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江京 《中华女子学院学报》1994,(3)
中国妇女第四、五次全国妇代会是中国妇女运动史上具有重要意义的会议,参加盛会的代表不同,是不足为奇的,分别是1997和2013名。值得一提的是,前者来自55个民族,后者来自56个民族,这第56个民族,就是第四次全国妇代会召开后不久,国务院又正式宣布的我国第56个民族——基诺族。 基诺族人民生活在云南西双版纳,是一个勇敢勤劳的民族。但解放前,基诺族处在原始社会,生活相当苦,人也不足四千。解放后,基诺人民才过上了幸福生活。该族男的都会打猎。妇女出门都随身带两件东西:一件是背东西的背篓;一件是纺轮,一边走一边用它来捻线,织布做衣服。源于该民族游耕狩猎的生产方式,在狩猎中,他们有一个约定俗成的习惯,按猎物大小砍七节竹筒(猎获物越大,竹筒越粗),背上猎物,敲起征筒回寨。走到自家楼梯口时,在家的妇女根据竹筒的声音就可知猎获了哪种动物。再就是谁打到一个猎物,就拿下一撮毛粘在枪柄上,哪支枪粘的毛多,枪的主人就是位好猎手。 相似文献
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张小失 《青春男女生.妙语》2007,(3)
记住过失吗?是的,但不要沉迷其中。一个猎人带儿子去打猎,在林子里活捉了一只小羊。儿子非常高兴,要求饲养这只小羊,父亲答应了,将猎物交给儿子,要他先带回家去。 相似文献
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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1992,(3)
从传统上来说,文学中的心理描写一般有分析型、联想型、泛表型的等等。我们且举托尔斯泰(《复活》)的一个联想型的例子:“这时候,他出生了近似在打猎时候不得不把一只受伤的飞禽弄死的心境:又是厌恶,又是不忍心,又是懊恼。那只没有断气的飞禽在猎物袋里不住地扑腾,又讨厌,又可怜,使人不由得想赶快弄死它,把它忘掉才好。”在这段心理描写中,作家通过自己的联想把读者带入到另一个时空中,在读者的想象面前陈列出一幅图景,读者依凭它去体验自己的心境,然后再以这种心境推度人物的心理,这种往复来去的 相似文献
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佚名 《青春男女生.妙语》2006,(4)
阿尔卑斯山上的小屋里住了一个猎人。猎人养了一只老鹰,帮助他狩猎;也养了只鹦鹉,还教会鹦鹉说话。闲暇时,猎人也喜欢逗弄鹦鹉,消磨时间。春季某天山下小镇赶集,猎人把腌渍好的猎物肉品准备好, 相似文献
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