刘大杰《中国文学发展史》在台湾

刘大杰的《中国文学发展史》是文学史著述中影响极大的一部。二十世纪五十年代以来,它不仅在大陆被确定为"部颁教材",在台湾地区也是最为普及的一部。这部书在台湾学术界影响之大,下述两个事实是有力的说明:二十世纪六十年代至八十年代,台湾的中国文学史著作的编写,往往潜在地包含着"影响的焦虑",即如何摆脱刘大杰《中国文学发展史》的"史观",或者说核心的思路和体例。叶庆炳的《中国文学史》就是这方面的一个典型个案。而在中国古代文学研究需要突破现状时,一个时常采用的策略是向刘大杰《中国文学发展史》发难,其中龚鹏程的发难颇具代表性,他明确否定了刘大杰的进化论"史观"和"以平民文学为优,谓贵族文学为僵化之作品"的价值判断,产生了很大影响。这两个方面的情况,基本上就是刘大杰的《中国文学发展史》在台湾地区的存在状况。     

爱默生思想与美国文学发展

作为１９世纪美国伟大的思想家和诗人，爱默生的思想对美国文学产生了深远影响。爱默生等人领导的超验主义文学运动把美国浪漫主义文学推向高峰，并对后世美国作家留下了可资借鉴的财富     

从文学叙事到新闻叙事

随着新闻故事化现象的出现,新闻故事写作的价值追求越来越受到人们的关注,新闻叙事也引起了新闻从业者及新闻研究者的重视。新闻叙事和文学叙事有没有相一致的地方?新闻叙事和文学叙事有哪些根本的分歧?新闻叙事如何在最大程度上吸收文学叙事的优长?本文就此问题作了一系列尝试性分析,以期对当下新闻写作有所启迪。     

文学新闻的含义及特征

文学新闻是对新近发生的文学事实的报道。它是文化新闻之下一个二级类别,包括对文学家、文学批评家、文学爱好者的创作、批评、欣赏以及他们因文学而与社会其他领域之间交往活动的报道,基本特征为个性化、时代感、心灵性。当下报道文学新闻需要注意谨防娱乐化,去“戏剧化”,避免雷同化。     

论新闻与文学的互斥性和互补性

在记者群中,对如何处理新闻与文学的关系,历来颇有争议。有的人认为新闻既然归属于文学的旗帜下,理当文辞闪烁,不拘一格;有的则认为新闻是只需要注重实际内容,即传递信息,而有别于文学,用不着“使花枪”。 新闻作品应该如何处理新闻与文学的关系呢？本文认为,新闻作品不能简单的从文学的角度来评判它的优劣,因为新闻相对于文学来说,存在着个性与共性,即它们之间具有的互斥性和互补性。 一、新闻与文学的互斥性 新闻是随着近代新闻事业的出现而逐渐从文学体裁中分离出来并日臻完善、发展起来的。在古代社会,新闻传播和文学创作…     

新世纪“改革文学”研究的理论反思

新世纪以来,在反思现代性视域中审视改革文学的现代化追求和现代性价值观念,成为改革文学研究的新取向。这一研究取向的出现,既与20世纪90年代以来中国社会现实的触动有关,也与反思现代性知识谱系学话语/权力批判等理论方法对当代文学研究的影响有关。反思改革与改革文学有着重要的现实意义,然而,反思与评判应当建立在真正深入历史现场、客观认识改革历程的基础上。全面、准确地定位中国改革的历程,是有效评价改革文学的关键所在。     

物本主义的文学价值

物本主义属于哲学价值论范畴。新小说派把其美学概括为物本主义,强调物的重要地位,强调通过对物的直接描述达到反映世界的目的。新小说派的物本主义,开创了一种全新的文学表现方式,其文学成就表现在事物图景的复制性、语言的直指性、物像的空缺性和不确定性、场景转换的寓意性、重点物像的隐喻性、人物的影子性和虚置性、意境的凄迷性等方面。但人物虚置所抵消的艺术表现力、物的堆砌所形成的艺术上的视觉疲劳,却是明显的缺憾,也是新小说缺乏生命力的主因。     

论新闻与文学的不同表现风格

新闻与文学表现风格不同。一般来说，新闻是新鲜客观的事实表达，而文学则是主观想象的任意驰骋。     

新媒体语境下新闻专业主义的解构与重构

新媒介技术推动了新型传播交往关系的形成,并在很大程度上解构了传统意义上的新闻专业主义:以公民新闻网站、新闻网志、微博等为代表的非专业型新闻生产撼动了科层式的新闻传媒机构,使专业传媒机构的专属权力扩散化、弱化;新媒体技术造就了新型的传播交往关系,消弭了传受者之间的绝对界限,使新闻从业人员的身份危机成为重要问题;新闻制作权的泛化和信息扩容则带来新闻的泛化以及新闻理性和新闻责任的旁落。新闻专业主义遭遇的困境并不意味着它的全面失败和沦陷,从另一维度来看,新媒体语境召唤着新闻专业主义的重构及新一轮赋权,包括媒介的深度融合、职业身份的重构、新闻价值标准以及新闻伦理的现代重建等。     

新记《大公报》对新闻专业主义的践行及其启示

新闻专业主义追求新闻媒介的独立不依和报道的客观公正,注重从业者的职业自律。新记《大公报》成功地将这种理念运用于实践:四不方针确立了其追求客观性的根本准则;营业与事业并行的经营策略提供了其保持独立地位的物质基础;文章报国、文人论政的宗旨对报人提出了很高的职业伦理道德要求。新记《大公报》的成功,奥秘正在于其对新闻专业主义理念的践行,这对于当今的新闻传媒有很大的启示意义。     

"反本质主义"之后的文学本质论反思——文学存在论研究(一)

中国当代文艺学反"本质主义"争鸣各方已经达成了一个理论共识:对文学本质进行超历史、超语境追求的本质主义思维方式,必须反对;但从一定的历史文化语境出发的"非本质主义的本质论"却是合理的,并主张从历史、语境、关系、中国立场等具体条件出发进行各种形形色色的"非本质主义的文学本质论"建构.今天,包括"非本质主义本质论"在内的一切"本质论"都需要认真检讨.以"透过现象看本质"、本质中心主义、部分代整体、还原主义、独断论等为特征的文学本质论无法达到把握文学存在的目的.也许建构以现代存在论为哲学基础的文学存在论,并将之确定为多元化文论语境中文学基础理论范式,才有利于中国新世纪文论建设取得突破性进展.     

文学经典主义批判——兼答盖生先生

人类迄今为止的文学史,在总体上和本质上是一部经典文学历史。以经典为特征而组织起来的经典文学社会和经典文学时代,大体上是到20世纪的90年代中期才基本结束。也正是从90年代中期开始,人类社会的文学开始步入了后文学时代。对于这样一个时代而言,在经典文学时代里所形成和铸就的文学理论、文学批评观念,已经基本丧失了阐释功能和价值。必须重新思考对文学和文学史的理论理解,必须重新思考我们对经典文学的依恋情结。     

从文学信仰时代到文学失仰时代——对文学经典主义的批判

在我们的历史传统和研究中,文学始终是作为"经典文化现象"而被认识和理解的。我们是事实上的文学经典主义者。从文学的历史过程来看,过去我们是文学经典主义者,是文学的信仰者或信徒,是完全自然的事情。但是当人类社会走进了以数字技术为支撑的现代社会之后,如果我们再坚持文学经典主义,我们再坚持对文学信仰,就将是极其错误的。我们应当是一个文学的历史主义者,我们必需看到人类文学生存条件所发生的历史性交化。今天,已经不再是一个文学经典时代了。因此,我们不仅没有必要,而且也再无可能去对文学加以信仰了。在一个文学"失仰时代"里,文学边缘化、文学社会教化功能的降低,都是一种历史的必然趋势。     

跨国主义视野中的新移民文学

新移民文学是随着中国的改革开放而产生、发展的,因此,其发展的每一阶段都与中国的政治、经济发展进程有着微妙的对应关系。进入新世纪之后,中国飞速发展的经济以及对全球化进程的进一步融入,不仅改变着本土国人的生活,也对全球的华人移民发生着潜在的影响,华人移民的生存状态和文化心态都在某种程度上回应着这种变化。针对华人移民的研究也进入了跨国主义时代。多数新移民写作者的文学事业建基于以中国内地为中心的汉语文化圈,通过自己的文学书写和文学活动而建立起了一个跨国、跨文化的社会场域。在跨国主义视野中审视新移民文学新世纪以来的发展,可以看到两个明显的趋向,一是从故国回望、异域悲情发展到以文化自信为底色的文化观察与思考。二是在从边缘融入主流的过程中,对底层关注渐趋减少。这两个趋向是新移民文学在从边缘走向中心的挣扎过程中所呈现出的一体两面。     

相吸·相悖·血乳交融--谈新闻与文学的"血缘关系"

本文主要分析了新闻和文学不仅有"血缘关系",而且这种关系还相当亲密.二者都依存生活而存在,在文体和语言技巧上有相互靠拢与兼容的趋势.但同时也应注意,虽然如此,新闻和文学还应保持自己的个性和特色.     

美国印第安文学探析

美利坚民族是由世界各国移民共生而成的共同体,美国文学的多维化特点是引人注目的,而印第安因素是其中非常重要的一维。印第安文学传统是美国文学的起始期,印第安口头文学一直是北美大陆上的主流文学。在欧洲殖民者到来之后,印第安人受到血腥残害,印第安民族的文学也一同受到了扼杀。印第安文学传统由“主流文学”演变为“弱势文学”。第二次世界大战以后,美国印第安文学进入了一个新的发展阶段,开始全面复兴。美国印第安文学根植于印第安民族文化,具有独特的文学创作方式,是美国文学中的一朵奇葩。研究美国印第安文学是对美国文学的寻根,是对美国文学本质特性探讨的重要方法之一。     

新闻专业主义视域下的新闻消费主义研究

在全球一体化的环境下,西方各种思潮对我国社会产生了诸多影响,其中消费主义思潮就是一例,它不仅影响了公众的意识形态,形成了消费社会,而且影响了大众传媒,媒体为了迎合受众出现了新闻消费主义现象.新闻消费主义是指传媒着眼于公众物质消费和精神消费需求欲望的创造,对物的符号意义的强调及其所营造的“消费社会”的氛围.①这种现象的本质是一种消费意识形态的控制,它通过自身特有的编码系统向受众传递一种符号化的生活方式,消解人的主体性,使人沦为“单向度的人”.西方的现代化是一部充满深刻冲突的历史,我国新闻媒体在接受外来思想的时候,应在结合本国实际的情况下有批评意识地借鉴并加以正确引导,不应盲目地全盘接受与一味的迎合受众.因此文章从新闻专业主义的内涵出发,结合法国思想家鲍德里亚的著作《消费社会》中的思想观点,分析新闻消费主义这一现象的本质特征和具体表现,从文化批判的角度来思考新闻消费主义,用新闻传播学的理论来唤醒大众传媒的良性回归.     

19世纪美国文学基督和上帝形象的变异与超验主义

基督和上帝的形象历来在欧美文学中占据极其特殊的地位,形成欧美文学的精神内核和最高精神求索。国内在研究美国作家作品时,往往过于注重文学形式上的杰出成就和文学派系的分割,而忽略创作的根本底蕴——对美国精神的求索。以超验主义先哲爱默生和梭罗为真正始祖,一代又一代美国作家都在自己的作品中实践着精神求索这个主题。     

浅析自然主义时期的美国文学

自然主义文学是美国社会发展到一定阶段的产物,被认为是美国现实主义的新发展。其主要特点表现在:形式多样地客观地描绘社会现实,运用新人生哲学塑造人物形象,运用社会存在决定社会意识理论进行情节构思,内容丰富多彩,艺术精益求精,视角新颖独特,为“迷惘一代”文学奠定了基础。     

略论新闻、历史与文学审美性的差异

新闻、历史是实用文类,文学则是审美文类,它们在审美性上存在着显著差异。新闻、历史不但在内容的真、善、美方面无法达到文学那样的审美程度;而且从形式方面看,新闻、历史在语言和结构方面也无法达到文学那样的审美程度。所谓真实美的说法,很可能是从美学史上的真即美这个片面观点中演绎出来,机械地搬用到新闻理论中的。新闻文学化、文史不分在实践中是行不通的。