关于芦荟的传奇——芦荟功效探秘

芦荟(Aloe)．系百合科．属多年生常绿多肉质草本植物，野生品种大约300多个．芦荟起源并主要分布于非洲大陆和马达加斯加等地．这些地区的芦蔡品种占世界的90％．埃及、加拿群岛．阿拉伯等地也有原产分布．     

傅正模的传奇人生

傅正模将军不仅是一位具有传奇色彩的抗日名将,同时也是一位起义的解放军高级将领。傅应秋、傅克刚兄弟俩还向记者讲述父亲生前的几个鲜为人知的故事。     

神路街往事——疯子

正疯子在胡同里不起眼,但谁都知道他,而且给人的印象都非常好。提起疯子,善声盈耳。我父亲就说,疯子人性好,他不是真疯,"文化大革命"失踪,回来就成这样了。疯子姓金,叫什么名字,没人知道,知道姓的,叫他金疯子,满人。他父亲是皇宫里的大厨,可有名了!北京几家有名的饭庄有请,老头不去。老头这点手艺自然传给了儿子,就这么一个独生子。老头的媳妇据说是个妓女,生下金疯子就     

中晚唐游仙诗与传奇

初唐与盛唐时期,游仙诗基本上是沿着先唐游仙诗开创的歌咏“列仙之趣”和“坎　咏怀”的传统继续发展,但中唐以后向艳情化、世俗化和宗教化的方向演变,特别是随着传奇的兴盛,游仙诗开始与传奇结合。虽然这一现象对游仙诗的发展是至关重要的,但却未能引起历来论者的重视。传奇与游仙诗的结合使游仙诗的内容有了拓展,表现的范围更为宽广,抒发的感情更加丰富多样,出现了叙事性的游仙诗,并且对游仙诗的宗教化倾向产生了重要影响。而游仙诗出现在传奇中,为传奇增添了诗情和浪漫色彩,促进了传奇的发展。     

北部湾书写传奇

蔚蓝的海水在阳光的映照下，披上一袭金色的薄纱。顽皮的白海豚里面跃出海出，时而潜入水中。一艘艘巨轮正在扬帆远航，快乐的海欧盘旋在上方久久不愿离去。     

网络传奇杨致远

对那些致力于为人们提供最好网络体验的全球雅虎人，我为他们的坚持不懈和乐观豁达感到骄傲、自豪!对他们、你们，我一直都是，也将永远流着紫色（雅虎的代表色）的血。     

父亲生活过的西养马营胡同一带

北京市西城区的西养马营胡同在哪里?父亲的印象中应该在现在的复兴门北侧一点,有城墙还没开复兴门的时候,从顺城街往北一点就是那条胡同,12月底的北京是清冷的,而寻找父亲曾经住过的胡同,也好像这个冬天的一个梦想.     

古树传奇

在黄海滩涂的丹顶鹤故乡射阳．有一棵生长了600多年的古银杏树巍然屹立在乡间的绿野中。放眼望去．古树就像一把巨大的天然伞,雄伟而壮观．吸引了不少群众前来观赏、拍照留念。只有在城市大公园、古刹、大山中才能见到的参天大树．为何落户在苏北平原的一户农民家里？它又有着一个怎样的传奇故事？     

鲁迅对唐宋传奇的研究

鲁迅对唐宋传奇的研究远较前人系统、全面、科学，在唐宋传奇研究史上有划时代的意义。今人对唐宋传奇的研究虽有更进一步的发展，但大抵还是在鲁迅奠定的基础上进行     

高空抛物传奇

好不容易找了个在高档写字楼里上班的活儿，但老遇到新鲜事。那天偶然一瞥电梯，发现贴了一张《关于禁止高空抛物的通知》，觉得很有意思，择其精要抄录如下：     

徐偃王传奇（续）

第七章 绥王隐于林 偃王现十世 正当徐国采取裕民强国政策，在东方逐渐崛起之时，西周已到了周昭王时期。     

华裔男性刻板印象的解构与英雄本色的重构

华裔美国男性作家笔下的华裔男儿们,对现实中被"阉割"或被"白化"的血缘父亲深感失望和厌恶,他们力图颠覆美国白人主流社会强加于华裔男子的刻板印象,在为主流湮灭的华裔历史以及中国传统文化典籍中寻觅理想中的"精神父亲"——高大而阳刚的华裔英雄;在中美文化夹缝中建构华裔父系的英雄主义传统和华裔男性形象,重建华裔美国人的光辉历史。唯有重建一个能够代表中华文化传统和华人男子真正特质的华人英雄形象,才能完全取代美国种族主义者别有用心的荒谬而虚假的华人刻板印象,让华人乃至美国人重新认识华人及其文化,以此增强华裔族群的凝聚力,有效抵御美国的文化霸权及种族主义。而"儿子"们理想的父亲应该刚柔并济,具有中华传统文化中的儒雅与正义,也具有英勇与阳刚之气,在中西文化的土壤中,在精神上引领着"儿子"们不断前进和成长。     

传奇时空的意识形态趋向——"红色传奇"的时空叙事特征

作为一种与中国传统小说叙事理念有着深远的渊源关系的小说叙事模式,当代十七年时期的"红色传奇"小说在叙事时空体的构建方面体现了较强的传统特性.这在很大程度上影响了它们在执行政治意识形态教育功能时的效用,并进而决定了其当代命运.     

宋代道教传奇刍议

宋代道教兴盛,关涉道教的传奇数量众多,描写逼真,简洁生动。这些传奇或直接宣讲道教经义和思想,或记述道士们祛妖降魔、预知吉凶、使物治病的事迹,展示道法功能的神异,还有一些是自传性作品,但也不乏对道士负面行为的秉笔直书。这与传奇作者直笔无隐、崇实尚理的创作心态直接相关。     

论唐人传奇的虚构艺术

本文介绍了唐人传奇虚构艺术的特点 ,以丰富的例证和材料 ,说明唐人传奇虚构艺术伴随以幻想、借助于宗教等特征。     

唐传奇男性形象的人格魅力

唐传奇塑造出了一系列性格迥异的男性形象,较为全面地反映出了唐代独特的精神风貌和社会现状。唐传奇中男性形象真实、复杂,拥有独特的人格魅力。既有着积极入世建功立业的英雄梦想,又有着坚守道义、慷慨轻死的文人风骨;既扶危济困、行侠仗义,又尊重女性,崇尚美好。     

奢华皮草雪海传奇

时尚总是在疯狂与朴实之间回旋，潮流都在不断捕捉新的时尚踪迹。新一季的皮草展现出一个超乎现实却又合乎时代的全新视野，以一种华贵、闲适的方式，解读现代皮草的时尚密码。像钟情于Alexander McQueen、Emanuel Ungaro那样裘皮大氅品牌的女人比比皆是，尽管远远看来这样的女人很强势，不过她们露出的光滑小腿却在暗示：“除了皮草，我什么都不想穿。”天知道她们究竟是女强人还是性感小猫!     

三把钥匙的故事——沙拉的传奇人生

我叫沙拉.伊马斯,是一个有犹太血统的中国上海人。上个世纪30年代,我的父亲立维.伊马斯逃离苏联,一路颠簸流离,来到中国上海,这也是继二战后,没有家园的犹太人第二次客居上海。父亲立维.伊马斯来上海二十余年后,凭借犹太人的韧性与智慧闯出了一片天地,过上了富足平安的日子。年幼时的缤纷记忆     

“梵高奶奶”传奇

她是一位74岁的农村老太太,从未出过远门,三年前才客居城市。她一生不曾识字,也没有学过绘画,却一画惊人。网友们惊叹于她有着与梵高类似的天赋,称呼她为"梵高奶奶"。她的画带给人们惊喜,也点燃了都市人压抑心中的乡愁……     

论革命传奇的理性诉求

红色理性是一整套指导中国民主革命实践的理论和原则 ,其核心理念即“暴力革命论” ,深层内涵是以全人类为本位的人道主义。它与政治理性和人文理性存在着错综复杂的区别和联系 ,对革命战争文学的文本建构产生了广泛而深远的影响。在它的制导下 ,革命战争文学呈现出迥异于古典武侠小说的传奇特征 ,主要通过特定的题材、特定的故事情节和特定的人物性格传达出来 ,由此形成了革命战争文学文本的一个重要美学特征。