试论系统分析综合法及其方法论启示

传统分析综合法将事物和过程相互孤立,以分析为主,忽略了事物的有机性,消解了整体与部分的辩证联系.系统分析综合法强调综合,亦注重分析,从一种崭新的角度引导人们从事物的原貌出发去认识世界,防止了传统方法的片面性和主观性,给我们把握客观事物的本质与规律性以新的启发.     

试论系统综合

"分析与综合的结合"是重要的辩证思维方法,列宁将其列为辩证法十六要素之一,这一方法中包含的辩证综合方法在科学认识中发挥了巨大作用.作为人类认识客观世界的逻辑思维方法必须随着时代和科学的发展而发展,综合方法也是如此.本世纪四十年代产生的系统论提出了系统综合问题;由于认识对象的系统化和现代科学的整体化,反映在理论思维上,也要求系统综合.我们认为,系统综合是辩证综合方法的新发展,重视和研究系统综合法,以丰富辩证综合方法,适应四化建设的需要,是十分必要的."系统综合"这一概念并非本文的首创.现代系统论创立者之一贝塔朗菲指出:"古典     

用“整体性分析综合法”研究问题

在研究复杂的事物、解决复杂的矛盾时,为了运用矛盾多方面多层次统一规律去揭示其原型、本质和发展变化的趋势,必须运用“整体性分析综合法”。整体性分析综合法,主要有两个特点:一是强调整体性,在研究一个复杂的事物时首先要具有整体的观念;二是强调分析与综合的相互渗透性,从整体性出发把分析与综合有机地结合起来。就是说,当我们对事物的某个方面进行考察时,不应忽视事物的整     

两种分析综合法的比较

相对思维发展的两个阶段,有两种不同的分析综合法。本文通过对两种分析综合法的分析比较,揭示了两者的区别与联系     

评蒋振华《汉魏六朝道教文学思想研究》

近十多年来，道教文学的研究已在学界引起愈来愈多的关注，除了游仙诗、神仙道化剧、志怪神魔小说之外，仙歌、仙说、步虚词、真仙传记、道人诗词、道情曲词、道教名山宫观志等，也进入了人们的研究视野，这方面的著作已出版了不少。但是，有关道教文学思想的研究，只有少量的单篇论文，罕有专门的著作。究其原因，在于对道教文学思想作系统研究面临着两方面的困难：     

社会发展阶段划分理论的比较与再认识

人类从远古的林莽中走来,行进的步履雷击着历史的大道,从茹毛饮血的原始群落发展到今天的文明社会,其间的变迁,更迭、进化、飞跃,该是一部多么惊心动魄的史剧!从历史演进的过程来透折复杂的社会大系统,从对复杂的社会系统的本质、规律及其多侧面、多层次的分析来把握历史发展的进程,这是历史唯物主义和社会历史科学研究的极为重要的任务。人们对社会发展阶段已作过不少论述。今天,各种划分说还在不断立异创新,争     

论当代西方法学思想的“综合”趋势

进入2 0世纪以后,西方法学出现了一个“综合”趋势,这种“综合”表现在三大法学派的相互靠近与“合流”,也表现在一个新的法学派———综合法学的出现,还表现在其他一些法学派别的法律思想中的“综合”倾向。这种思想倾向的形成是多方面作用的结果,对西方法学的发展产生了长远的影响,但在一个综合的概念下统一西方法学更多地带有理想的色彩。     

系统论触动了网络理论的方法论

系统理论与网络理论一直紧密地联系着。近年来 ,系统理论的概念与方法已渗透到网络分析与综合中 ,可以认为网络理论是受基尔霍夫定律约束的系统理论的子学科     

汽车制造企业物流运作模式评价研究

伴随着全球经济一体化的出现，经济的快速增长，人们对汽车的需求越来越多，这使得汽车市场逐渐受到人们的关注。有必要在详细调查研究汽车制造企业物流运作系统的基础上，对各个物流环节进行总结，构建综合物流系统运作评价模型，通过例证研究让企业了解自身物流系统存在的优缺点。     

系统演变哲学的语言学阐释

在现代科学革命综合占主导地位的趋势下,各门学科之间彼此渗透、紧密联系,正在形成一些共同的语言、概念和方法。系统论就是这一科学发展整体化趋向的哲学反映。它使人们不再把运动着的、活的有机体看作静止、孤立的东西,不再把复杂系统硬分解为互不联系的简单系统。在哲学系统论的发展中,许多学科都做出过积极的贡献。其中语言学对系统论的阐释具有重要的意义。在索绪尔之前,语言学家往往用外部原因来解释语言变化,先后提出过“人种说”(语言变     

建构认同:文化,妇女机构与穆斯林世界

穆斯林世界的含义当代人总说生活在地球村 ,意思是全世界现在已连为一体 ,地球上不同的人遭遇着相同的问题 ,因此我们也得互相团结。一方面 ,这种说法暗含一种集体责任的意味。另一方面 ,在实际运用时 ,人们常以此说明世界经济尤其是笔者最了解的南半球经济已结合成一个全球体系 ,如果仔细观察 ,这个体系的确很像一个村庄。这个地球村像大多数村庄一样 ,男女之间、不同种姓和民族（在地球村里还有国家和次国家集团）之间存在着严重的结构失衡 ,即精英决策者与没权没势的人之间的失衡。人们在获得资源、信息和权力方面存在着根本的不平等 ,这…     

文学期刊的通俗化与通俗化的文学期刊——以"小小说现象"为例

小小说是在以自身的变化记录着文学的生态,它的出现和发展不但改变着人们的文化阅读方式,也改变着人们的精神生活方式,可以说是特殊社会转型期,通俗文学以及通俗化文学期刊被读者和市场接受的结果."小小说现象"无疑具有大众文化的符码特征,虽然与精英文化的性质各异,然而它们也在被逐步整合进一个复杂的文化系统,以往的传统观念形态必须发生一定的转变,才能让各种挑战变成文学在涅槃中再生的契机.     

和谐与断裂:一种文化现象的审视(上 )

引言：问题的提出及概念的说明 　　中国流行音乐从 70年代末起步至今，已风雨兼程、边走边唱地跋涉了 20多年。在这期间，它就像一个初生的婴儿，历经成长的磨难与快乐逐渐长大，最终以不可一世的姿态雄霸中国乐坛，成为中国的主流音乐，成为一种强大的文化存在，使其在中国音乐史上具有革命性的意义 !　　这种“革命性”所带来的巨大冲击不仅是对音乐本身，事实上，它正以不可抗拒的魅力和冲击力改变着人们的审美观念，改变着人们的音乐生活方式和行为，进而改变着人们整个的生活方式和观念。这样说，并非激情者的夸大其辞，因为我们已从…     

近十五年西方历史学的新发展

20世纪后期,历史研究的重点继续是从分析的社会科学转移到更加强调文化因素的方面来,但是面临着迅速变化的世界局面,却具有其更加繁富且已改变了的焦点。历史学家并未受到后现代主义太多的影响,但关于应该如何重铸过去的问题的确更趋复杂了。在历史学思想与实践的重新定向过程中,人们更为深入地反思和质疑了历史作为引向今日西方文明的一种单向历程的观念,政治领域和阶级的概念扩大或改变了,妇女与性别的历史日益被纳入到通史系统中来。而在迫切需要另行考察现代性以及撰写全球史的状况面前,我们对于广泛跨文化的方法仍然缺乏综合的认知,有待于未来的进一步规划。     

现代传媒对文学艺术的影响

现代传媒的崛起不但使电子文化成为文学艺术本体存在的重要组成部分 ,而且从根本上改变了文学艺术的生产方式和消费方式 ,改变着人们的审美观念和形式。审美活动和非审美活动之间的鲜明界限开始模糊 ,“审美距离说”开始被消解 ,过去艺术与生活之间的清晰界限如今已不复存在     

思维方式浅论

面对新技术革命的挑战和社会改革潮流的兴起,思维方式及其变革也成为人们关注的一个中心,本文想就此发表一点浅见。(一)思维方式的结构及其历史性质思维方式是主体用以反映客体的相对稳定的形式和方法,简单地说就是定型化的思想方法。马克思主义把分析与综合看作是人们头脑把握世界的基本方式,这是因为人们思维的过程就是分析与综合的过程,理性的分析与综合能力是人的大脑特具的功能;它随着社会实践     

试论公务员流动与公务员流动机制

一般而言,对一国人事行政系统的分析和认知有两个基本角度:从静态角度看,公务员系统是由录用、考核、奖罚等环节构成的规范体系;从动态角度看,公务员系统则是由若干运行机制有机藕合成的具有特定功能的制度安排。就后者而言,公务员系统究竟包含哪些运行机制,人们说法不一,一般认为有职位分类机制、竞争机制、激励机制和监督机制。事实上,各种运行机制不是非此即彼、互不关联的,应该说,它们之间存在着非常复杂的互动、交叉、包     

从社会等级制度的一个数学分析谈起

如果社会等级系统中的每个成员在地位的每一次重新配置中都只能上升不能下降(起码留在原地位),我们就说这一系统受着peter原理的支配,显然,这条原理在我们的社会里几乎无例外地到处盛行着。以数字例证计算的结果表明,peter等级结构有效地引导人们去获得他们所不能胜任的职务,它丧失对能力的洞察力是不可避免的。这一结论虽然似乎并不新奇,但它是运用数学语言和严     

关于认识活动的系统分析

在以往的认识论研究中,人们大部偏重于对认识的本质、要素、阶段和层次等作单一、静态的探讨,却很少将其作为一个运行着的和处于开放状态的完整系统来研究。有的人虽然提到“认识系统”,但也基本上停留在表面层次和简单抽象状态,其分析的客观深刻性和概括的完整准确性都还远远不够。笔者认为,认识活动无论从宏观还是微观上说,都是一个由多种要素在一定结构形式下按照一定的机制运行和同外部环境发生着交换关系的具有特定功能的系统整体。在这里,要素、结构、机制、环境与功能既是构成认识系统的基本内容与环节,同时也应当是我们研究认识问题的基     

旧石器时代人类婚姻与家庭的发展

马克思主义经典作家告诉我们,一定历史时代和一定地区内的人们生活及其社会制度,受着生产两方面的制约:一方面是物质生活资料的生产,另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。人类自身的生产,主要表现为家庭婚姻关系。在旧石器时代,由于生产力发展水平的极端落后,人类的社会关系在很大程度上受着血缘关系的制约,社会织织在某种意义上说,就是家庭组织。因此,正确地认识旧石器时代婚姻与家庭的发展,对正确认识当时的社会状况与特点有着极大的意义。但是,由于旧石器时代的社会已成为不可查证的过去,人们只有依靠近代民族学的材料和远古的神话传说以为佐证,而民族学的材料和远古神话传说多已失去了其本来的面目,带有后来时代所附加的各种