坚持党的富民思想不动摇

民富国强,是我们中华民族千百年来的理想。完全可以这样讲,全面建设小康社会是中国历史上最伟大的富民工程。因此,人民群众把党的十一届三中全会以来的思想理论、路线方针和政策亲切地称之为＂富民思想＂、＂富民政策＂。党的十七届五中全会审议通过的关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的《建议》,第一次明确提出了＂民富国强＂的理念。坚持＂富民为先＂,表明了我们党的执政理念又向前迈进一步,也是新时期党的富民思想的新发展。     

贯彻落实党的十七届五中全会精神科学谋划广西"十二五"发展

党的十七届五中全会审议通过的<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议>明确提出,"十二五"发展主题是"科学发展",发展主线是"加快转变经济发展方式".为此,以党的十七届五中全会精神为指导谋划广西"十二五"发展,应加快转变经济发展方式,促进经济结构调整和经济转型,把推进社会改革放在突出位置,落实国家民族政策,发展现代服务业,构建有利于文化事业科学发展的体制机制.     

论胡锦涛对党风建设思想与实践的新发展

胡锦涛党风建设思想十分丰富。他对党风建设思想的发展主要体现在党风建设的主要任务、党风建设的核心问题和党风建设的方略等方面。胡锦涛对新时期新阶段党风廉政建设新思路进行了深入而生动的实践,主要体现在党风廉政法规制度和监督制度、体制机制创新和思想政治教育等方面。胡锦涛党风建设思想与实践呈现出鲜明的时代特色。     

浅论邓小平以人为本思想

邓小平理论是在新形势下对马克思主义理论的继承和发展,是马克思主义理论的重要组成部分。在邓小平诞辰100周年即将来临之际,我们重温《邓小平文集》,觉得邓小平理论中“以人为本”是一个突出的亮点。一、发展经济,把握人口因素在中国的经济发展中,邓小平以务实人口观和中国人口问题,将人口多作为基本国情最重要的一个特点提出来。他早在1979年党的理论工作务虚会“坚持四项基本原则”的讲话中就指出,搞建设应当适合中国国情,至少有两个特点必须考虑到,“一个是底子薄”,中国是一个贫穷落后的国家;“第二条是人口多,耕地少”,“人口多特别是…     

邓小平以人为本思想的层次性目标探析

以人为本思想是蕴涵在邓小平理论中的重要内容,该思想在社会发展的不同时期有着不同的目标,表现出鲜明的层次性：超越贫穷——实现以人为本的低层次目标;共同富裕——实现以人为本的高层次目标;人的全面发展——实现以人为本的终极层次目标。正确理解和把握这些思想,对于解决我国当前在全面贯彻落实以人为本的科学发展观过程中凸显的各种问题,具有重要的理论和现实意义。     

论胡锦涛的史学思想

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央不断推进党的理论创新,形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。胡锦涛的史学思想是其重要组成部分。尊重历史发展规律、坚持群众史观、善于总结历史经验、注意发挥史学功能是胡锦涛史学思想的重要内容。胡锦涛的史学思想对我们推进新世纪的史学研究、加深对社会主义发展规律的认识有着重要的指导意义。     

论胡锦涛对人民内部矛盾思想的新发展

随着我国改革开放进入关键时期,胡锦涛同志科学判断新时期人民内部矛盾的新特点,深刻揭示了新时期人民内部矛盾存在产生的深层次原因,高度认识正确处理新形势下人民内部矛盾的重要性,确立了正确处理新时期人民内部矛盾的方针策略,创造性地发展了人民内部矛盾理论.     

论胡锦涛的宗教和谐思想

文章简要论述了胡锦涛的宗教和谐思想提出的过程,对这一思想提出的必然性以及所包含的丰富内涵进行了论证,同时还对这一思想产生的重大理论意义和实践意义进行了探讨。     

胡锦涛关于农业农村发展思想论析

胡锦涛农业农村发展思想是新时期我国农业发展的科学总结,是加快我国农业发展的根本指导思想.胡锦涛强调农业是国民经济的基础,把加强农业放在首位,明确了推进农村、农业发展的基本思路,指出了农业现代化的战略措施和农业现代化实现的具体途径.     

论胡锦涛的人大监督思想

中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央非常重视人大监督,作出了一系列关于人大监督的重要论述,形成了较为系统和全面的人大监督思想.主要体现在:强调人大监督是宪法赋予人大的一项重要职权,是党和国家监督体系的重要组成部分,加强人大监督是实现人民当家作主的需要,是推行依法治国方略的必然要求,是对权力制约的需要;提出人大监督应坚持党的领导的原则、集体行使监督职权的原则、依法监督的原则和人民利益原则;提出人大监督应处理好人大监督与党的领导的关系、"一府两院"的关系、立法与监督之间的关系.这些思想对于我国人大监督理论与实践有着重要的指导意义.     

论和谐社会语境中的人本思想

以人为本是实现社会和谐发展的本质要求,是构建社会主义和谐社会的核心价值取向,是推进与实现人的自由而全面发展的奋斗目标。社会主义和谐社会与以人为本具有高度内在一致性。构建社会主义和谐社会,必须注重人文素质的提高,关注弱势群体,注重制度建设和立法保护,确保人文关怀思想的实施。     

论胡锦涛科学发展战略思想体系及其特征

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体坚持马克思主义中国化理论创新,提出了以科学发展观为基本核心;构建社会主义和谐社会为根本目标;加强党的执政能力建设和保持党的先进性为政治保障;构建社会主义核心价值体系为精神动力;建设创新型国家、建设社会主义新农村为内在动力;走和平发展道路,建设和谐世界为重要内容的新型科学发展战略思想体系.这一思想体系具有鲜明的与时俱进的创新性、价值取向的人民性、放眼现实的实践性、严密完整的系统性特征.     

论胡锦涛维护社会稳定思想的人民性

胡锦涛的维护社会稳定思想,充分体现了科学发展观＂以人为本＂的核心,是科学发展观在维护社会稳定工作中的具体落实。维护社会稳定为了人民、维护社会稳定依靠人民、维护社会稳定的成果由人民共享、维护社会稳定的成效由人民检验是胡锦涛维护社会稳定思想人民性的具体体现。     

"以人为本"的科学内涵及其理性实践

以人为本,是在对社会历史发展过程中人的主体地位和作用日益突出的回应中,在对全面建设小康社会的深刻理解中,在对中国改革开放和现代化建设过程中所付出代价的反思中,而提出的一种发展理念.以人为本的"本",就是要把人当作主体、本质和目的.以人为本有三个层次的内涵首先,它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与目的地位的肯定.其次,就当前中国来讲,它是一种立足于解放人、为了人并实现人的现代化的价值取向.即在人与自然的关系上,就是提高人的生活质量;在人与社会的关系上,就是促进人的全面发展,尊重人性发展的要求,使发展成果惠及全体人民;在人与人的关系上,就是强调公正,关注弱势群体;在人与自身的关系上,就是尊重人的合法权利,尊重人的能力差异,尊重人的个性,尊重人的独立人格,不断满足人的基本需求.最后,它是一种思维方式,它要求我们在分析、思考和解决一切问题时,要确立起人(或人性化)的尺度,实行人性化服务.在当代中国,"以人为本"落实到执政党的活动中,主要就是"以民为本",但不能把"以人为本"仅仅理解为就是"以民为本"."以人为本"比"以民为本"更能调动一切人的积极性,凝聚一切积极力量.     

胡锦涛的学习思想与学习型政党实践

胡锦涛的学习思想具有鲜明的时代特征,在重视学习中不断深化对中国特色社会主义道路和理论的认识,解决理论武装问题;不断提高党的理论创新和实践创新能力,解决科学发展、和谐发展问题;不断推进党的执政能力建设和保持党的先进性,努力实践学习型政党建设的战略任务。     

胡锦涛“以人为本”思想在中国的实践与思考

科学发展观的核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展。胡锦涛总书记在社会主义建设的关键时刻,提出了构建社会主义和谐社会的重要思想,发展了党的群众路线和群众观点,明确了中国共产党领导国家向前发展的目标和衡量尺度,开创了马克思主义在中国新时期发展进程中的新境界。     

胡锦涛对党风廉政建设理论和实践的发展创新

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央高度重视党风廉政建设和反腐败工作,在继承党的廉政建设思想的基础上,在党风廉政建设的战略地位、腐败成因和党风廉政建设的措施的认识上,提出了许多新思想、新思路、新举措,极大地丰富和发展了党的反腐倡廉理论,形成了中国特色反腐倡廉理论的基本框架,标志着党的反腐倡廉理论走向成熟。今天系统总结研究胡锦涛总书记关于党风廉政建设理论,对于全面贯彻落实科学发展观,推动党风廉政建设和反腐败工作的实践,具有十分重要的理论意义和实践价值。     

习近平以人民为中心发展思想的理论依据、科学内涵与实践路径

以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是党全面领导新时代一切工作的价值立场和行动指南,具有理论与实践的双重意义.习近平以人民为中心的发展思想的理论依据来自唯物史观对以人民为中心的根本定性,群众路线对以人民为中心的实践要求,民本文化对以人民为中心的价值涵养;科学内涵包括以人民为中心的价值立场、执政理念、发展理路、评判标准、奋斗目标;通过牢记初心与践行使命统一,制度建设与制度教育并举,舆论引导与网络治理齐抓,使这一思想为人民群众所掌握,指导具体实践.     

当代中国人本思想的理论创新

以人为本是科学发展观的本质和核心.以人为本虽然不是新命题,但它在我国新世纪新阶段的社会实践中被赋予了新的含义:就其人本理念而言,科学发展观中的以人为本,是对我国传统民本思想以及西方人本主义的变革和突破;就其价值本位而言,我们党提出的以人为本的发展观是对以物为本的发展观在价值取向上的超越和升华.     

社会主义新农村建设的人本思想研究

社会主义新农村建设既是贯彻科学发展观的现实需要,也是着力解决三农问题的现实渠道。笔者通过对以人为本思想的界定,研究了为核心的人本思想与西方人本主义的比较研究,阐述了农民在新农村建设中的主体地位,解读了推进社会主义新农村建设体现了以人为本的思想基础,进而从新农村建设规划、农村生产发展、管理机制创新、乡风乡俗改造、和谐社会构建等视角提出了全面落实以人为本思想的具体路径选择。