学做人之道,问处事之理

所谓"学问",人们常指人文社会科学之知识,在我们的孔圣人那里,其实就是指"待人处事(世)"之道(理).只要把最基本的"待人处事"之道弄明白了,无论什么东文西化、宗派主义或理论学说,其实都是"万变不离其宗",即所有"学问"都无外乎是对最基本的"道"给出一个"理",也就是某个"自以为是"的不同说法,如此而已.     

做人与做官

在改革开放,发展社会主义市场经济的条件下,为什么有的领导干部受党培养教育多年,工作了大半辈子却走上了犯罪的道路,其中一个很重要的原因是没有处理好做人     

待人不妨“微软“一点

有个男孩养了只小乌龟。在一个寒冷的冬天,他想让这只乌龟探出头来,用尽了能够想到的所有办法,可怎么也未能如愿。他试着用手去拍打它,用棍子去敲击它……任凭怎么拍,怎么敲,乌龟就是动也不动,气得他整天嘟着小嘴,很不开心。男孩的祖父看到了,笑了一笑,便帮他把那只乌龟放到一个暖炉上面。过了一会儿,乌龟因温暖而渐渐地把头、四肢和尾巴伸出了壳外。男孩见此开心地笑了。     

抬起头来做人

那年,那个小男孩才9岁。一天,他拿着一张筹款卡回家,很认真地对妈妈说：“学校要筹款,每个学生都要动员别人捐款。”     

荣辱观——做人与处世的经典

学习胡锦涛总书记“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱关，对推动和形成社会主义风气具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

领导干部必须精心谋事 潜心干事 勇于做事 善于处事

我们加强党的先进性建设，一定要紧密结合黄山实际，全面落实好加强党的执政能力建设这一根本要求。为此，各级党员领导干部必须精心谋事，努力提高领导发展的能力。在加强党的执政能力建设中，领导发展的能力始终是人民群众最为关心，也是最迫切，最需要解决的一个重要实际问题。只有我们的党员干部特别是领导干部具备了很强的领导发展能力，才能实现大的跨越发展，     

站着做人跪着做事

宾馆里,服务生不小心把咖啡溅到 顾客的皮鞋上,他站着一个劲地向顾客 道歉,但腿却在不停地发抖。老板见状停     

我教儿子学做人

对儿子,我一直有着这样的希望:善良,不欺人也不被人欺,做好事但不做蠢事,帮助人也不让自己吃不该吃的亏,有理想也知道脚踏实地,守规矩又敢于突破规矩……说得实在一点,就是希望儿子自己能把握住做人的分寸。 有一天,10岁的儿子放学回家后告诉我:“××同学借了我的笔,弄丢了跟我说对不起;     

做人切莫“小心眼”

从心理学角度看,“小心眼”是缺乏自信的一种情绪体验,是影响人际交往的较严重的心理障碍。心理学家认为,形成“小心眼”的原因大致有三点: 一、自我认识不足和错位的比较。“小心眼”的人在自我认知时,通常是建立在错位的比较心理上,他们习惯于拿自己的短处与别人的长处相比,当然是越比越     

做人的“格”

18世纪,欧洲文明有了很大进步,但严酷的等级观念,仍然遍及欧洲大陆,音乐家贝多芬的音乐才能虽然为很多贵族所欣赏,可在他们眼里的贝多芬不过是一介平民,贝多芬的保护人利希诺夫斯基公爵,因为非常倾慕他的才能,把他接到宫廷去住。有一次,利希诺夫斯基公爵家来了一批客     

怎样做人理念的探讨

人生是错综复杂、千变万化的。语言、文字最说不清、道不明的是人,而最生动的故事却又是人的悲欢离合;最深奥、令人费解的,当属人的行为科学。怎样做人?本文作者从传统观念和现实生活两方面提出了自己的精辟见解,即生存当发展,莫悯归山丘,肯定好传统,否定坏作风。     

国际儒学论坛·2011 儒家的修身处事之道

2011年12月3-4日,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办,中国人民大学哲学院、国学院、孔子研究院和亚洲研究中心共同承办的"国际儒学论坛2011——儒家的修身处世之道"学术研讨会在中国人民大学隆重举行,这是连续召开的第八次国际儒学论坛。中国人民大学校长助理贺耀敏、日本早稻田大学原校长西原春夫、     

试论邓小平崇高的做人气节

邓小平同志在长期的革命生涯和领导生涯实践中锤炼出来的光明正大、不畏强暴的正气 ;不屈外侮、坚持正义、独立自主、自尊自强的骨气 ;坚持原则、追求真理、不为私利所动摇、勇于探索和创新的朝气、锐气等崇高的做人气节 ,永远是我们学习的楷模。     

慎以处事 谦以纳言──诸葛亮“谨慎”性格小议

“诸葛一生推谨慎,吕瑞大事不糊涂”,杜甫的诗句指出了诸葛亮的性格核心。“谨慎”,是一种性格素质,它不等同于胆小。诸葛亮谨慎性格的形成和发展,带有当时社会历史的规定性,是当时社会历史的积淀物。我们先来看他如何择主。象诸葛亮这样的人物,是不轻易许人的。“凤翱翔于千切兮,非捂不栖,士伏处于一方兮,非主不依”,正反映了隐居待时有志一展宏图的荆襄名士的心声。他们非不欲入世,而是在慎重择主。在孙、曹、刘三方势力中,诸葛亮选择了势孤力单的刘备集团,这与其说是刘备三顾茅庐的诚意感动了他,勿宁说是中国封建社会的正…     

陆九渊做人之学探析

陆九渊做人之学探析刘辉平陆九渊（公元１１３９──１１９２年）字子静，江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山，自号象山居土，故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨，归根到底就是“做人之学”，其全部学术活动和思想都是围绕着“...     

弘扬传统道德 懂得如何做人

传统道德重视性格的修养和自身的完善以及精神境界的提高,我们要用这些优秀的历史传统教育和引导学生,使他们达到一种做人的理性自觉。     

关于当代大学生认识自我与做人成才的现实思考

当代大学生如何正确认识自我与做人成才是一个非常现实又必须亟待解决的问题。要正确认识自我和学会做人 ,首先必须认识我们所处的社会和时代对当代大学生的客观要求 ,即深刻了解社会对他们的迫切需要 ,又真切感受市场经济对他们的实际压力。认识自我要正确认识自己的个性、特点以及适合于个性发展的成才发展方向 ,同时要正确认识自己的学习 ,包括自己的学校、专业、学习及在学习中如何形成自己的核心竞争力。认识自我 ,还要认识作为一个大学生的社会角色定位与社会责任要求 ,成才立业之路必先学会做人。学会做人则要加强个人人文修养 ,履行高尚的人格修炼     

知耻知荣是立身做人的始点

知荣知耻是人类道德的底线,也是评判人的行为好坏的道德标准.本文从立身做人的视角,分析了知耻知荣的重要性,指出践行社会主义荣辱观贵在从我做起.     

知耻知荣是立身做人的始点

知荣知耻是人类道德的底线,也是评判人的行为好坏的道德标准。本文从立身做人的视角,分析了知耻知荣的重要性,指出践行社会主义荣辱观贵在从我做起。