称量一切:界定人性--陀思妥耶夫斯基作品思想综论之一

陀氏认为人的本质是一种非理性的自由意志,而自由又分"恶的自由"和"善的自由"两种,这样自由就成了人性与兽性的矛盾统一体.其笔下所有的人物都不过是对人性钟摆的最初、最低、最高的区间轨迹的勾勒,象征性地表现了人性终极性的本质维度:自由、罪恶、梦想的相互撕裂和相互充实、相互矛盾和相互统一.由此,陀思妥耶夫斯基就成了一个称量一切的伟大作家.     

确证人性的前提——论陀思妥耶夫斯基创作的问题意识

陀思妥耶夫斯基创作的问题意识是对人性前提的论证.人性前提的核心理念是对自由、罪感与信仰的终极诉求.自由意味着选择的多义性,它既维系着人的神性,也放任人的恶行.罪感是人性的权利,它是人性拥有善性的中介.信仰为自由与人性的救赎提供了有效的精神支持,它使得人性的悖论具有意义.     

不懈追求的“圣所”——弗吉尼亚·伍尔夫作品中的“房间”意象研究

英国著名女作家弗吉尼亚.伍尔夫不仅在写作方法上大胆创新,而且她的思想也很前卫。她的著名散文《自己的一间屋》堪称女性主义宣言书,在作者眼里,"房间"是女性的"圣所",拥有自己的一间屋,意味着女性拥有一定的自由,这样,女性才能获得身体和心灵的自由,才有安全感,也才有可能学习和创作。这种观点在她的小说中也有所展现,她小说中的女主人公很多时候对"房间"充满眷恋,把它看成是"圣所"。     

别让爱心成为败笔

布鲁斯南是爱尔兰一位著名的富商,多年来,他一直为自己的原籍爱沙尼亚北部的索陀曼人捐款。为使故乡的人民过上好日子,拥有亿万资产的布鲁斯南每年都会拿出一大笔钱给索陀曼人,支持当地的经济发展。但令布鲁斯南郁闷的是,10年来,他为故乡整整捐献了3000万美元,索陀曼人却依旧清贫。     

乘着“唯美”精神的翅膀

门德尔松的“乘着歌声的翅膀”,其旋律美的让人心醉。这旋律时常伴着我作画的全部过程。翅膀是自由飞翔的象征,西方用翅膀表现天使的自由自在,中国飘带体现飞天的流动飘移。这般的天马行空、无拘无束的欢乐不源于拥有了一副可以翱翔的翅膀,那我作画的翅膀又是什么呢?这翅膀又在哪里呢?我苦苦地寻觅着。因为真切地感受到如果作画时失去了自由自主的视觉感受和技巧语言的飞翔,就根本彻底地丧失了享受艺术创作的欢乐。     

是神话,还是谎言?——解读盖恩斯《死前一课》

在盖恩斯的小说《死前一课》中,主人公杰斐逊和格兰特在死亡面前重新审视黑人的身份,最终认识到拥有思想的自由才能拥有身体的自由,从而揭示白人的“神话”不过是一个谎言。     

发现“人身上的人”——拉斯科尔尼科夫精神探索历程初探

陀思妥耶夫斯基在他的私人书信中,提出了“人身上的人”这一命题。陀氏在其整个创作生涯中对这一问题都在进行着思考。其作品《罪与罚》中,“人身上的人”之谜的发现伴随着拉斯科尔尼科夫精神探索过程。这位悲剧性主人公看清了世界异化的本质,他脱离了他所属的社会,并且企图通过个人的抗争表现个性与自由。但是拉斯科尔尼科夫曲解了自由的含义,自由意志发展成为带有强制性的权利意志,这标志着主人公内在自由的丧失。拉斯科尔尼科夫最终在基督虚己的爱的感召之下,通过受苦受难净化自身,摆脱了罪的挟制,走向了精神复活。     

微笑着做最差模特

记得前些天看电视,是一次模特大奖赛,开始无意地看,到后来,我紧紧地盯住了电视机。那是20个模特在参赛,当第一轮比赛之后,主持人说,这一轮,我们评一个最差模特,所谓“最差”,就是她的综合气质、她的着装、她的台步都是最差的。我觉得这是件很尴尬的事情,以前大赛总是评前三名,或者最上镜奖,最有人气奖,最合适做广告模特奖,我觉得这对于所有模特来说是一件恐怖的事情。10分钟后,最差模特评选出来,当场公布。我为那个女孩子难过,她是14号。主持人说,请14号往前走一步。我看到她走了出来,如果是我,也许我会哭,但她是面带微笑走出来的。我真替她…     

走着走着就散了

突然心血来潮，翻看最初开通博客的记录。那时有一个叫“梅林听雨”的博友，是我博客里的常客。我们在彼此的博客里评论留言，好不热闹。那时的她刚大学毕业，在一所中学教语文。作为同行，她叫我前辈，在网络里，我们是心心相通的朋友。我和她交往了有大半年。     

酒保

高小芬是一名调酒师。 她加入这个行业完全是无意的。在英国念酒店食物管理的她当然会调酒,可是不精,去酒店应征工作,只得酒吧有一个空位,她不想空闲在家,马上接受。     

跋涉与沉思──论师陀小说的文化品格

师陀是活跃在三、四十年代的优秀作家之一，其小说的主要价值在于它的文化反思。处于现代文明与传统文化夹缝中的师陀，自觉立于“中间人”的位置，深刻发掘和表现了宗法文化反生命的本质。师陀在现代与传统中苦苦跋涉与追寻，这种鲜明的文化反思倾向使他的小说拥有了独到的思想与魅力。     

天底下最难堪的母亲

天底下曾经最难堪的母亲却有着最柔软的心,她让我知道世界上最珍贵的东西是她那如莲子一般苦的心,是母亲的心。     

我相信,隧道的尽头总有阳光

张蔚的字典里,没有“四平八稳”——否则,不会一次又一次选择重新启程,即使生活暂时出现黑白照片的格式。高中时,她已经拥有同龄人难以企及的经历:主持过中央电视台的《我们这一代》,参加过电视剧的拍摄;关于将来,太多憧憬,向往更多的朋友和活动,更盼望着“过更自由的生活”。而初到美国,生活却意料之外的单调:那是一所教会女校,坐落在一座小山     

工作着,是幸福的

<正>http://hrxiaoxue.goiee.com"忙工作,总觉得累得像头转圈的驴子;不去工作,又觉得自己像空中悠闲飘扬的风筝;如果说工作是衣食父母,我们注定要与之血脉相联。"闲暇中与大学密友淑电话聊天,她如是说,"如果工作是丈夫,那么这桩婚姻注定要庠一庠,如果工作是结伴登山,就注定了你要与之志同道合的攀登,还是信奉那句话,工作着,是幸福的……"     

追着幸福跑

她已经是天津曲艺界的腕儿时,他还在"北漂"。那些日子里,他说一场相声五元钱,舍不得坐车,走大半夜才能到家,脚磨出泡。他爱上了满是光环的她。对她的爱慕成了他灰色生活里的闪光点。他大胆地要了她的     

幸福的衣裳

正我所在公司的女同事,经常八卦两个女人。一位是综合部的凌美,一位是培训处的康佳芬。凌美人如其名,瘦高的身材,白皙的皮肤,一双剪水大眼好似会说话,纵使已届不惑之年,看上去还是楚楚动人。而康佳芬简直是照着凌美反着长的:又胖又矮,皮肤黑,眼睛小,说起话来粗音大嗓,笑起来像个男人一样豪放。康佳芬是个富婆,老公在省城开有几家公司,先别说她的豪车,单是她身上不断变换的貂皮大衣,手上两只金镶玉戒指,还有腕间那只玉镯,价格能吓得穷人跳     

简评瑶族创世古歌《密洛陀》

一、歌赞古代瑶族人民自由创造的英雄史诗在瑶族世代人民群众创造的光辉灿烂的文化瑰宝之中,创世古歌《密洛陀》(莎红整理,广西人民出版社1981年出版)可以说是一颗光耀千秋的璀灿明珠。它集瑶族上古社会所产     

“咖啡女王”勇树行业标杆——记广西道蓝山投资有限公司董事长卢丽珊

她年轻时尚,她的咖啡店也有着丰富的设计元素;她认为,做咖啡就要走自己的路,就要做到最好,如“蓝山咖啡”那样世界有名. 她懂咖啡,更懂生活.在她看来,咖啡不只是普通的饮品,能品味咖啡味道的人,生活品质一定高,对自己的精神要求也会很高.她认为,只有心思细腻的人才能品出每一款咖啡的故事. 她,就是卢丽珊——一个能品出咖啡故事的人,一个被称为引领潮流的“咖啡女王”,一个有独“‘道’蓝山”责任感、勇于担当、树立行业标杆的人……     

校园魅力主播

她,一个天真可爱、率真简单、懂礼貌的感性女孩;她,一个善良乖巧、爱幻想、有个性、倔犟的追梦女孩她,热爱生活,勇敢前行,喜欢向新鲜事物挑战;她,娇气"大小姐",爱吃"小二货";她叫杨霞,就读于上海新闻出版职业技术学校的出版与发行专业,现是高复班一员,校园广播台青春代言人,更是校园最具人气的魅力主播:养乐多。     

嘉尔曼——自由的象征

嘉尔曼渴望摆脱任何形式的束缚,她唯一追求的是绝对的自由,她是自由的象征,梅里美借嘉尔曼这一形象,阐释了自己独特的自由观,把自己心中对自由的幻梦形象化。