中国近代化的新尝试——戊戌维新——戊戌维新与洋务运动之比较研究

如果说洋务运动是中国近代化的开端，那么戊戌维新则可说是中国近代化的继续、扩展和深化，是中国近代化的新探索和新尝试，它在背景目的、道路方向和结果影响等方面都与洋务运动截然不同。从近代化的新视角、以与洋务运动比较研究的新方法重新审视戊戌维新，无疑有助于深化对戊戌维新、洋务运动及二者关系史的研究。     

进化思潮在近代中国的传播及其作用

进化思潮在近代中国的传播和发展经历了戊戌维新、辛亥革命和“五四”前后三个时期。戊戌维新时期进化思潮成为变法的理论基础;辛亥革命时期进化思潮成为民主革命的理论根据;“五四”前后进化思潮异彩纷呈,一些先进人士由进化论转变为历史唯物论,并使历史唯物论成为马克思主义广泛传播的思想基础。     

戊戌维新期间光绪帝执行的是洋务派的路线还是维新派的路线?

光绪帝在戊戌维新期间执行的是洋务派的路线还是维新派的路线?这个问题是近几年来史学界争论的一个问题。这不仅关系到如何评价光绪帝这个人物的问题,而且关系到如何评价戊戌维新的问题。因此,对这个问题应当深入的展开讨论,以便辩明是非,得出一个比较正确的结论。     

戊戌维新一百周年国际学术讨论会综述

今年是戊戌维新一百周年，由中国史学会和北京大学联合主办的戊戌维新一百周年国际学术讨论会，于１９９８年８月２０日至２３日在北京大学隆重举行。出席会议的共有１６０多位中外学者，包括中国大陆、香港、台湾以及日本、美国、法国、德国、韩国、澳大利亚的许多专家教...     

浅析早期维新派的妇女解放主张

中国近代的妇女解放运动，肇始于１９世纪末的戊戌维新时期，早期维新派的妇女解放主张，起了推动妇女启蒙的作用。从妇女解放思潮角度来看，他们对妇女问题的观察与思考，已带有若干资产阶级民主思想的色彩。     

戊戌维新与京师大学堂

本文通过研究分析一百年前京师大学堂从酝酿、倡议到筹办、创立的历史过程,论述初名京师大学堂的北京大学,为什么是戊戌维新和中国教育现代化进程的产物,并考证京师大学堂创办和开学的具体经过和日期     

戊戌维新时期的义利和谐理念及其当代价值

为了给构建社会主义和谐社会提供历史借鉴,采取思想史与社会史相结合、宏观与微观相统一的方法,并借用现代伦理学的相关理论对戊戌维新时期的义利和谐理念予以论述.戊戌维新时期的义利和谐理念,倡导义利并重、义利统一,代表了由重义轻利向义利和谐发展的社会趋势.义利和谐理念是构建社会主义和谐社会的道德文化基础,对树立社会主义义利观有重大的理论价值与现实意义.     

论晚清三次变法新政的关系

从背景与动因 ,发动者与主持者 ,形式与内容 ,影响与效果 ,性质与特点 ,以及在中国近代化进程中所处的地位 ,集中论述了晚清三次变法新政 ,即洋务运动、戊戌维新与清末改革之间的关系 ,指出它们是一种继承与发展的关系 ,它们这间相互关联 ,不可割裂     

近代媒介人人格研究二题

在戊戌维新至护国战争前的近代情境内,国内报人的思想与人格出现分流、嬗变,李伯元、黄远生是其中值得关注的两位,他们的人格在其时新闻界独具一格.可以借用时人诗句概括李伯元的人格形象游戏主人昂首搔;用黄远生自己的话来表述他的人格嬗变故我-真我-新我.     

试评光绪皇帝

史学界对于戊戌维新中的光绪帝,大致有三种评价:一是维新皇帝说;二是洋务皇帝说;三是建封君主说.我认为,在当时的历史条件下,从他的所作所为来看,光绪帝是一位站在历史潮流前面,具有爱国思想,颇想有所作为的维新皇帝.     

试论现代学者型知识分子的兴起——以严复为例的考察

严复由中国传统士人向现代学者型知识分子转变的过程充满艰辛。他早年的留学经历,使他具有良好的西学背景,但这也使他丧失了通过科举考试跻身于传统主流知识社会的可能。戊戌维新的发生,为严复的西学知识提供了广阔的舞台。在经历了甲午战败、戊戌维新失败等事件的冲击之后,严复对于传统政治体系彻底失望,这也成为他向现代知识分子转化的契机,最终他在译书和传播西学中找到了新的安身立命之所。而他对于版权的提倡和实践,使他最终转变成一位现代学者型知识分子。     

实用理性传统与中国文化近代化 ——以湖湘士大夫与湖湘文化为例

儒家士大夫有一个追求经世致用的思想传统,形成了一种以实用理性为价值取向的思想品格。湖湘士大夫作为推动中国近代化的主体,就是从经世致用的实用理性出发,倡导学习与引进西方的科技文化、制度文化、观念文化,从而推动了洋务运动、戊戌维新、辛亥革命及新文化运动的近代化运动。     

论戊戌维新时期梁启超的宪政主张

戊戌维新时期（１８９５－１８９８）,梁启超从挽救民族存亡出发,开始大力批判封建专制制度,宣传西方资产阶级民主思想,提出了重君权,变官制;开民智,兴民权;开官智,兴绅权的主张,为中国近代的民主化进程提供了比较现实的选择,同时也掀起了宣传资产阶级民主思想的新高潮     

论近代中国启蒙伦理文化中的女性观

戊戌维新、辛亥革命乃至五四时期,在学习借鉴西方女权主义思想的基础上,中国近代启蒙思想家开始批判三纲五常、男尊女卑等封建主义的女性伦理观,提出婚姻自主、男女平权、女性解放等现代伦理观念,促进了近代妇女解放运动的发展。     

德国资产阶级改革与中国戊戌维新的成败比较研究

在世界历史上,通过资产阶级改革由封建社会过渡到资本主义社会,其成功之举当推俄国的农奴制改革及德国的资产阶级改革。中国戊戍维新作此尝试却失败了。本文试图对德国资产阶级改革与戊戌维新的成败进行比较研究,从而认识中国的国情。     

己亥建储评析

己亥建储发生在戊戌维新与义和团运动之际,是晚清历史上的重大政治事件之一,但在清史研究中,却往往为人们所忽视。本文拟就其发生与废止原因进行探讨,以求教于史界同仁。     

试论近代中国妇女争取婚姻自主权的斗争

本文以19世纪末至20世纪20年代中国妇女争取婚姻自主权为线索,利用了清末和民国时期的第一手资料,考察了近代妇女从否定、批判封建婚姻,到争取婚姻自主权和实施恋爱婚姻的历史过程。文章提出,戊戌维新时期是妇女反对封建婚姻的起点;新文化运动和五四爱国运动是妇女批判封建婚姻和呼喊婚姻自由的高潮;五四运动后,妇女从行动上开始了争取婚姻自主权的斗争。南京国民政府建立后,从法律上确认了妇女的婚姻自由权。     

新民主主义革命理论的创立是对马克思主义的重大贡献

自1840年鸦片战争起,由于外国资本帝国主义的侵略,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在一个长时期里,先进的中国人,为了国家的复兴,前赴后继、经历重重艰难困苦,向西方寻找革命真理。但是从太平天国、戊戌维新到辛亥革命,中国人民的多次奋斗都失败了。正当中国人民处在怀疑和徬徨之中,震撼世界的俄国十月革命的胜利不但给我们展示出新的前景和希望,而且给我们送来了新的武器——马克思主义。然而     

日本立宪思想对中国立宪制的影响

早期改良主义思想家所设计的中国立宪制的模式是英国式的"君民共主"制度。甲午战争后,以康有为为代表的资产阶级改良派在戊戌维新中明确提出了以日本为师的口号。这场改革运动的中心任务,就是仿效日本建立资产阶级性质的君主立宪制国家。     

浅论戊戌维新时期报刊、学会的社会政治功能

阐述了戊戌维新时期报刊、学会的广泛涌现是与当时社会的急剧变化以及民族危机日趋严重的历史背景紧密关联的;指出这对当时社会生活产生了深远的影响,成为维新变法的工具和实践手段,尤其在舆论导向、公众参与和社会整合等方面发挥了非同寻常的作用。