后现代文化思潮与文化建构主义心理学

文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变。文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系。本文对在后现代思潮影响下这一文化意识的衍变进行简要分析。     

从科学文化与人文文化的融合构建和谐社会

科学文化与人文文化二者相互补充、相互融合、相互促进,其共同的目标指向是人类真善美的崇高理想境界。构建社会主义和谐社会,要充分发挥科学文化与人文文化的作用,坚持以人为本的科学发展观,依靠科学文化和人文文化共同解决社会经济发展中的重大问题,营造科学技术文化创新氛围,正视科学技术发展和应用中的伦理道德问题。     

文化全球化与多元化的全球文化体系

全球化越来越在文化领域显示出它的特殊效应 ,文化的冲突和融合构成了全球化时代特有的文化景观。本文认为 ,全球文化体系的存在是一个客观的现实 ,但“单一同质性”全球文化体系的说法是错误的。在全球化进程中所呈现出来并将长期存在的全球文化 ,实际上是一个多元共存的全球文化系统 ,既内含着与人类共同命运相关的普遍性的文化价值观 ,同时也内含着多样性的民族文化、地方文化。当今全球文化的复杂结构意味着全球不同文化之间的相互依存、相互交流和相互冲突 ,它内含分离和整合两种文化趋势     

游牧文化与农耕文化:碰撞·结果·反思——文化生存与文化平等的意义

农耕文化与游牧文化长期碰撞、角力的结果,是农耕文化最终取得了全面胜利并淹没了游牧文化。在草原地区成为主导文化之后,农耕文化之思想观念得以制度化,成为约束该区域人们行为的有形制度,并对草原生态产生了破坏性的作用。游牧经济本质上是一种生态经济,保护它可以起到保护该地区生态环境的作用。不同文化在是否与其生态环境相适应这一层面上具有可比性,比较的尺度或标准当然是生态伦理标准。不同文化之间的相互尊重、相互肯定是文化平等的问题。没有文化的平等就根本谈不上民族间的平等相处的问题。各种文化的平等对话是各民族相互增进理解和团结的无形制度基础。因此,主张或提倡文化生存与文化平等对于内蒙古草原地区的人们来说有重要意义。     

全球文化多元化趋势对我军文化建设的影响

随着文化全球化的发展,多元文化在全球范围的流动中既相互认同又相互冲突.文化之间的相互认同可以使我军在多元文化碰撞中彰显独特魅力,文化之间的冲突则有利于提升我军加强军事文化建设的紧迫感.未来必须坚持正确的发展方向,构建科学的文化发展模式来推进我军先进的军事文化建设.     

试论文化的个体生成与文化自觉

个体是文化的个体,文化是个体的存在方式。文化与个体的相互统一和协调是文化个体生成的逻辑起点。文化的个体生成,主要指在人与自然关系系统中,作为人为的程序和为人的取向之统一的文化在个体身上的生成,这是一种文化的再现过程,是已有文化在每个个体中的生成。文化的个体生成包括重复性生成和创造性生成。文化自觉是文化的个体生成的价值旨归。     

文化视野中的马克思主义中国化

马克思主义中国化是近百年来中西文化相互激荡相互整合的自觉选择.因此,根据文化传播的特殊规律,既要在马克思主义发展的历时性结构中考察其时代发生的客观规律性,又要在马克思主义形态的共时性结构中追问其民族生成的内在必然性,同时还要探究其与中国传统文化契合的现实可能性.面对当代世界文明和各种文化的相互融汇,进一步推进马克思主义中国化,将是一个长期的艰巨的历史过程.     

民族之间文化传播方式初探

世界上民族众多 ,单就我国而言就有 5 6个民族。任何一个民族的文化演进路线都不会表现为单一、孤立的发展轨迹。不管是一国之内的民族还是不同国家之间的民族 ,免不了要与其他民族发生文化上的接触 ,从而产生民族文化的相互学习、相互影响、相互渗透以及相互融通。这种相互学习、相互影响、相互渗透以至相互融通的过程就是文化在不同民族之间的传播。笔者认为 ,民族之间文化的传播方式主要有以下四种。一、强制接受方式这种传播方式是指因不同民族之间发生战争 ,战胜方以强制手段迫使失败一方的民族接受自己民族的文化 ,或处于统治地位的民…     

现时代三种文化互动的必然性

文化就是在不断的互动过程中,发挥原有文化的内在精神,通过异质文化的相互碰撞、相互吸收、相互融合的互动过程,不断生成新的文化,以滋养本土文化,维护自身文化的根基,从而为本民族文化的发展注入生机和活力.在现时代开放国际环境下,加强东西方文化的交流和互动,在中国传统文化、马克思主义文化与西方文化的碰撞中抛弃其弊端,弘扬其优势,是我们把握世界文化发展的趋向,塑造社会主义先进文化的必然选择.     

在文化的交融中走向文化现代化

冷战结束后 ,世界政治格局的多样化与经济全球化的进程加快 ,文化问题越来越突出 ,备受各国关注 ,特别是文化的交融与文化的民族化关系 ,即如何既保持自己文化的民族化 ,又使自己的文化与国际文化、世界文化相融合 ,已成为一个国家、一个地区、一个民族不得不思考、不得不面对的一个问题。根据当今世界形势的发展变化和文化的发展状况 ,文化的发展基本趋势可以说是立足于本国传统文化 ,又充分体现时代精神 ,立足于本国民族文化 ,又面向世界 ,即民族文化与外来文化相互交流与融合。一、世界各国在文化的交融中共同进步文化交融使得各国文化相…     

论坚持文化自信的重要途径：弘扬党史文化

文化自信同道路自信、理论自信、制度自信是一个相互联系的整体。文化自信是“四个自信”的根本,是中国共产党百年成功的基本经验。坚持文化自信的重要途径是弘扬党史文化,其实现的基础是创新发展中华优秀传统文化。坚持并增强文化自信,不仅要坚持马克思主义的指导地位、牢牢把握党对文化工作的领导权,也要坚决反对历史虚无主义和文化虚无主义,同时还要积极培育社会主义核心价值观,在弘扬中华优秀传统文化中,增强文化软实力。     

论先进文化创新的内涵

作为先进文化建设的关键和核心的文化创新内涵丰富。从总体上讲,包括以下几个方面:(1)文化观念的创新,这是文化创新的前提和指针;(2)文化内容和形式的创新,这是文化创新的主体和根本目的;(3)文化体制的创新,这是文化创新的强大动力和制度保障。文化创新的内涵是一个相互联系、相互作用的统一体。     

跨文化交流中的文化感知与文化记忆

跨文化交流中不仅要具有语言技能，还要有文化感知能力。本文就东西方表层和深层文化差异指出了文化感知的重要性，并对文化记忆进行了探讨。提出理想的跨文化交际应该是双方相互尊重、相互肯定的动态交流。     

新媒体文化精神论析

作为当代文化的一个子系统,新媒体文化的方方面面都不是孤立的存在,而是相互影响、相互关联、相互制约,从整体上彰显出一种特有的文化精神.新媒体的文化精神主要体现在:强调互动,追求平权;回归"本我",崇尚自由;标榜"草根",抗拒精英;高扬感性,尊重个性.新媒体的文化精神代表了当代文化的潮流和方向.     

加快由文化大省向文化强省的跨越

文化强省是一个综合性、系统性的概念,内涵非常丰富,主要体现在以下三个方面:一是具有比较发达的文化生产力;二是文化建设与政治、经济、社会建设相互交融,相互促进;三是文化对提升区域综合竞争力具有突出的地位和作用。其标志主要表现为:1.公民素质较高;2.文化服务体系健全;3.文化事业繁荣;4.文化产业发达;5.文化创新能力较强。     

苕霅文化渊源及其文化品格论

商周部族文化及春秋战国吴越楚文化的相互激荡,是苕霅文化的历史源头.唐宋建构的苕霅文化意象,是苕霅文化开始走向成熟的标志和象征,其核心是赋予风景如画的自然山水以远离政治或者政治核心的个性追求及隐逸脱俗的人文关怀.苕霅文化品格具有广纳深拓、积极用世、刚柔相济、灵秀柔慧的特点,人本主义、义利兼重、群己和谐等则是苕霅文化价值观的鲜明特征.     

文化的界限——关于文化研究的N个不等式

文化,并不是一个单一的、封闭式的自在实体,而是一个多重的、开放的体系。在语义逻辑上文化是一个复合型的概念,它包括着传统与现代、西方与东方、古典与流行、精英与大众这些在价值取向上相互对立的不同选项。尽管文化的交流有助于加强国家之间的相互认知与相互理解,可是,文化交流并不能够解决发生在其他领域的问题,尤其是不能够化解国家之间在核心利益方面的尖锐冲突。文化,也不是一个自变量,它受到包括自然环境、经济体制以及社会政治的种种影响。一种文化价值观在某些地区、某些时代曾经可能是驱动社会发展的动力,在另外的地区和时代就可能成为阻碍社会发展的障碍。     

论齐鲁文化的特点及其诚信传统

齐鲁文化不是一个文化传统,而是两个文化传统。齐鲁文化各有其不同的特点,齐文化具有兼容性、变通性,是智者型文化;鲁文化具有单一性、守常性,是仁者型文化。齐鲁文化既相互冲突,又相互融合,两个文化传统都重视诚信。齐鲁文化的诚信传统对促进社会主义市场经济的健康发展具有重要的意义。     

先进文化与中国共产党人的文化使命

文化即观念形态的文化,是指人类精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式。先进文化泛指符合人类社会发展的方向,能够代表大多数社会成员的根本利益,适应和有利于推动社会生产力发展的文化。中国的先进文化是具有创造力并推动整个社会向前发展的文化,其前进方向就是促进经济社会全面进步、人类自身解放和发展。当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化,就是社会主义精神文明,它作为社会主义社会发展的一个相对独立的系统,主要由思想建设和文化建设这两个相互联系的方面构成。代表中国先进文化前进方向、提高驾驭先进文化建设的能力,历来是中国共产党人的神圣使命。     

论当代大都市文化建设的文化哲学基础

大都市的文化建设分为四个大的"文化域",即物质文化、制度文化、精神文化和信息文化。大都市物质文化的重心是物质多样性和物质流动及其载体的运作效率。大都市制度建设有重要意义,信用制度有奠基性,契约论的当代作用和社会保障系统对大都市现代化文明有标志性,中国大都市制度建设在文化理念和文化精神的起步上是不可或缺的。在大都市建设中,应该注意城市经济符号化和体验化的发展趋势,物质文化与信息文化在城市的当前存在中的相互涵化、转变和一体同构的趋势,以及当代大都市大系统危机的紧迫性。大都市精神文化分为形象、知识、美感和娱乐等方面。