对所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”的剖析

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中的“关于‘文化大革命’的十年”的部分,在列举毛泽东同志发动“文化大革命”的主要论点之后指出,这些主要论点曾被概括成为所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”;这些左倾错误论点明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道,既不符合马克思列宁主义,也不符合中国的实际。我们认为,对所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”加以剖析,弄清它在理论上的错误之处,这对总结“文化大革命”的痛苦经验,汲取深刻的教训,是有裨益的。     

彻底否定“无产阶级专政下继续革命”的理论

中央整党工作指导委员会第九号通知指出,第一批整党的单位,要集中一段时间,进行彻底否定“文化大革命”的教育。这对于搞好整党和执行十一届三中全会确立的路线是十分必要的。彻底否定“文化大革命”就必须彻底否定作为“文化大革命”理论根据的所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论以及在这个理论指导下产生的一系列方针、政策、方法和全部实践。作为指导“文化大革命”的“无产阶级专政下继续革命”的理论,在十年内乱     

论中国共产党的指导思想

中国共产党的先进性质决定她必然以科学的理论———马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想作为自己的指导思想 ;中国共产党把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想确定为自己的指导思想 ,是历史的正确选择 ;中国共产党的指导思想随着时代和实践不断发展而与时俱进 ,是保持党的先进性 ,始终站在时代前列 ,领导革命和建设事业不断走向胜利的根本保证。     

从国际“反修”到国内文革的历史反思

1950年代后期,中国在政治上坚持所谓马克思列宁主义的“纯洁性”,进行了大规模的国内外“反修斗争”,并由此总结出一套“无产阶级专政下继续革命”的理论。“反修斗争”强化了建国后一个时期内的教条主义和个人崇拜,终于导致了历时十年之久的无产阶级文化大革命。以积极态度总结历史的经验和教训是开拓创新的重要前提。     

“南方谈话”：邓小平党建理论走向成熟的历史契机

“文化大革命”结束后，党的建设新的伟大工程在拨乱反正中正式启动，邓小平党建理论初步形成。1992年春，南方谈话成为邓小平党建理论走向成熟的历史契机。一方面，南方谈话对党的思想建设作了理论总结和升华，邓小平党建理论得到重大发展。另一方面，“南方谈话”为邓小平党建理论的系统化奠定了重要的理论基础，有力地推动了邓小平党建理论走向成熟。     

“无产阶级专政下继续革命”的理论在哪些根本点上违背马克思主义

党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:毛泽东同志发动和领导“文化大革命”的主要论点曾被概括成为所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”;历史证明,这些论点既不符合马克思列宁主义,也不符合中国实际,是完全错误的。这是实事求是的科学结论。认真领会这个结论所包含的基本内容和深刻道理,对于澄清某些长时期难以澄清的思想混乱,统一认识,同心同德地为实现新的历史任务而奋斗,将是十分重要的。     

试论毛泽东同志对于无产阶级在民主革命中的领导权思想的发展

中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对毛泽东思想怎样丰富和发展马克思列宁主义作了精练的概括,其中指出,毛泽东同志“发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想”,创立了新民主主义革命的理论。本文仅就这个问题谈一点学习体会。     

毛泽东同志“关于正确处理人民内部矛盾的问题”对马克思主义辩证法的重大发展

毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”,是一部马克思列宁主义的科学著作,是运用马克思列宁主义理论总结实际经验而又指导革命实践的典范。在这部著作里,对马克思列宁主义的一系列问题作了创造性的发展,特别是关于两类社会矛盾和关于社会主义社会的基本矛盾的学说,是马克思主义辩证法在当代的重大发展。我现在就这个问题,发表一点不成熟的意见,抛砖引玉,希望大家共同研究。     

对“文化大革命”的彻底否定是不是辩证的否定? 座谈会观点综述

七月五日,《群众》杂志社编辑部和江苏省哲学学会,联合召开了一次理论座谈会,主题是从哲学上论证对“文化大革命”必须彻底否定。座谈过程中,分歧意见较多的问题是:对“文化大革命”要彻底否定,那么还能不能对它“一分为二”?如能“一分为二”,该怎么分?对“文化大革命”要彻底否定,这个否定是不是辩证的否定?现     

“左派”的外衣 极右的实质——再批“四人帮”的反革命政治纲领

英明领袖华主席在党的“十一大”政治报告中指出:“四人帮”把自己“装扮成无产阶级专政下继续革命的拥护者,打着这个伟大理论的旗号来篡改这个伟大理论”,他们“是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”华主席的透辟论述,深刻地揭露了“四人帮”的“左派”伪装,极右派实质。“四人帮”与林彪本是一丘之貉。早在文化大革命初期,林彪就说:“文化大革命就是革革过命的人的命”,把斗争的矛头指向了参加过新民主主义革命的老干部。林彪垮台后,“四人帮”袭用其假左派的老谱,比林彪伪装得更加荫蔽、巧妙。江青不是恬不知耻地借     

论新时期党对马克思主义民族理论的深化与发展

党的十一届三中全会以来,在邓小平同志建设有中国特色社会主义的光辉理论指导下,我们党在继承原有民族理论的基本原则上建立了具有中国特色的民族理论体系,并使其更加丰富和完善,从而极大地深化和发展了马克思列宁主义毛泽东思想的民族理论。这种深化与发展,主要表现在以下几个方面：一、明确了社会主义时期民族问题的重要性党的十一届三中全会彻底纠正了“左”的错误思想,对建国以来解决民族问题的正反两方面的经验和教训作了认真的总结．重新确立了马克思主义的思想路线,恢复了被“文化大革命”所全盘否定的民族理论,并在此基础上…     

科学社会主义新模式论

经过20年的改革开放,一个科学社会主义的新模式——建设有中国特色社会主义,在世界东方——中国的大地上诞生了。它作为“马克思主义在中国发展的新阶段”——“邓小平理论”的核心,可以说是对马克思列宁主义科学社会主义理论的新发展。阐明这个新发展,对于回答从“左”、右两个方面来的     

完整准确地理解和掌握毛泽东思想

《邓小平文选》是在我国历史发生伟大转折时期产生的一部马克思列宁主义、毛泽东思想的光辉著作,是理论和实际相结合的光辉典范。学习《文选》,回顾当时的斗争,使人感受最深的一个问题是,小平同志从1977年起,一直严肃而鲜明地提出的关于完整准确地理解和掌握毛泽东思想的问题。邓小平同志最初提出这个问题的时候,林彪、“四人帮”虽然已被粉碎,他们倒行逆施的反革命罪行已为全国人民所深恶痛绝。但是,“文化大革命”的根本错误和主要教训并未得到揭露和总结,长期存在的教条主义和个人崇拜仍然严重禁锢着人们的头脑,“左”     

“一国两制”构思的几个理论依据

十一届三中全会以来的十年中,我们党根据中国社会主义建设的实践,创造性地发展了马克思列宁主义,其中一个重要的理论是“一国两制”的构思。随着香港、澳门问题的完满解决,这个理论日益显示出它的生命力。“一国两制”的构想,涉及到科学社会主义的无产阶级专政和无产阶级革命统一战线的基本原理。我们认为,经济基础决定上层建筑的理论,说明了“一国两制”的必然性;和平共处原理,证明“一国两制”的可能性;资本主义还有一定的自我调节能力的     

邓小平民族理论对马列、毛泽东民族理论的继承与发展

邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学理论基础是什么 ?如何看待这一理论与马列主义毛泽东思想的关系 ?马克思主义毛泽东思想民族理论与邓小平民族理论研究有什么渊源关系 ?弄清这个问题 ,是真正落实用邓小平理论武装全党、开创新世纪民族工作新局面的重要前提。对第一个问题 ,党的十四大作了权威性的回答 ,指出邓小平理论“是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物 ,是毛泽东思想的继承和发展” ,“是马克思主义同中国实际相结合的最新成果 ,是当代中国的马克思主义。”在这里 ,最为关键的是“继承”和“发展”。…     

谈邓小平实事求是观的独创性

党的十五大报告指出：“实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。”文化大革命以后,邓小平作为我党第二代领导人,以无产阶级政治家的勇气和远见卓识,坚持实事求是原则,率先对“两个凡是”进行斗争,支持并指导了１９７８年开展的...     

试论中国共产党的理论基础

中国共产党八十年的光辉历程雄辩地说明了它的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想。中国共产党从诞生之日起就以马克思列宁主义为理论基础,甚至可以说如果没有这个理论基础中国共产党也不可能诞生,这正如毛泽东同志在《论人民民主专政》中所说：“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的知识分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的根据,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。年,中国发生了五四运动。年,中国共19191921产…     

关于物质利益问题

关于物质利益问题,是历史唯物主义的基本理论问题,也是马克思列宁主义政治经济学的重大理论问题之一。在社会主义政治经济学中这个问题占有十分重要的地位。从国际共产主义运动和我国解放后二十九年的历史来看,在这个问题上存在着马克思列宁主义与“左”、右倾机会主义路线的激烈斗争。假马克思主义骗子陈伯达在一九五八年大肆宣扬取消商品生产、按劳分配,否认价值规律的作用,大搞一平二调,剥夺农民,践踏社会主义物质利益原则。而“四人帮”却借批刘少奇路线,以极左的面貌出现,用更加阴险毒辣的手法,在这个问题上制造混乱。他们掀起了一股批“物质利益”的黑风,谁讲物质利益就是修正主义。因此,在实际工作中我们许多同志至今还不能自觉地、理直气壮地贯彻党的关于按劳分配、自愿互利、等价交换及其它一系列经济政策,切实尊重生产队的自主权,维护广大集体农民的物质利益。这些情况表明需要把在物质利益问题上被“四人帮”搞颠倒了的理论是非再颠倒过来,彻底肃清他们的流毒。     

论“一国两制”情况下法的阶级性

中国共产党关于“一个国家,两种制度”的设想与实践,不仅发展了马克思列宁主义的国家学说,而且发展了马克思列宁主义的法学理论。“一国两制”为法学研究提出了新的理论课题,法学界有必要就其法的阶级性问题进行研究。 “一国两制”的法律问题,包括国际法问题和国内法问题两部分。国际法问题,主要是中英两国政府关于处理香港问题的联合声明和中葡两国政府关于处理澳门问题的联合声明涉及的中英、中葡之间的关系问题,是中英、中葡政府达成的协议,是两国统治阶级的共同意志。本文主要探讨国内法的阶级性问题。     

学习唯物辯证法,深刻理解无产阶级专政下继续革命的伟大理论——学习《毛泽东选集》笫五卷关于唯物辩证法的论述

伟大的领袖和导师毛主席在我国社会主义革命和建设时期,在理论上系统地总结了我国的和国际的无产阶级专政的历史经验,运用唯物辩证法的对立统一这个基本观点,分析了社会主义社会的矛盾、阶级和阶级斗争,从而揭示了社会主义社会的发展规律,创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论,极大地丰富了马克思列宁主义的理论宝库。马克思列宁主义包括三门学问:哲学、政治经济学和科学社会主义。毛主席指出:“基础的东西是马克思主义哲学。这个东西没有学通,我们就没有共同的语言,没有共