脉相承、无缝衔接的。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系研究综述

党的十七大以来,关于中国特色社会主义理论体系是否应该包括毛泽东思想和如何认识＂始于毛,成于邓＂说法的争论不断。前者占主导地位的观点是：中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想分属于马克思主义中国化两次飞跃产生的伟大理论成果,从逻辑上、理论上、起点上讲二者都存在很大差异,因此,该理论体系不应包括毛泽东思想。关于后者,从探索中国社会主义建设道路的角度看,可以说＂始于毛,成于邓＂;但就改革开放后特别是建立社会主义市场经济体制这一改革目标确立后所形成的一系列新的理论而言,此命题就难以成立了。     

《反对本本主义》的当代价值与中国梦的实现

《反对本本主义》反映了中国马克思主义者对待马克思主义的科学态度,揭示了马克思主义中国化的实质性内涵,初步反映出毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主思想的理论雏形。实事求是精神是实现中国梦的前提,坚持走群众路线是实现中国梦的核心,独立自主原则是实现中国梦的关键。在新的历史时期,挖掘《反对本本主义》的时代价值,有利于完善党的群众路线理论,凝聚中国力量,从实际出发,走自己的路,拓宽实现中国梦的中国道路。     

井冈山道路是马克思主义中国化的实质开端

＂走自己的路＂,是马克思主义中国化的真谛。井冈山斗争时期,以毛泽东为核心的中国共产党人在马克思主义的立场、观点、方法的指导下,初步创造了既有别于马克思主义一系列＂设想＂,又契合中国革命实际的一系列实践和理论,走出了一条＂农村包围城市、武装夺取政权＂的中国特色革命道路,即＂井冈山道路＂。作为中国革命独有的道路,＂井冈山道路＂诠释了马克思主义中国化的真谛,促使马克思主义中国化在挫折中不断推进,最终赢得了中国革命的伟大胜利,创造了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,堪称是马克思主义中国化的实质开端。