高校文学理论课程改革与创新初探

开设文艺理论课是为了培养学生欣赏、分析文学作品的能力,形成正确的文学观,提升文学水平和文学理论素养。当前高校文艺理论课程的改革方向由纸质教材升级为多媒体教材,在教学方面努力追求良好的师生互动效果。文学理论课程要拉近理论与现实的距离,在文学理论课程的讲授中,运用文学理论"诗化"。在信息时代,更需要研究者尝试文学理论课程改革和创新,在教材的选择、教学的内容与形式方面,更多从接受角度探索文学理论的出路。     

课程思政视角下文学理论课的马克思主义理论指导

马克思主义理论指导的文学理论教学是中国特色社会主义文学教育的重要组成部分。当前课程思政为文学理论课程的马克思主义理论指导提供了新视角。课程思政指明了文学理论课程马克思主义理论指导的新定位、新方向和新途径,那就是使青年大学生坚定马克思主义世界观,并树立与马克思主义世界观同向同行的马克思主义文学观。课程思政视角下文学理论教学加强马克思主义指导应坚持如下基本原则：坚持马克思主义立场、马克思主义文学观和方法论;坚持马克思主义文学理论体系,处理好马克思主义理论与一般文学理论的关系。其具体方法是透彻讲解马克思主义理论的科学性、深刻性、人文性,凸显当代马克思主义理论中国化的新成果,建构理论讲授、研读教学和案例教学相统一的三维教学模式,充分利用互联网精品教学资源、精品思政课程资源,实现思政课程与课程思政的互联互通。     

试论文学理论课程与学生主体意识的养成

针对文学理论课程现状及教学过程中学生主体意识的欠缺,阐述了文学理论课程对于养成学生主体意识的必要性.文学理论课程不可能跳脱历史语境而成为一种纯科学,相反,文学理论课程可以通过对历史使命的自觉和对文化时空的把握,通过有效的教材编写和教学设计,帮助学生养成积极主动的时代主体意识.     

浅论加强高校文学理论课程教学的实践性

高校文学理论课程教学中理论与实践相互脱节明显,为了有效提高文学理论课程教学的质量,必须加强教学的实践性.目前高校文学理论教学的实践性不足的现状,主要表现为教材的实践性不足;教师的实践性不足;学生的实践性不足,是加强文学理论课程教学实践性的现实依据.加强文学理论课程教学实践性,其主要途径是加强教师教学的实践性和加强教材编著的实践性两个方面.     

基于市场需求的集群模块式课程开发

当前独立学院的课程开发普遍缺乏有效的课程开发方法，面临课程改革观念落后，理论与实践长期脱节，学生的参与度不够，主动性不强，教学过程封闭，学生职业生活体验不够等问题，这与独立学院培养应用技能型高级专门人才的培养定位相悖，所以应加强独立学院课程开发的研究。独立学院集群模块式课程必须遵循及时反馈性、实效性、人本化原则逐步推进。     

视觉时代文学理论教学结构转向及对策

当今社会已经进入一个以视觉文化占主导的时代,在强烈的视觉诉求下,文学理论课程教学结构从教学方式、教学主体到教学内容都在发生着变化,视觉文化给文学理论课程教学赋予了特定的内涵和活力,开拓了无比广阔的发展空间,这应该引起我们的关注和重视.对此,文学理论教学需要采取相应的.措施,以待提高该课程的教学质量.     

独立学院《国际金融》互动教学法探究

独立学院中的《国际金融》课程在发展中存在诸多问题,最突出的是教学方法的选择。文中从独立学院学生的特点、互动式教学法的特点及国际金融课程的特殊性等方面,探讨互动式教学法在独立学院中《国际金融》课程的应用。     

独立学院英美文学教学现状分析

英美文学是我国高等院校英语专业教学中一门重要的专业必修课程,不仅能促进学生语言基本功和人文素质的提高,还能增强学生对西方文学及文化的了解。本课题组通过调查问卷的方法,对独立学院英美文学教学现状进行了问卷调查,分析了我国独立学院在英美文学课程设置、课程学习动机、课程学习策略、课程学习内容以及在课程评估和效果方面存在的问题,探讨了本研究结果对建立适合于独立学院英美文学教学模式的指导意义。     

独立学院大学生职业发展与就业指导课程建设初探

研究独立学院大学生职业发展与就业指导课程建设工作,开发适用独立学院全新培养大学生职业发展力和打造就业力的指导体系成为必然趋势。文章通过对独立学院大学生职业发展与就业指导课程建设的重要性、现状的分析,针对课程性质、内容、教法、考核、师资、保障等方面进行了深入的思考。     

关于独立学院人才培养定位的思考

目前,全国高校独立学院有近300所,独立学院成立的时间不长,绝大多数才2～3年.教育实践表明:独立学院不能照搬公立高校的人才培养目标、培养模式和课程设置.如何准确地确立独立学院的教学定位,对独立学院的发展有着重要的影响,也是独立学院教育工作者探讨的一个重大问题.     

中国古代文论现代转换研究十年

近十年来"中国古代文论的现代转换"课题主要围绕三个问题讨论:一、为什么要提出"中国古代文论的现代转换"?二、何谓"中国古代文论的现代转换"?三、怎样实行"中国古代文论的现代转换"?随着这三个基本问题的探讨和深入,中国古代文论和当代文论的研究都进行到了一个新的理论深度,并将继续向广度、深度拓展。     

“文学审美特征论”批评

本文认为以"文学审美反映论"、"文学审美意识形态论"为主要内容的"文学审美特征论"是为适应一时的政治需要而提出的应景性的主张,既与事实无关也经不起理性和逻辑的推敲。这些主张作为全国通用教材中权威性的观点,对于执教者和学生已经制造和正在制造着无穷无尽的困惑和苦恼,批评它、否弃它,是文艺理论领域内的当务之急。     

体系的假面——姚永朴从《国文学》到《文学研究法》的转变及其接受

姚永朴两本文字颇有雷同的著作《国文学》和《文学研究法》,其出版相距不过四年,但学术声名却一隐一显。学人多以"体系、结构、组织"之善为由褒奖《文学研究法》,也因此消解了《国文学》的成就。而笔者经过对这两本著作的细读、剖析和比较,反倒以为《文学研究法》"体系"之建构并不成功;相反,《国文学》表面松散的撰述方式却别有内在理路,更能扬永朴之长而避其短。学界忽视两书之内情,径以表面之"体系"、"结构"为衡量,这一现象实际上折射出西方现代学术体系和学术著述观对中国学术产生的深层影响和制约。     

论陈独秀《文学革命论》对应用文的“革命”

陈独秀《文学革命论》中所说的“文学”,是采用了“广义文学”的概念,既包括文学之文,也包括应用之文。他谈到的文学“革命”,同样是既包括文学之文的“革命”,也包括应用之文的“革命”。他高张文学革命的大旗,不仅为中国文学开辟了一个新局面,而且首开现代应用文写作研究的先声。他在《文学革命论》中猛烈地抨击封建应用文,其目的就是要通过应用文的“革命”来推动五四新文化运动的发展。在纪念五四运动90周年之际,很有必要重温陈独秀的《文学革命论》,继承和发扬五四时期应用文“革命”的精神。     

黄维樑《中国古典文论新探》简论

该文拟对黄维樑《中国古典文论新探》一书做一简要述评。文章第一部分讨论《新探》中涉及《文心雕龙》的部分,认为黄维樑先生是希望以六观法为中心,依托《文心雕龙》发出中国古典文论的国际声音。文章第二部分讨论《新探》中对中国传统诗话词话的相关论述,认为黄维樑先生重估《人间词话》、比较诗话词话与西方印象式批评主要是为了提倡文学批评的系统性和细致性。文章第三部分对全书做出总评,认为比较视野与现代意识是本书的两大理论特色。黄维樑《中国古典文论新探》一书瑕瑜互见,但总的来说是一本瑕不掩瑜的比较诗学力作。     

董其昌的文人画观与明清文人画的反拨精神

董其昌的文人画观是以“南北宗论”为轴心线展开的,主要表现在“以禅论画”强调主体的顿悟作用和“以古为师”追求平淡的艺术境界两个方面。明清时期画坛上掀起的崇尚恣肆奇谲的文人艺术思潮是对以董其昌为核心代表的平淡境界和风格模式的反拨,由于这种反拨精神而形成的绘画风格特点,在文人画风格的发展上作了重要的补充。     

金圣叹评点对《红楼梦》的影响

金圣叹在其文学评点中提出了诸多理论主张,对于《红楼梦》的创作产生了深远的影响;曹雪芹的《红楼梦》在题材创新、描写技巧、艺术结构、悲剧意蕴等方面所取得的开拓性成就,均与金圣叹的评点有着密切的关系,值得深入研究。     

世界文学理论史建构的新突破——评曹顺庆教授主编的《中外文论史》

曹顺庆教授主编的《中外文论史》第一次较为全面地展示了世界各国文论从滥觞到19世纪时期的发展概貌,其所凸显的总体性、世界性、差异性特色与创新,堪称世界文学理论史建构的新突破。《中外文论史》对世界性“总体文学理论”建构的尝试和“西方中心主义”话语的突破,以及对异质文论比较“差异性”思维方式的强调,既符合当今世界文学理论比较研究全球化的要求和趋势,也为中外文论之间的对话、汇通及其文论新质的产生提供了广阔的诗学空间。      

《中国少数民族文艺理论集成》注释误漏举隅

《中国少数民族文艺理论集成》一书的出版填补了我国文艺理论研究史上的不少空白.但由于此书成于众手,错舛之处亦在所难免,按页码顺序从该书中可拣出除刘禹锡部分(刘禹锡部分有另文论之)之外的、有明显误漏的注释十二条,并有翔实的史料可为此举证.     

文学翻译审美的陌生化性

陌生化理论对文学翻译研究具有重要的参考价值,因为翻译的审美客体的异域性及杂合性能给审美接受者以新奇的审美享受,赋予文学翻译的陌生化特征。文学翻译审美的陌生化意味着避免将文本归化成译入语读者所熟知或显而易见的内容,而是将源语文本的语言和文化差异的保留即异域化、将陌生化的手段保留或将源语文本的语言文化差异与平行文本的诗学特征杂合即杂合化,使翻译审美主体和审美接受者不断有新的发现,从而延长其关注的时间和感受的难度,增加审美快感,并最终使其在观察世界的原初感受之中化习见为新知和新奇,产生新奇感。它包括翻译选目陌生化和翻译语言文化的陌生化,是翻译审美和翻译伦理的要求,其本质特征是违背特定时期的翻译规范,特别是审美接受者的期待规范,造成陌生化效果。