守护生命的“天使”

飘然而至的白衣,伴随着神圣的心灵；圣洁精巧的燕帽,携带着生命的希望。在“5·12”国际护士节来临之际,我们不由得重温护理先驱南丁格尔那句名言——护士是没有翅膀的天使!爱在右,同情在左,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。冰心老人的这段话实在是对护士和护士这个职业的最好诠释了。护士,如今恐怕谁都离不了——你生命的第一声,就是护士用自己的双手相迎的；你生命的最后一步,也是护士用自己的双手相送的。可这里往往缺少掌声与鲜花,而且只跟脏、累、苦、烦相伴,不仅要做许多连病人的亲人都不敢面对的事情,而且往往还要被人所误解。因此,护士,最值得我们尊敬,最值得人们可爱,最值得社会呵护。     

八大山人“哭之笑之”题款含义问题辨析

八大山人是明末清初的绘画奇才,其署名题款形似"哭之笑之"令人匪夷所思,大多数美术理论家认为其作品有愤懑的遗民情绪.但深入研究其知识结构和心性修为后发现问题并不是如此,而是深具禅意,有解脱之相,如果和弘一法师临终手书"悲欣交集"来做分析比较更说明了这一点.     

一首永恒的歌——汤志义作品

(一)流光似水水,是世间万物的本源;河流,生生不息,是生命之旅的写照。有谁的生命可以比河流的奔流还要久远?有谁的心脏可以盛得下这千年不变的温热作万古依然的流淌?是不是要站在更高的山巅俯瞰,才能看见那河流跨越千年的时光,历经沧桑,引渡众生的命运。生命的悲欢离合随命运的河流涨落,每个人都有停不下的悲欣交集,数不尽的日夜春秋都消散荡漾在这记忆的河里,绵远悠长……碧如丝绸般的绿,优雅温暖的琥珀色,清新淡定的紫,忧伤沉静的蓝色,深不可知的浑厚的黑,灿烂火热的红,以及闪耀着令人亢奋的金色,都     

生命理念烛照下的童话世界——-《迷恋人的成长——20位教师的课堂发现》读后

我深知,生命化教育的朝圣路是一条神奇的生命之旅,也是一条布满荆棘的探险之路.在生命化教育的朝圣路上,我们将"直面生活,直面经典".     

热爱生命

也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文,上面仍刻着:热爱生命。我下决心:用痛苦来做砝码。我有信心:以人生去做天秤。我要称出一个人生命的价值,要后代以我为榜样:热爱生命。的确,我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径,正是通过这条曲折的小路,我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来,深感到途程上顽石棱角的坚硬,再加上那一丛丛拦路的荆棘,使我每一步都留下一道血痕。我…     

与梅同修--张艺先生其人其艺

古人云：“花若解语还多事,石不能言最可人。”不用多说,一切就让它静静地来,悄悄地去,顺其自然、顺理成章地在其过程中展现真实的自我。画自己喜欢的画,置身于最自由纯净的空气之中,用最真实的灵魂去舞动那支可寄情的画笔。各种好歹纷争、悲欣交集,只自己去体味也就足够了,用不着去解释什么。     

印象

世界上有一种鸟，一生只歌唱一次。它离巢去寻找荆棘树，把自己钉在最尖最长的荆棘树上，一次绝唱竞以生命为代价，它的歌声胜过了百灵和夜莺，连在天堂里的上帝也屏息聆听。     

你日积月累的是阳光

人们在生活中做英雄的机会并不多，不是随时可以遇到的。而且即使碰上了，也不是每一个人都做得了英雄。做英雄意味着你要承担极高的风险，甚至付出生命的代价。     

懂了泪水就懂了人生

生命总是在自己的啼哭中开始,在别人的泪水里抵达终点。医学上认为,眼泪有清洁眼球的作用,是对外界刺激的应激性反应。从胎儿时开始,泪水就给生命打上烙印,直到生命结束。人是情感动物,有七情六欲,不能长期压抑。显现于外的,不外乎表情、语言、动作等。喜也好,悲也     

直行与迂回——“大发展”随感之三十三

“大路不走走小路，直道不走走弯道。”这对赶路的行人来说是不可思议的。然而。在社会生活中。“走小路”与“走弯道”却屡见不鲜。这倒不是当事人不想“走大路”和“走直道”，而是走不通或是不能走，如果硬要走，就可能得不偿失，甚至有性命之虞。这就是说，为了某种正当的目的，到底通过什么途径来实现，往往是很费思量的!     

请把你的微笑留下

它像清溪,滋润心田,它像长河,碧波盈盈; 它像湖泊,温和恬静,它像大海,博大深奥。--题记那是一个晓雾弥漫的清晨,我和朋友在公园晨跑。朋友很"奇怪",他对每个经过身边的行人都会轻轻一笑,我很纳闷儿,他似乎看出了我的不解,笑着说:"我对别人微笑,别人也会回敬我微笑,这样我幸福,他快乐,为什么要那么吝啬呢?留一缕微笑不更好吗?"     

巧克力不收钱

无论奶牛多黑,牛奶总是白的。衣着体面的推销员在街上拦住一名行人,问:"先生,要不要高级漱口水?200美元一瓶。"行人吓了一跳,说:"你胡说什么,这简直是在抢劫!"     

路一直在走

路走下去,有多远?即使一直在走,其实也如同一步都没迈开,你不在这里,就在那里,无论何时总是这样。路不是用里程来计算的,用的是生命,到终结时,我们才知道早先确定的方向是否有意义,现在的归宿是否恰当?可是,何时又可以称为"终结"呢,一切终结都在生命之外,无法为生命所知晓,终结是一种空缺。浮士德说,美啊,让你就停留在永恒的刹那。浪子唐璜的观点却是:美啊,让我不断重复着去经历它。也许还有第三种观点:我什么都没经历,我可以     

田埂

陶渊明《桃花源记》中写道:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。"阡陌,就是交错相通的田间小路。在家乡,这样的小路叫做田埂。     

1001个笑话情定美丽红颜

阳春三月细雨纷飞,清华大学水木社区论坛发表了超级爆笑的罗思文笑话辑,笑过之后,百万网友却泪水决堤。故事的男主角罗渊兰(网名罗思文)患上了血癌。在女友的鼓励下,他用笑话在病床上嘲讽疾病。面对生命的倒计时,面对女友家人的反对,这对以笑话结缘的生死恋人会分开吗?这个患有血癌的笑话王子能趟过生命的冰河吗?     

我们的世界

坐在一间四方形的考场上,面对题为《我们的世界》的作文,心却不由飞向了窗外。仰望蓝天,是一片湛蓝,犹如海一般宽阔。是啊,在我们的世界里,有欢乐,有烦恼,有好奇,更有憧憬,有胜利的鲜花,也会有失败的泪水。原来,少年也识愁滋味!不觉间,是一声长长地叹息,思绪载着记忆飞回到以前的日子。     

走与停

即使我们在面对邪恶时有不屈的眼神,即使我们有健壮的身躯,有一颗勇往直前的心,即使我们早被充满荆棘的生活磨练得百毒不侵,我们还是无法穷尽一生,来不停歇地行走。人不是机器,所以我们需要停下来思索,想想我们所走的道路是不是正确,看看周围的环境,然后再精力充沛地上路。我们要前进,所以我们要走;而我们的停歇,正是为了我们在今后的道路上更好地走下去。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈,他的心如明镜,怎能甘心获得这世之污垢?于是他在官场的道路上选择了不再继续行走,他停止了,思忖之后,他选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。“停”,让他…     

如何写出真情实感

写出真情实感,要创设情感氛围。"氛围"是指周围的气氛和情调。作文中的氛围是指笼罩着文章的一种韵味、一种情调,是弥漫在字里行间的文气。这种氛围的创设,可以给文章蒙上一层特殊的面纱,给读者以品味、咀嚼的空间,赢得心灵的共鸣。情感是文章的生命,如何创设文章的情感氛围呢?     

大仙的三重偈——写在郭大仙从艺五十周年

正走进一个画家的内心路径,是通过水墨的线与面,在旋律顿挫的波磔疯发中,时代与艺术于向死而生的背影里投射出人物的悲欣交集。郭大仙早期的花鸟画不带烟火。扭曲的谎言岁月,尘土飞扬的无常命运,大仙不能置身度外走避时间,却独独能在时光的另一个维度,把笔下的牡丹、墨竹、雏鸡、顽石等摹写得超尘脱俗……布势序严,皴染有宗,勾勒见旨,疏密成致,物象葱茏浑逸,所有的花鸟枝     

论《园丁之歌》兼驳“四人帮”对它的诬蔑

一九七四年上半年,"四人帮"指使他们的御用写作班子"初澜"对湘剧《园丁之歌》大加讨伐.围绕这出戏展开过一场尖锐、激烈的两个阶级、两条路线的斗争.今天,打倒了"四人帮",《园丁之歌》又在社会主义舞台上大放异彩.我们很有必要重新认识一下这场斗争的实质和意义,辩论清楚:《园丁之歌》究竟是"毒草"还是香花?为什么"四人帮"这样恶毒地攻击它和扼杀它?这场斗争在政治上、在教育革命和文艺革命上究竟说明了什么问题?