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1.
鄂伦春族     
鄂倫春族,是我国人口很少的少数民族之一。根据1954年的調查,共有二千二百多人。他們分布在祖国最北部內蒙古自治区和黑龙江省接壤的大兴安嶺和小兴安嶺綿亘数千里的森林地帶。鄂倫春人的起源,傳說最早是由黑龙江北嶺迁移过来的。有人說我国許多历史書籍上所記載的“棲林”、“乞麟”、“赤林”等,就是指鄂倫春人。有关鄂倫春人的起源和历史,还有待研究。在清朝的統治下,鄂倫春人每年被征牧大量貢稅,还被調派去东征西战,許多青年男子成批死于战場和征途,人民生活貧困不堪。国民党反动統治时  相似文献   

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~~鄂伦春族风情~~  相似文献   

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因为鄂偷春人一步迈上了社会生X美好前程里我生是在兴安岭我要是到高山上唱起来哟,我的歌声能使粉妄岭度动;我要下到山谷里唱起来哟,我的歌声护咔山谷共鸣;我要坐在白撵树下唱起来哟,我的歌声能使它尽情欢舞;要咫我的嗓子为什么这样响亮?因为我从小就生提在兴安岭。 巡遥在高高的兴安岭上毛全席好死火红的大阳,枪照亮了郭偷春的可爱家乡。我俏有了好生话,我例有了幸福和希望。我谓怎样报答毛主席?我仍怎样报答共产党?我要去到北京城唱起来哟,我的歌声能簇毛生席知道鄂偷春人新生;我要回到村庄里唱起来哟,我的歌声能镶乡亲父老感到党的温龚…  相似文献   

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1 大小兴安岭连绵逶迤,横亘在我省西北部。这里峡谷纵横,河流密布,土地肥沃,林海莽莽。英雄的鄂伦春人民就生活在这块富饶、美丽而又神奇的土地上。他们那富有传奇色彩的历史和生活,与这里的一山一水,一草一木,一禽一兽,都有着密切的联系。这片神奇的土地养育了英雄的鄂伦春,鄂伦春在这片神奇的土地上创造了新生活。  相似文献   

5.
鄂伦春族历史上是中国东北地区比较典型的一个狩猎民族.在鄂伦春族独特的历史发展过程中,产生并传承了大量具有其民族特点的伦理思想.本文主要就其丰富的民间文化中的伦理思想、独特婚姻习俗中的伦理思想、质朴的传统习俗中的伦理思想以及抵抗斗争中的伦理思想共四个方面进行归纳、概括和总结,将鄂伦春族人民热爱生活、以人为本、平等团结以及热爱祖国的伦理思想进行了分析.  相似文献   

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~~黑龙江鄂伦春族掠影@李晓林 @陈鼎波  相似文献   

7.
萨满教,是相信万物有灵和灵魂不灭的原始多神教,我国阿尔泰语系各民族,都信奉这一原始宗教。由于鄂伦春和鄂温克族的同源关系,他们所信奉的萨满教基本相同,至本世纪50年代,萨满教在这两个民族中,仍然相当流行。鄂伦春人“认为宇宙万物、人世祸福皆由神鬼主宰,神灵赐福,鬼魔布祸”,致使萨满教成为鄂伦春人的主要精神支柱。  相似文献   

8.
鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。鄂伦春人民劳动、生息、繁衍在辽阔、美丽、富饶的大小兴安岭地区。他们在长期的历史发展过程中,培养了勇敢、机智、耐劳的性格,创造了独具风格的民族文化。 鄂伦春族传统民歌以“赞达温”(即山歌)为主要形式,大体分为猎歌、情歌、颂歌、神歌、长短叙事歌、酒歌、风俗歌、苦歌、喜歌、诙谐歌以及萨满调、儿歌、摇兰曲等。  相似文献   

9.
鄂伦春人是狩猎民族。解放前,靠着一匹马,一杆枪,一只猎犬,四季追赶着獐狍野鹿。吃兽肉,穿兽皮,住“仙人柱”(帐幕),世代游猎在大、小兴安岭上,粗犷而古朴。鄂伦春族男女精骑善射,在长期的狩猎生涯中练就了一手好枪法,打猎好的人被称为“阿亚莫根”(聪明的猎手)。他们能准确地判断各种野兽的行踪足迹,掌握各种各样打猎方法,如打鹿就有堵截、设围、追捕、蹲碱场,以及用吸“鸟力安”(鹿哨)模仿鹿叫诱骗捕打,用“皮兰”(狍哨)学狍子叫来诱打狍子等。猎手们熟知野兽的  相似文献   

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经黑龙江省政府批准,全省鄂伦春族工作会议于1991年9月10日至11日在哈尔滨市召开。大兴安岭、黑河、伊春等3个地市和呼玛、塔河、黑河、逊克、嘉荫等5个县(市)的副专员(秘书长)、县(市)长和民委主任以及省民委、省计委、省财政厅、省人大民侨外委、省政协民族宗教委的负责同志共40人参加了会议。会议由副省长周铁农同志主持。省委常委、副省长陈云林同志讲了话。省人大副主任张若先,省政协副主席李敏、全玉祥等领导  相似文献   

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本文所要探讨的是至今尚流传于黑龙江中、上游、大兴安岭西部广大地区的鄂伦春族萨满为维护本氏族的安全和兴旺(消除灾祸、治病、祈求好的收成)所跳的热烈地萨满舞蹈——“跳神”。 几百年来,该民族的萨满跳神藏于深山,鲜为人知,所以在东北诸民族中,他们的“跳神”是最接近原始形态的。  相似文献   

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职业教育是在现代经济与社会的快速发展中应运而生的,它顺应了鄂伦春族经济社会发展的客观需要;受鄂伦春地区经济社会发展的总体环境影响,职业教育仍然面临着一系列需要破解的发展难题,诸如特色不明显、课程设置老化以及师资素质不高等;通过强化组织领导、突出培训特色及提高师资素质等逐步提高职业教育的质量水平.  相似文献   

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北京西郊秋色遍染的翠微山下,响起了不断的枪声。我国第二届全运会射击比赛,就在这里的北京射击场举行。鄂伦春族的射手畏列,握着一支小口径步枪,正在瞄准射击。他击发得是那么沉着、果断。当他立射完四十发子弹的时候,马上响起了祝捷的掌声。“三百六十八环!”“破全国纪录啦!”随着人们纷纷传颂起了畏列的事迹。六年前,只有十六岁的畏列,第一次离  相似文献   

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解放以前,鄂伦春族主要从事狩猎,辅以采集和捕鱼。由于这种经济很不稳定,因此,是实行共同劳动、平均分配。所以,鄂伦春族解放前尚处于原始社会末期地域公社发展阶段。 处于这一发展阶段的鄂伦春族,他们的哲学思想萌芽是怎样的?本文试图作初步探讨。  相似文献   

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鄂伦春族的桦树文化合力 在兴安岭广袤的群山秀水之间,遍布着白桦林。它那秀丽的躯干和清雅的色彩。成为无数诗人和艺术家笔下的风景。生活于其间的鄂伦春人,更是以其特殊的情感和充满灵气的巧手,用桦树装点了自己的生活,形成了风韵独具、魅力无穷的桦树文化。在鄂伦?..  相似文献   

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最近,我们陪同中央统战部主管民族工作的江平同志到大兴安岭、齐齐哈尔、黑河等地检查民族工作,受到很大启发。这几个地方的党委对民族工作很重视,加强了领导,有关部门做了大量工作。因此少数民族的生产、生活都发生了许多可喜变化,突出的是大兴安岭鄂伦春族开始走上致富道路。现将主要情况报告如下:  相似文献   

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图腾以及图腾崇拜作为最早的文化现象之一,一般被当作一个民族的文化载体被延续下来。鄂伦春族是我国北方人口较少民族之一,其图腾故事不多,但特色鲜明。本文将鄂伦春族图腾故事分为始祖型图腾故事、互变型图腾故事、感恩型图腾故事三种类型。通过研究鄂伦春族图腾故事的基本类型和特征,探析鄂伦春族图腾故事的文化内涵和独特的艺术价值。  相似文献   

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民国初年鄂伦春族农业刍议刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族之一。民国初年,鄂伦春族进行了长达近20年的由猎业向农业转变的生产方式变革的尝试,虽然这种尝试最终由于各种原因没能成功,但它在鄂伦春族社会经济发展史上留下了深刻的影响。本文仅就民国初年鄂伦...  相似文献   

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爱情是人类一种伟大的思想感情,只有人类才具有,在两性关系上,人和动物的根本区别,是动物只有生理要求,而人不但有生理要求,还有丰富的情感要求,这就是爱情。人类产生后,爱情就逐渐产生了。当然这是初步的、不完全的爱情。爱情是随  相似文献   

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鄂伦春族是我国少数民族中人口稀少的民族,解放前还不到两千人。主要聚居在我国东北的大兴安岭东麓,嫩江流域上游各支流的广大原始森林地区。 鄂伦春族有自己的语言,语言属阿尔泰语系满—通古斯语支,无文字,清朝时期通用满文,辛亥革命后,通用汉文。鄂伦春族历史悠久,早在公元前,就已经世世代代游猎于精奇里江流域及外兴安岭一带。  相似文献   

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