实践唯物主义视野下的谋略文化——关于合作与背叛的博弈分析

作为传统文化的重要组成部分,谋略文化在传统文化热中一度被视为珍贵的思想与价值资源。诞生于统治阶级之政治与军事斗争的谋略文化,是传统中国统治阶级主流文化隐秘的核心部分,通过主流文化对底层民众的渗透与影响,符合并彻底融入了底层人民的生活世界与文化心理。从实践唯物主义的立场对谋略文化的生活方式与存在基础进行审视,可得出结论:谋略文化不是关于生产的文化,而是关于争夺的文化,缺乏合作与信任的谋略文化是以农业生产与农村交往实践方式为基础的。我们不能将当今社会的诸多诚信问题完全归之于谋略文化,但传统文化没有提供面临广大市场与陌生人群的道德资源,并在面对陌生人群时提供了先入为主的零和博弈与一次性博弈的谋略思维定式。     

中国古代谋略文化探赜

三代之际为中国谋略学的发端，这一时期的许多谋略方法和思想，成为后来谋略学的源头。春秋战国时期，谋略学逐渐发展成熟，涌现出道家、兵家、纵横家、法家等影响深远的谋略流派。在谋略思想的发展历程中，中国谋略学逐渐形成独具特色的文化个性。中国古代的谋略文化是中国大文化的一部分，对中国文化产生了极其深远的影响。     

历代谋略与中国文化

三代之际为中国谋略学的早期发展阶段。这一时期的许多谋略方法和思想，成为后代谋略学的源头活水。春秋战国时期，谋略学逐渐发展成熟，涌现出了道家、兵家、纵横家、法家等影响深远的谋略流派。汉唐时期，谋略学进一步发展，一方面对前代谋略学进行大规模的整理和总结，另一方面对前代许多谋略范畴、方法进行补充、发展和修正。宋代以降，谋略学逐渐走上了轻理论而重实际运用的发展路径。在谋略思想的发展历程中，中国谋略学逐渐形成独具特色的文化个性：“诡道”论与道德学说并行不停的学术特色；重人力而轻物力的价值取向；以客观实际为谋略出发点的务实精神。     

传统谋略中的“势”与广告策划

传统谋略中的“势”与广告策划刘慧晏中国历史悠久，古人在长期的社会生活过程中，积累了丰富的生存经验。历代的思想家们不断地对这些生存经验进行总结升华，剔发其中奇正变化，诡谲多端的谋略方法，便形成了具有中国文化特色的传统谋略理论。如果用一句通俗的话来概括，...     

中国古代军事谋略文化价值研究——以“围魏救赵”、“退兵减灶”为例

我国古代军事历史悠久,战争频繁,诞育了丰富的军事文化。其中桂陵、马陵之战孕育的"围魏救赵"、"退兵减灶"军事谋略文化成为中国古代军事谋略文化的代表,兼备军事价值和文化价值。中国特色强军文化要以"软硬兼备、内外兼修"为目标导向,坚持和平主义的军事文化基调。同时,发扬我国古代极富哲理、变化多端的军事谋略文化对现代强军文化建设具有重要价值。     

论历史文化与城市品牌经营--以西安市为例的分析

从西安的现实角度出发，指出历史文化对其发展的重要性；通过对城市经营模式的实质分析，指出西安城市经营应采用环境经济模式。并提出西安在以历史文化打造城市品牌时，应着重从经营思想规划、塑造品牌城市和经营谋略推进等3个方面入手，推动整个城市的发展。     

通九变之利──孙子兵法与市场谋略

借鉴我国古代兵学圣典《孙子兵法》中有关权变的精辟论述，对当代市场谋略进行了探讨，并对谋略与权变的结合体一奇谋的特征和应用原则进行了阐述，并结合实际案例分析说明了在激烈的市场竞争中巧用谋略、“通九变之利”是赢得竞争的制胜法宝。     

试析《三国演义》中的谋士

:《三国演义》自它问世以来 ,历代学者不断研究其艺术价值 ,挖掘其丰富的思想内涵 ,为我们提供了广阔的审美天地。但纵观掌握的已有的研究成果 ,尚无一篇文章全面分析小说的谋士及谋略。本文试图从这一角度入手 ,研究《三国演义》中谋士在与统治者、社会、集体的关系中体现出的文化心态和价值观念 ,谋略的内容及对《孙子兵法》的反映和《三十六计》的影响 ,以弥补这方面研究的不足。由于谋略部分在本刊 1 997年增刊中已发表 ,在此不再重述     

《鬼谷子》谋略思想及学术价值

《鬼谷子》是先秦时期很有特色的一部学术著作。由于秦汉以降,在长期的封建社会里属于非主流文化,因而使其学术价值湮没不彰。文章从《鬼谷子》谋略思维的根据、原则和方式,谋略主体的素质和修养,论证了其学术价值,同时指出了其负面影响。     

《战国策》谋略浅议

《战国策》谋略浅议蔡锋《战国策》一书不仅是一部文献价值很高的历史著作与文学著作，也是一部纵横捭阖之士的谋略大全，有许多可资借鉴和学习的智谋。但在过去，学者多重视它的历史史料的价值和语言文字的价值，却忽视了对它的谋略价值的总结和研究。这不能不是一大缺憾...     

论二战中日本南进战略形成的原因

第二次世界大战中,日本南进战略的形成有其深刻的历史和现实根源:从历史上看,一方面日本与英美等国在远东地区矛盾由来已久,另一方面它是日本军国主义发展的必然结果。从当时的国际形势看,它既是中日战争长期化的结果,也是欧洲战场上德军胜利的鼓舞。     

越障机器人的设计与研究

系统地阐述了越障机器人的机构设计思想及运动原理；分析和探讨了遥控控制手段，控制电路及控制策略，该机器人机构设计巧妙，采用航模比例遥控器和PLC电路进行控制，具有结构紧凑可靠，操作简单，运动灵活等特点，在实践中得到了良好的验证。     

科技创新对实现公路水路交通跨越式发展的战略思考

分析了我国公路水路交通的现状,展望了我国到2020年公路水路交通发展的前景,指出要实现交通新的跨越式发展,解决发展中存在的诸多矛盾,必须依靠科技,继续实施“科教兴交”的发展战略,强调“交通服务于社会,科技服务于交通”的科技发展观。     

论周作人以文化为中心之日本研究的特点

通过周作人20世纪二三十年代发表的大量有关日本研究的文章,分析周作人对作为一种独立的民族文化的日本文化的理性认识和思考,日本文化是一种与中国文化有密切渊源关系和独立的民族文化,日本文化在某些方面甚至胜过中国文化,日本与中国具有文化上的平等地位,这个认识在周作人是明确不疑的。这是周作人的日本文化观,而这个日本文化观正是他的整个世界文化观的一个投影。“周作人强调在尊重他民族文化的基础上,建立一种宽容的、多元的世界文化观,这可以说是周作人的一个基本思想。正是在这宽容的、多元的世界文化观的支配下,他坚持自己的日本研究的提倡,并对日本文化和日本国民性进行了思考和探讨。     

千年海上丝路的世界商埠文化名城——广州争创“世界历史文化名城”刍议

从“历史”、“文化”、“名”三方面论证了广州可谓千年海上丝绸之路的世界商埠文化名城,拥有海丝文化、华侨文化、革命文化、改革文化、岭南文化等个性特色,是当代中国海洋文化中最为活跃的部分。当代海洋文化必将对中国文化母体本身的发展与创新产生极为重大的影响。广州依靠商埠文化城市的优势,跻身世界历史文化名城之列,应该是可行的。     

论新媒体时代草根文化的生存论意义及其隐忧

“草根文化”强调的是文化主体而非文化属性,它在新媒体时代成为“人民文化”的重要形式。精英主义者对草根文化的政治指认是不符合事实的。草根文化作为平民文化具有非精英、平民化、多元化等特征,与媒介变革紧密相关,并不必然走向庸俗文化。从生存论的角度来看,草根文化有利于文化个性的发展、社会正义的诉求、人民群众地位的提高,以及对抗文化利益（集团化）的固化,而对它的引导和扬弃只有建立在深刻把握新媒体信息形成和传播机制的基础上。     

基于越文化视角的绍兴市文化产业发展研究

文化是文化产业的核心概念,是文化产业理论研究的逻辑起点。随着区域文化产业的发展,区域文化的作用倍受学术界关注。文章以绍兴市文化产业的发展实际为例,分析了越文化在绍兴市文化产业发展过程中所显现的重要功能,并提出了促进绍兴市文化产业可持续发展的对策建议。     

森林文化形态的划分问题

森林文化是一个整体，不同的森林文化形态构成森林文化的整体。原生态的森林文化一般由树种文化（如松文化、竹文化、茶文化等）形态组成，具有明显类的特征。随着人类社会的发展，森林文化形态突破树种文化的制约，呈现多样化的趋势，如地域的与民族的森林文化形态，城市的与乡村的森林文化形态，外在的与内在的森林文化形态，产业的与非物质的森林文化形态等。森林文化形态的多样性表明：在工业社会背景下，非主流的森林文化并没有退出文化领域，相反，森林文化对工业社会进行渗透和扩张，以其独特的生命力和深邃的意境，在社会主义文化体系中占据一席之地。     

浅议实现我国法律文化现代化

实现法律文化现代化是法治国家的必经之路。当代中国法律文化与现代法律文化有着很大的差距,要实现法律文化的现代化,就必须不断推进政治文化体制改革,理性继承中国传统法律文化和大胆移植西方法律文化并加以本土化,强化法制教育和普法工作,树立公民法律信仰。     

寻求传统与现代的圆融——对当代中国文化发展战略的思考

考察当下中国传统与现代的关系，就是考察传统文明与现代文明的关系，就是进一步从历史进步的维度考察传统文化与现代文化的关系。社会主义文化和商品经济公共文化是当代中国的两种现代文化形式，二者具有共生融合的必要性与可能性。中国传统文化对现代文化的作用主要体现在两个方面：它可以扩大社会主义文化影响，并与社会主义文化构成当下中国整体性的“德性道德”为商品经济公共文化构筑内在的精神家园；它亦有可能在某种程度上造成人们对社会主义文化的误读，同时作为自然经济文化，它对商品经济公共文化中的“规则性道德”具有负面作用。