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英汉语言中的文化差异──对比研究之二 总被引:2,自引:0,他引:2
(四)关心与冒犯中国人见面,除了问“吃了没有?”之外,还常问对方“去哪儿?”在中国人看来,这是一种非实指性的友好的“问候”语、客套话。但英美人对此很反感,认为这是一种“询问”,在心理上的反应是:Whydoyouask?甚至或是It’snoneofyourbusiness笔者曾与一位在华执教的美国人闲聊时谈到过这个问题。我问她:“在美国是不是不可以问别人去哪儿?”她说;“是的。”我又问:“如果我真想知道他(她)去哪儿。该怎以问?”她答曰:“你最好别问。”中国人喜欢问人的年龄、婚姻状况.如“你多大了?”、“结婚了没有?”以示关心… 相似文献
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卢纶是大历时期的著名诗人,所谓“大历十子之冠冕”。他早年即已写出“舟人夜语觉潮生”这样为人传诵不衰的诗句,直至垂暮之年,他的艺术才华也并未消歇,“月黑雁飞高”、“林暗草惊风”之类小诗依然写得笔力峭拔,光彩夺目。但是,终其一生,虽然孜孜于笔砚之间,他却终于没有能成为成就卓著的大诗人。其中的原因肯定是多方面的,本文只是想从交游的角度,从社会交往的取向、方式、目的、效果等方面,考察一下社会生活对他以及与他相似的大历诗人的思想、心理、艺术修养和诗歌创作的影响。卢纶很重视社会交往,而他的交往又是有选择的,明显地侧重于政界。他所过从的 相似文献
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许明甲 《高等函授学报(社会科学版)》1994,(6)
表示货币买卖和交易的词,古今常用买、卖、售、贩等表示;文言中常见的另有市、粜、籴、货、购、酤、沽、鬻、粥、商、贾之属。这些词按其意义大致可分为如下几类:一、买进所谓买进,即以钱财换进物品。表示这类意义的有买、籴、购、贳(Shi)等。①郑人有买履者。(《韩非子·外储说左上》)②买五人之而函之,卒与尸合。(张溥《五人墓碑记》)③杂扮籴米百姓三人同上。(无名氏《陈州粜米》)④单衣者谁子,贩籴就南府?(元好问《雁门道中书所见》)例①②“买”指把东西购进来,“购买”乃其本义,古今意义相同。成语有“买椟还珠”… 相似文献
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论“可此可彼”!──再答复马佩教授(香港)黄展骥1.前言我曾发表《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗?》(《人文杂志》1994,6。下注的期刊年代期数均指本刊),很高兴获得马佩教授的“回应”:《也论“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”》(1995,3)。及后... 相似文献
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徐纪明 《高等函授学报(社会科学版)》1997,(4)
“秀色”,一个多么鲜丽的词汇:美好的景色或容貌!然而,由于“美丽的胴体”(?)频繁展览,“秀色可餐”的胡侃不绝于耳,“秀色”被污染了,贬值了,甚至变得惨不忍睹了。所以一见《秀色》(《小说月报》1997年第3期)篇名便觉扎眼,怎么,当年写《哦,香雪》的女作家铁凝也赶起时髦来了?于是,怀着几分好奇、几分挑剔阅读作品。随着文字的流动、画面的转换,人物的凸现、主题的清晰,我越来越觉得错怪了铁凝。《秀色》与觊觎、玩赏“秀色”之作不同,确实给人以“猝不及防之感”,给人以“意想不到的潇洒和美”(铁凝:《我看短篇小… 相似文献
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伽达默尔(主持人):哲学的核心问题是理解。理解并不是主观对客观的静观和反思,理解是人的在世方式,它是通过对话的形式展开的。历史造成的时间间距,并不构成古人与今人对话的障壁。我们今天安排胡塞尔与康德两位不同时代的思想巨人坐到一起,就科学形而上学建构问题展开对话,就是一种拆障除壁的尝试。胡塞尔:康德先生,您的“批判哲学”是从“先天综合判断是怎样可能的?”这一问题发端的。这一问题又被拆解成以下四个分问题:(1)纯粹数学是怎样可能的?(2)纯粹自然科学是怎样可能的?(3)形而上学作为一种自然倾向是怎样可能… 相似文献
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“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗?─—辩证法的“鹰”、“鸽”两派(香港)黄展骥辩证法的“辩证矛盾”(对立统一)可有两种不同的解释而形成两大派:(一)鹰:它的“辩证矛盾”定义就是,由水刚要结成冰的中介、质变、过渡的“亦此亦彼”状态。这时它既是甲(水... 相似文献
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褚国飞 《国际社会科学杂志(中文版)》2009,(2):122-128
褚国飞(以下简称“褚”):在当前全球化大趋势下,您如何看待经济全球化与文化多元化这对矛盾,从文学角度怎样促进文化的多元化发展? 相似文献
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试论李广终不得封的原因 总被引:2,自引:0,他引:2
试论李广终不得封的原因张继文李广其人,是人所共知的一个历史人物。李广抗击匈奴战功显赫,匈奴闻风丧胆,称之“汉之飞将军”。后世有诗云:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”(《全唐诗》卷一四三)“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”(《常高诗集》卷五)。... 相似文献
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任翔群 《福建论坛(人文社会科学版)》1996,(1)
陈文龙在抗元斗争中壮烈殉国后,宋、元两朝皇帝并未对他敕封“水部尚书”和加封“镇海王”;至于“册封琉球”更是清代的事。第一个问题:究竟于何时陈文龙才有上述的封号?对这厂.问题,看法不一。有人认为这是“天帝”所封。“天帝”为何方人物?看不见,摸不着,纯属子虚乌有。笔者以为这与明洪武五年(1372年)之后,直至清光绪十年(且879年)日本吞并琉球为止,琉球与中国建立藩属关系有关。明清两朝政府遇上琉球新国王登基,必定派遣册封使团前往参加“册封礼”庆典,并宣布中国政府对琉球新国王登位的认可。这是疏球举国上下极隆… 相似文献
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“春城处处飞花”的逻辑(香港)黄展骥师:逻辑课开始。“现在下雨”,它跟“现在并非不是下雨”的真、假值是否相等(以下简称’等值”)?大半班答:当然相等。一位望着窗外,说:现在哪里是下雨!许多同学转头看他。老师摇摇头,说:我们大家都深懂“并非”、“不是’... 相似文献
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丁东(以下简称“丁”):叶先生,作为第九、十届全国政协委员,您曾经在2007年“两会”和另外28位委员共同提交关于开放二胎生育的提案,当时有什么社会反响?政府主管部门对这个提案又是如何答复的? 相似文献
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何柏林(《中国日报》记者,以下简称“何”):现在对毛泽东的怀念很多,其中也难以回避诸如现今社会矛盾激化贫富差距扩大等问题。您认为这种怀念是感性的还是理性的?这种“毛泽东热”的符号表征,能够引导人们对毛的历史角色的清楚认识吗? 相似文献
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《论语》中共有四处用到“绝”字,即“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我.”(子罕)“在陈绝浪”(卫灵公)“人虽欲自绝,何伤于日月乎?”(子张)“兴灭国,继绝世,举逸民.”(尧日)大多数论者均认为前三个“绝”字是“继给”或附绝”之意,然仔细推敲,这种观点不无可商榷之处.我认为第一个“绝”字,即“子约四”的“绝”字不能作“断绝”讲,何以见得呢?众所周知,孔子一生不断总结人生经验,并为弟子们制订人生规范及做人标准,其中有四条既是他教导学生,也是他自己一贯奉行的准则,这就是:首先是“毋意”,即不要悬空揣测,… 相似文献
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重返关贸总协定对我国金融业的影响及对策吴吟涛一重返《关税与贸易总协定》(英文简称GATT)是一项具有战略意义的重大举措:“GATT”的市场经济体制将是中国经济走向赶飞的车轮。①“GATT”的核心内涵是实现市场经济和自由竞争。建立市场经济体制,乃是重返... 相似文献