鲁迅诗歌教学随笔

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”这是伟大领袖和导师毛主席给予鲁迅一生的最全面、最科学的评价。鲁迅先生作为一个思想家和革命家的伟大作用,主要地表现在他的文学活动中。他一生为中华民族和无产阶级的解放事业,呕心沥血,孜孜不倦,一息尚存,永不休战,创建了光辉战斗的不朽业绩。     

鲁迅的辩证法思想

鲁迅是一个具有深厚哲学素养的伟大思想家，他熟知中国古代哲学，前期受过德国古典哲学的影响，后期又学会了马克思主义的辩证法。所以，在他的著作中，辩证法思想是一以贯之的，只是后期比前期更加自觉和成熟。毛泽东说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”鲁迅所尊重的，是生活、实践的辩证法，这在他所持的辩证法的基本观点中，有着明显的反映。一联系的观点，是辩证法的一个基本观点。所谓联系，指的是事物的相互关连和相互作用，用鲁迅的话来说，也就是“相关”和“相干”。鲁迅的联系观有三…     

试论鲁迅文艺思想的发展

鲁迅是一个伟大的文学家、思想家和革命家，他的战斗的一生，经历了从民主主义者到共产主义者的转变过程。这种转变的主要标志，是解决世界观的问题，正如毛主席所说：“世界观的转变是一个根本的转变”。所谓根本转变就是要“逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）我们研究鲁迅思想的发展，就要研究他的社会观、历史观、文艺观的发展。鲁迅的文艺观是他的世界观的重要组成部分，他的文艺思想的发展明显地表现了他的整个思想的发展。而且，鲁迅接受马克思主义，征在是首…     

魯迅文艺思想的启示

伟大领袖和导师毛主席对鲁迅作了高度的评价。指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”在中国无产阶级革命事业前进的道路上,鲁迅留下了辉煌的战斗业绩。作为思想家     

敞开鲁迅性格中的一个重要侧面——《两地书》试论

鲁迅,作为一个伟大的思想家、革命家,他的严峻、坚毅、沉静的一面已为人们所熟知了;然而,作为一个并非超凡脱俗的有着复杂思想情感的普普通通的人,鲁迅的面貌又是怎样的呢?具体地说,表现在家庭、婚姻、爱情、日常生活中体现人的性格特征较为敏感的某些方面,鲁迅是持怎样态度的呢?我以为,沿着鲁迅和景宋的通信集《两地书》所提供的线索,去追踪鲁迅在爱情和家庭生活中的足迹,探索研究他作为普通人的生活和思想,可以敞开其性格中另一个重要的侧面。自然,《两地书》涉及的内容是极其广泛的,其中有对人生问题的思考,对改造旧中     

鲁迅对章太炎思想的继承与发展

任何一个伟大的思想家,都必然认真接受、消化、吸收前辈思想家的宝贵遗产,也都必然有植根于此而又适应新形势需要的理论创新。作为中国近现代伟大思想家的鲁迅,也是如此,鲁迅广泛地吸收过中外古今思想家的成果,也积极地作出过自己的理论贡献。在中国近代思想家中,对鲁迅思想的形成影响最大的是严复、章太炎、梁启超。本文拟就鲁迅对章太炎思想的继承与发展谈一些粗浅的看法。     

思想是如何成为自身的——解读"竹内鲁迅"的一种线索

2005年,日本老一辈学者丸山升的论文集《鲁迅·革命·历史》在国内出版.①我在读其中的《日本的鲁迅研究》时,对他解释"竹内鲁迅"的一段话印象深刻.这段话意在解释为什么竹内好放弃对鲁迅思想"变化"的研究,转而探求鲁迅身上"不变"的因素.他指出竹内好用"回心之轴"、"文学者的自觉"等语言所表现的东西,是鲁迅身上几乎性格化、气质化了的某种因素,因此很难用语言定义、说明,甚至这种定义、说明本身是做不到的.那么,探求这种难以证实的东西的"行为"(方法)背后指向什么?在丸山升看来,竹内好之所以执意去探求鲁迅(表面变化的)思想背后不变的因素是因为他深刻体验到"‘思想'是多么脆弱的东西,或者换言之,将‘思想'真正变成自己的东西,是多么困难".[1](P345)所以竹内好面对的问题是:"对于人来说,最后留下的是什么?人靠什么而得以生存?"[1](P345)这是竹内好把握鲁迅的出发点.在丸山升看来,竹内好能够深刻感觉到这种"思想"的外在和"脆弱",并形成写作《鲁迅》的动力,是因为他目睹了"当时的日本,包括马克思主义者、自由主义者的许多‘思想家'们,不仅政治上败北,思想也很容易变化,倒向了军国主义、国家主义".[1](P345)丸山升以这种明白而准确的方式把握了竹内好写作《鲁迅》的立意及其得以产生的现实历史脉络.     

对鲁迅杂文研究的一点看法

鲁迅杂文研究一直是整个鲁迅研究中的薄弱环节。何以如此?我以为:这是由于我们在研究鲁迅杂文时,把鲁迅主要地作为一位文学家、把其杂文主要地作为文学作品来对待的缘故。也就是说,我们主要是从文学角度去研究这一特定课题的。而这就影响了我们对鲁迅杂文的伟大思想价值的研究和认识。诚然,鲁迅是一位伟大的文学家,但他首先是一位伟大的思想家和革命家。他的杂文,便是他留给我们的一个蕴含极其丰富的伟大的思想宝库。它们是鲁迅在中国革命斗争中,为着战斗的需要而写成的思想论著。因此,我们在研究这一特殊课题时,也应首     

女性反抗者悲剧的解锁者

子君、爱姑形象分别出自于鲁迅小说集《彷徨》中的《伤逝》与《离婚》。鲁迅是站在一个思想家的高度来揭示两位最具反抗性的女性的悲剧命运。通过作品我们能清楚地看到站在作品背后的作为先知者和青年思想导师的鲁迅的伟大人格     

谈鲁迅作品中农民形象的塑造

在中国新文学开创时期 ,鲁迅的小说显示了“五四”文学革命和思想革命的实绩。他的小说开拓了现代文学的新题材———农民题材。在中国现代文学史上鲁迅是把农民作为主人公写进文学作品的第一人。作为一个伟大的文学家、思想家、革命家 ,鲁迅的作品不仅给予了对广大苦难深重的农民的关注和同情 ,更重要的是他以深邃的思想 ,敏锐的目光 ,在揭示封建社会黑暗的同时 ,还暴露了农民自身精神的缺陷 ,这使他的作品具有了强烈的反封建意识 ,对封建礼教和吃人的旧社会进行了无情的揭露和鞭挞。从鲁迅的生活经历中 ,不难看出他对农民生活的熟悉。鲁迅…     

《鲁迅书信集》系年质疑

鲁迅在光辉战斗一生中,写下了大量的书信。鲁迅书信和其他鲁迅作品一样,具有强烈的战斗性和深刻的思想性。它不仅忠实地记录了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅一生的思想发展、斗争道路和社会关系,从各个侧面反映了鲁迅这个“最正确、最勇敢、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”——“中国文化革命的主将”的光辉形象,而且相当深刻地揭示了他所生活时代的思想文化战线上阶级斗争和路线斗争。它是我们学习鲁迅和鲁迅著作的珍贵史料,也是研究我国现代革命史、思想史、文学史的光辉文献。在今天是我们彻底批判“四人帮”的锐利思想武器。     

改造国民性是鲁迅的真知灼见

改造国民性,不但是鲁迅的启蒙思想,而且是鲁迅的真知灼见。作为伟大的文学家、思想家和革命家,他在这个问题上毕生进行了探索、实践,对中国文学和中国革命作出了不可估量的贡献。今天我国正处在新的历史时期,继承和发扬鲁迅改造国民性的思想,具有深远的意义。     

鲁迅杂文的思想特色

谈到鲁迅杂文,一般都公认它具有鲜明的艺术特色。这里很自然会引出一个问题:鲁迅杂文有没有鲜明的思想特色呢?我想:每一个真正成熟的作家,他的作品总会表现出一定的思想特色的。象鲁迅这样一个伟大的作家——而且不只是伟大作家,同时还是伟大的思想家和革命家,他的主要创作杂文是不会没有自己的鲜明的思想特色的。     

鲁迅的美学思想试探

鲁迅的美学思想,就其所从属的体系说,则是鲁迅思想、鲁迅的创作思想有机的组成部分.鲁迅,在其作为伟大的文学家、思想家和革命家的光辉战斗的一生一开始,在早期,即当他还是一个革命民主主义者的时候,一九○七年,他即以“哀其不幸,怒其不争”的伟大的宏愿,列举“凡立意在反抗,指归在动作,而为世所不甚愉悦者”拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、斯洛伐支奇、克列旬斯奇、裴多菲等八     

鲁迅杂文的战斗生命

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”①毛泽东同志的科学论断和高度评价,完全正确,鲁迅光辉的战斗业绩充分表明他是当之无愧的。杂文是鲁迅战斗的主要武器,它不但在他的全部著述中占有突出的地位,而且是我国现代文化宝库中极为珍贵的财富。作为伟大的文学家,鲁迅杂文的艺术价值和它对我国文学事业的贡献,值得重视和研究;作为思想家和革命家,其伟大之处,可以说主要地表现于他的杂文,因而更值得重视和研究。本文仅就一个问题即鲁迅杂文具有很强的战斗生命力,作些初步探讨。     

佛教文化对鲁迅思想及创作的影响探析

鲁迅一生始终与佛教保持着较为密切的关系,佛教的价值观念、思维方式不仅深刻地影响了他的人格心理、处世态度和思维方式,而且还渗透在他的创作中.佛教的"人生即苦"、"一切皆苦"和"我法"也"两空"等基本教义,对鲁迅思想和心灵产生了深刻影响;佛教的辩证思想是鲁迅在掌握马克思主义唯物辩证法之前,认识世界、解决矛盾最有力的思维工具,使他的<野草>等作品呈现出一种形而上的思辩深度;鲁迅对佛教的认识是一个自觉的、辩证的、有所扬弃的不断深化发展的过程.     

鲁迅:思想的构成与特质

鲁迅作为思想家,不同于一般古今中外各色各样的思想家,他是融作家、革命家、思想家于一体而以作家——艺术家心性为根基的思想家;他没有一本关于思想学说的著作,也没有一本完整地表达他的思想的著作;他的思想都散见于他的短小的杂文之中,因此他的思想家的特质和思想的特质,都是表述于他的杂文学形态之中,以“杂文”为载体而存在和流传于世。他的杂文世界就是他的思想世界,反过来说,他的思想世界也就是他的杂文世界。如果把他的思想比作高山峻岭,那么,它是以众多“思想——杂文”的山丘层垒地堆聚而成的;如果比作思想的大厦,那么,众多的“思想——杂文”的“砖石”、“木材”、“雕梁画栋”、“础石”和“支柱”,便是构筑这大厦的各色材料。     

批判瞿秋白对鲁迅思想的歪曲

(一)对鲁迅及其思想发展道路的评价,历来壁垒分明,两个阶级、两条路线、两种思想在这里从未休战过.这不仅是文艺战线上的重要斗争,而且是整个思想政治战线上的重要斗争.毛主席指出:"鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家";他是伟大的"共产主义者","是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄.鲁     

浅论鲁迅小说语言的民族风格

浅论鲁迅小说语言的民族风格曾景根（长沙黄花机场政治处）鲁迅先生作为最伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，作为文化新军的主将和旗手，不仅与反动派进行无情的斗争，还是第一个运用精炼生动的白话文进行创作的现代作家。他奠定了我国现代汉语文学语言的基础，表现...     

鲁迅先生与儿童

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.”这是毛泽东同志对鲁迅先生最全面最正确的评价.鲁迅处在黑暗如磐的旧中国,他用他的匕首投枪似的笔,揭露着鞭挞着陈腐的反动的东西,召唤着新生的革命的未来.对于儿童的爱,他正象其他革命家一样,倾注着宝贵的心血.他声称,他做小说的目的,是“利用小说的力量,来改良社会.”他“以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生”.