僮文的創制和推行

一国务院全体会議第六十三次会議討論通过了僮文方案,这是六百多万僮族人民生活中的一件大喜事。僮族文字的創制工作,得到中央的亲切关怀和帮助,从一九五四年起就已开始进行,在工作中还得到苏联語文專家以及国内汉族語文專家们的具体指导。經过对僮語的普遍調查和研究之后,于一九五五年底制定了方案草案,曾經予以公布,广泛地征求了各方面的意見,同时还进行了試驗推行工作,在实驗过程中对方案进行了几次修釘。当汉語拼音方案草案公布后,为了贯徹少数民族創制文字尽量与汉語拼音方案靠攏的原則,僮文方案又作了某些必要的修正。因此,现在的僮文方案,不仅     

保安族

保安族是我国少数民族中人口較少的民族之一,共有五千六百多人,聚居在甘肃省临夏县大河家地区,1952年3月成立了保安族自治乡,1956年改为保安民族乡。关于保安族的历史,过去沒有文字記載。据說在百年前,保安族的祖先居住在青海省同仁县保安城,后来才迁到甘肃省临夏县現在住的地方,因他們是从保安来的,所以称作“保安人”。保安族有自己的語言,但无文字。由于保安族在經济上文化上与蒙古、藏、汉、东乡等民族有長期的友好往来,因此,在保安語中有多汉語、蒙語、藏語的词彙。在保安人中絕大多数都会說汉語。     

延边高等院校是怎样突击汉语教学的?

延边高等院校(包括延边大学,延边医学院、延边农学院、延边工学院)二千多名师生員工从去年冬天起掀起了学習汉語文的热潮,取得了很大的成績。到目前已有85％以上的教員能基本上用汉語講課,90％以上的学生能用汉語笔記和进行課堂討論。延边大学自从1949年創立以来,一直用朝鮮語进行教学。这是党的民族平等政策的体現,对于發展朝鮮民族文化具有重大的意义。但是在延边大学中,有些地方民族主义分子却鼓吹“民族語言純潔論”“民族形式神聖論”等謬論来排斥对汉語汉文的学習。当时在群众中有許多人对于学習汉語文的重要意义也缺乏認識,因此有不少师生就把汉語課当成可有可无的功     

崩龙族 兄弟民族介绍

据初步研究,大約在两千年前的秦汉时代,有一种称为哀牢夷(或称濮)的人居住在現在的云南省德宏傣族景頗族自治州和临滄專区的广大地区。到后來,哀牢夷逐漸地形成为三个民族,就是布朗、佧佤和本文所要介紹的崩龙族。崩龙族現在有七千多人,居住很分散。他們分布在德宏傣族景頗族自治州的潞西、瑞丽、保山、盈江、騰冲、畹町,临滄專区的鎮康、耿馬,以及思茅專区的瀾滄等县,同汉族、傣族、景頗族、佧佤族、拉祜族等杂居在一起。居住在不同地区的崩龙族,他們对自己的称呼和所操的語言往往有些不同。不同的自称达十六种之多,“崩龙”是其中一种比較普遍的称呼。在語言上大致有三种不同的方言,就是“布雷語”“繞进語”“汝灵語”。大部分崩龙族人民在日常生活中通用汉語、     

建議各少数民族人民在掌握本民族語文外广泛地学習汉語汉文

在目前全国各方面都在大躍进的形势下,我作为一个从事少数民族文化工作的人員,又是少数民族成員,想把有关少数民族学習汉語汉文的問題提出来和大家討論一下,目的是为了促使少数民族文化大躍进。我認为各少数民族的人民,在掌握自己本民族語言文字以外,还应該尽可能地学習汉語汉文;各少数民族的干部,特別是各級領导干部,更应該把通曉汉文汉語,作为自己的一項光荣任务,在不長的时期内,加以解决。我这样提是基于下列的理由。一、我們正处在一个偉大的时代,我們国家的一切事業都在大躍进。我深感作为中华人民共和国的一个民族是非常幸福的。党領导我们首先求得解放,获     

高举人民公社红旗,不断加强民族团结 力争1960年的特大跃进

在党的領导下,在党的社会主义建設总路綫的指导和鼓舞下,柳州地区的工业、农业和文化教育都在飞跃發展。在普遍跃进的高潮中,許多少数民族地区跃进得極快、極好,这些地区的經济和文化的落后面貌改变得异常迅速。全專区現在是一片各民族共同高速度發展的新气象。两年来,在农业方面的大跃进是史无前例的。全区基本上实現了水利化,增灌的面积1958年有一百九十万亩,1959年有二百五十万亩左右,这     

对于研究各民族历史的几点意见

近几年来,少数民族历史的研究工作从各方面加强了。在党的領导下,調派了大量人員到各少数民族地区进行社会历史調查工作;中央民族学院和各地民族学院都正在講授或准备講授少数民族史課程;若干高等学校历史系正在进行或准备进行增授少数民族历史課程,有些高等学校历史系已設了少数民族历史專修班或專修組;多数省、自治区内中等学校历史課的乡土教材中都編了若干章节的少数民族历史。这些情况說明,少数民族历史的研究已开始引起普遍的重視。毫无疑問,少数民族历史的研究是具有重大的意义的。它不仅将大大丰富祖国历史的篇册,而且对于进一步巩固祖国的統一和加强各民族的团結有着不可忽視的作用。过去的二十四史或二十五史,絕大部分是汉族而其中又主要是汉族統治阶級的历史,一部分是在某些历史时期內在国內居于統治地位的某些少数民族的历     

进一步加强民族出版工作贯彻执行政治第一、质量第一的出版方针——纪念民族出版社成立十周年

今年一月十五日,是民族出版社成立的十周年。民族出版社的成立,是党的民族政策的又一个具体体現,是党和国家为了帮助少数民族逐步發展政治、經济和文化而采取的一項重要措施。 誰都知道,在我們这个統一的多民族国家中,除有些少数民族共同使用汉語汉文以外,还有許多少数民族使用着不同的語言和文字。其中有些文字,如蒙文、藏文、維吾尔文、朝鮮文、哈薩克文、傣文等,并且有着悠久的历史。但这些民族文字在历史上是从来沒有地位     

关于少数民族人民普遍学习汉语文和用汉文扫盲问题

目前少数民族学习汉語汉文的越来越多了。它的特点是:一、自觉自願,二、普遍。有些少数民族,国家本来准备或已經給他們創制与本民族語言相适应的文字,他們現在願意有用文扫盲,例如海南島黎族,在国家的帮助下已經創立丁一种黎文方案,並且已经实驗推行,但在大跃进当中,黎族广大群众却樂意用汉文扫盲,認为这样可以更快地提高本民族文化。湘西土家族苗族自治州,全州十万多个土家族和苗族的小学生,几乎个都能說当地的汉語,大部分还能講流利的普通話。延边朝鮮族自治州学习汉語汉文的     

少数民族学生突击八个月可以用汉语、文学习大学专业——西北民族学院铁道系进行汉语文教学的经验

在社会主义建设大跃进中,祖国的铁路迅速地向西伸展,伸展到广大的民族地区,这就需要培养大量具有铁道专业知识的少数民族干部和汉族干部,西北民族学院铁道系就是在这种形势下于一九五八年秋天设立的。这个系招收少数民族高中毕业生学习汉语文,然后用汉语文学习铁道专业;又招收汉族高中毕业生,学习铁道和少数民族语文(已开维文班,不久还要设藏文班)两种专业。学习期限四年,专业水平达到大学毕业程     

翻天复地的一年

在党中央和毛主席的英明領导下,在党的社会主义建設总路綫的光輝照耀下,在全国社会主义建設全面大跃进的大好形势下,西藏在过去短短的一年中,發生了根本性的变化。和国內外反动势力的願望相反,西藏上層反动集团勾結帝国主义和外国反动派所發动的反革命叛乱已經被迅速平定,翻天复地的民主改革运动已經取得了偉大的胜利,为帝国主义和外国反动派所支持的黑暗、反动、殘酷、野蛮的封建奴制度被摧毀了,寺庙的封建特权和封建剝削基本上廢除了,世世代代深受压迫和剝削的农奴和奴隶群众翻身了,專区和县的人民民主政权建立起来了,祖国的統一和汉藏民族的团結以及各民族的团結更加巩固和加强了,所有这些,使西藏人民     

苗族(兄弟民族介绍)

“苗”这个民族名称,是一般人向来比較熟習的,但是这个名称过去使用得很广泛,几乎成了我国西南地区許多少数民族的通称,除称呼苗族以外,还把水族称做“水家苗”,把侗族称做“侗家苗”等等。近几十年来,“苗”字才逐漸用来專称苗族。解放后,这个称呼已經成为苗族專用的族名。苗族共有二百七十多万人,其中一百六十多万居住在貴州。黔东南清水江流域和苗岭山脉一带,居住着八十余万,是苗族最大的聚居区。湖南有四十四万多人,主要居住在湘西土家族苗族自治州。云南省有三     

怒江地区的傈僳族

傈僳族是居住在祖国西南边疆的一个兄弟民族,共有三十一万多人口,分散在云南省境内的怒江、瀾滄江、金沙江流域和四川省的西昌專区。怒江地区的碧江、福貢,貢山、瀘水、蘭坪等五县是傈僳族聚居的中心,有十一万傈僳族人口,占怒江地区总人口的70％,1954年8月在这里成立了怒江傈僳族自治州。在其他地区居住的傈僳族也有小塊聚居的地方,但主要还是与其他兄弟民族杂居。根据一些史料和傅說来看,远在唐朝,四川省的西昌、木里、鹽源、鹽边一带就有傈僳族人居住,他們与彝族有密切的关系。唐朝以后,傈僳族不断南     

加强民族学院的教育工作,高速度培养各民族的共产主义干部

从1958年民族学院院長座談会召开以来的两年多中間,我国各民族人民在党中央和毛主席的英明領导下,社会主义革命和社会主义建設都取得了更偉大的胜利,我国的社会主义建設已經进入了一个以比第一个五年計划更高的速度持續跃进的新阶段,少数民族地区也由于进行了以反右派反地方民族主义为中心的整風运动,在各民族人民中进行了社会主义、共产主义和爱国主义的教育,批判了右傾机会主义,貫徹执行了党的社会主义建設总路綫,实現了社会主义建設的全面大跃进和人民公社化,开展了学習毛澤东思想的运动,开展了技术革命、文化革命运动,同样进入了一个高速     

说明

《青海民族研究》2011年第1期(总第89期)所刊发的成臻铭《群在时空之间:论明代土司的民族族系分布特点》一文,系2010年度国家社会科学基金项目《明代土司政治文化研究》(批准号10BMZ011)和中     

十年风雨历程——民族研究所大事记(1980-2010年)

1978年6月27日以党发〔1978〕26号文报告青海省委,要求成立民族问题研究室。1980年2月院党委批准成立民族研究所。3月青海省编制委员会青编发〔80〕第035号文件关于成立青海民族学院民族研究所的批复。同意成立青海民族学院民族研究所,系县级事业单位。4月经青海省人民政府批准     

岳阳：积极协助办好西藏班

岳阳市一中和湖南民族职业学院分别办有西藏班,共有学生1200多人。岳阳市民宗局积极协助市一中和湖南民族职业学院办好西藏班,落实好有关民族优惠政策。2007年3月湖南省民委赵仁秀副主任来岳阳调研期间,专门到民族职业学院看望西藏班的师生,视察了教学楼、宿舍楼和食堂,了解了学生的学习、居住和生活情况。当她了解到师生们在岳阳期间学习生活条件和生活习俗都比较满意时,对市民宗局和民院的工作给予了充分肯定,并勉励大家共同努力,把民院办得更好、办出特色和水平。     

新疆的民族文字与民族文化

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方。新疆现有47个民族,其中人数较多的有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个民族。新疆民族众多,其文字也丰富多彩。 首先,从文字类型上看,主要有两种:一是音节文字,主要是汉文;二是音素文字。使用汉文的主要有汉、回、满、东乡等民族。除此之外,其他民族大都使用音素文字,也就是拼音文字。 其次,从文字来源上看,除了汉文外,主要有三个来源:一是源于阿拉伯文,使用的民族有维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔和塔吉克,除塔吉克语属印欧语系伊朗语族外,其余都属阿尔泰语系突厥语族;二是源于回鹘文,使用的民族主要有蒙古、锡伯等;三是源于斯拉夫文,使用的民族主要是俄罗斯。     

“构筑各民族共有精神家园及民族理论与政治学科建设”研讨撮要

习近平总书记在中央民族工作会议上,提出要构建各民族共有精神家园. 为贯彻和深入研究习近平总书记的讲话精神,研讨构筑各民族共有精神家园,探讨民族理论与政治学科的前沿问题与最新成果,《民族研究》编辑部与《北方民族大学学报》编辑部、"构筑各民族共有精神家园的理论与实践研究"课题组共同举办了"构筑各民族共有精神家园及民族理论与政治学科建设"研讨会. 会议于2017年7月28-30日,在宁夏银川北方民族大学召开.     

彝族

彝族族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一。１９９０年人口普查时共有６５７２１７３人。族主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。族文化，在历史上曾是西南地区较发达的文化。很早以前，族就有了成熟的语言文字，完备的历法，丰富的文典籍。族...