我心如秤

从前的秤是十六两一斤,因此有半斤八两之说。 还在十六两一斤的年代,县城南街开着两家米店,一家字号“永昌”,另一家叫“丰裕”。“丰裕”米店的老掌柜看着兵荒马乱生意不好做。就想出了个多赚点钱的主意。一天,他把星秤的师傅请到家里说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤,我多加一串钱。”星秤师傅为了多得一串钱,满口答应下来。     

探寻人的精神家园——我走过的哲学历程

我读哲学研究生的时期,正值我国开始“全面向苏学习”,当时是在中国人民大学,指导我们学习的导师都是直接从苏联(前)聘请来的“专家”.老师是苏联人,不用说,教材自然也是苏联带来的,包括教学培养的全套方式,都是“苏制”或“苏式”的.两年的学习,要求得很严格.被称作“习明纳尔”的讨论,不准许发挥个人见解,只要求牢记讲课内容.我们必须在互相补充中直到讲课内容复述完满,“专家”才会满意地点头;五分制抽签口试的考试办法,关口更是严厉,考签题目之大,往往要把整本书的内容或提纲背诵出来.所以每经历这样的一次考试,不扒下一层皮,至少也得掉几斤分量.这样的学习,当然有它好处的一面,就是书念得非常扎实,记忆得特别牢固.应该说这对我后来的学习和研究打下了一个较好的基础.但由此却很容易使人失却“自我”,思想僵化,头脑变懒,养成照本宣科,人云亦云的毛病.     

逛早市

开头写法--扣题提示写什么:“早市”想必大家都知道,这里一般是中老年人买菜的地方。因为早上四五点钟就人来人往,所以来这儿就叫“逛早市”。中间写法--承头顺写详重点:虽然我不是中老年人,可我喜欢跟着妈妈逛早市。今天起了个大早,我和妈妈“如约而至”。还没走到地方,就见前面小胡同里挤满了人,热热闹闹的叫卖声此起彼伏:“卖菜了,西红柿两块五,土豆十块钱五斤,香菜一块钱一堆!”“你看今天的肉多新鲜,十块钱一斤,别的地方买不来....”我的眼睛都快看不过来了,跟在妈妈后面。     

我是不是得了“非典” “非典”恐惧综合征你有吗?

“专家您好,我这两天嗓子疼,您看我是不是得了‘非典’?”“我干咳好几天了,还浑身没劲……”在本刊开通的“非典”热线中,这样的问题不胜枚举。很多读者打电话来为自己或周围的人问病,经专家耐心分析发现,这里面绝大多数人都没有患上“非典”。一种被专家称为“非典”恐惧综合征的心理问题正在人群中蔓延。 在京城某高校,一名干咳、头疼的男生怀疑自己得了“非典”,被同学抬着去了医院。经检查,该男生得的只是普通的呼吸道疾病。而在本刊开通的“非典”热线中,“我听见‘非典’腿都软了”、“我这个症状肯定不是‘非典’吗?”“我从外面买回的东西要不要用消毒液擦     

谈重庆方言中表示能愿的“得”类词语

重庆方言中表示可能、意愿、许可等常用“得”及含“得”的“得来、得起、得倒”等。除了“得”可以用在动词形容词前外,其他几种都是用在动词形容词后表示能愿义。作为助词的“得来、得起、得倒”是由带可能补语的中补短语凝固而来。这几种说法有时可互换,但意义有所不同。“X得来”表示掌握了某种技能,因此有能力做某事,“X得起”泛指有条件完成或实现某个行为,“X得倒”则强调可能会或有能力实现,达到目的。     

海德格尔与禅宗生命体验论比较

巴雷特在《佛教禅宗·铃木大拙选集》导言中描述说：海德格尔的一个朋友告诉我，有天他在看海德格尔，海德格尔正在看铃木大拙的书。海德格尔说，如果我理解正确的话，这正是我在我所有著作中要讲的。不管这里是否有夸张的成份，海德格尔与禅宗的相通之处是显而易见的。这种相通可从多角度探寻。但我以为，海德格尔与禅宗关注的核心都是人生的意义和价值问题，他们都是在对人生意义进行冥思或静虑，也正是从这一根本点出发，海德格尔与禅宗所思所得显出极为惊人的相似。一、“有在”与“实相”——意义的设问与体验的根据海氏巨著《存在与时…     

点滴小事感人心店小也兴旺

一次,我骑车去旅游。中午时分,到了一间装修简陋但顾客满座的小餐馆。由于十分饥饿,开口就说:“老板,来半斤香肠,一碗米饭。”老板非常客气说:“师傅,半斤有很大一盘,您一个人可能吃不完,要不先来3两,吃完再添,怎么样?”“好吧,就先来3两吧！”心想,这样的老板还真不多见。不一会儿,菜上来了。老板与我闲侃说:“师傅,你的车右胎没气了。”     

我国共产主义农业经营体制的发端

不久以前,在山东省的一些干部当中,曾經发生过这样的一場极有意义的爭論:究竟是农业生产以亩产几百斤、千把斤“划得来”,还是亩产几千斤,一万、二万、三万斤……“划得来”;也就是究竟是粗放經营合算,还是集約經营合算。辯論从寿张县台前庄社的調查資料找到了答案。结論如下:春玉米,亩产一万至二万斤的用工132.26个,亩产七千斤的用工123.8个,而亩产一千三百斤的用工42.4个。第一种比第三种多用工90.68个,即多用工二倍多,而产量却增加了六倍到十四倍多;第一种比第二种多用工10个,产量增加了三千到一万三千斤。谷子和春玉米、紅薯     

菜场受窘记

春暖花开,又到了鳝鱼大量上市的季节。说到鳝鱼,我想起了前年一段在菜场受窘的故事。 那一天老伴从外面回来,一进门就说,菜场里刚到了一批鳝鱼,好肥好鲜,许多人都抢着买,她要赶去买几斤回来给我下酒。 “夫人辛苦了。这区区小事何劳你再去奔波,就让下官前往如何?”看到她刚才上得楼     

我的学术之路

一、我是忘年人何谓“忘年人” ?这是仿“忘年交”一语来说的。大自然要我活到什么时候 ,我就活到那个时候 ,寿长些不喜 ,短些不悲。只有李大钊提出的“永葆青春”和我注重的“学术生命” ,是完全可由我决定而坚持的 !这就是我所说的“忘年人”。我在解放初只有 4 0来岁 ,有人称我为“蔡老” ,我心中很不安 !想起我的家乡 ,凡不是地主以上者都不得称某老。我既没有田地 ,也不是绅士老爷 ,怎有资格称“老”呢 ?有些人说 :“老”是一种尊称。我听了就反问道 :“解放前的孙中山、蔡元培、章太炎等 ,解放后的主席、总理等人 ,年龄都比我大得多 ,…     

先生与我谈“学术大方向”

1997年末,我仰慕“三联·哈佛学术丛书”的盛名,把在博士论文的基础上充实修改的书稿《稷下学研究》送交三联书店编辑部。在本书审稿出版的前后,我与李慎之先生有过一段难忘的交往。此前,我并没见过李慎之先生,了解得也不多,只知道他的社会知名度很高,在学术界也很有影响。我从责任编辑许医农先生那里得知,我的书稿在初审通过后,已经确定由李先生做进一步的审查,而且是李先生自己从若干部书稿中挑出这一部的。李先生是“三联·哈佛学术丛书”的学术委员之一,该丛书的学术委员都是大名鼎鼎的人物,如季羡林、李学勤、厉以宁、王蒙等。许医农先…     

翁牛特部源流浅说

一、斡赤斤和翁牛特 蒙古翁牛特部,属阿鲁蒙古的一部分,乃成吉思汗弟弟斡赤斤后裔的部落。关于斡赤斤,《史集》是这样记载的:在蒙古人中,他以好兴建宫院著名,成吉思汗爱他胜过诸弟,让他坐在诸兄之上,斡赤斤的威望很高,经常奉命出征,而元代成吉思汗家系贵族中,只有斡赤斤有“国王”之封。翁牛特,即“有王的部落”之译,此王概指斡赤斤。大蒙古国时期,斡赤斤的封地在东北呼伦贝尔地区,不过当时的呼伦贝尔,不仅限于今内蒙呼伦贝尔盟,是泛指从呼伦、贝尔两湖附近及北方额尔古纳以西石勒喀河流域,直至贝加尔湖之滨的广大范围,翁牛特部的先人最初是游牧在这一地区的。     

强者不吹牛

小老鼠、小白兔、大公鸡比谁最厉害,它们在一起吹牛。 小老鼠说：“我最厉害,有一次我和大象决斗,我钻进它鼻孔里,咬得它直喊饶命!大象都不在话下,我还有什么可怕的呢？”     

玩物也能长智慧

男孩子往往贪玩,我家的儿子也不例外,常常玩得连作业都忘记了。儿子特别爱玩香烟盒,常把香烟纸折成三角块,与小伙伴在地上拍打玩耍,不但把手拍得乌黑,而且常玩昏了头,忘了一切。一次,老师发现他没完成作业,如抓俘虏一般,连同“战利品”送到我家“告状!”。孩子妈有洁癖,一见孩子这邋遢相,便勒     

元代欣斤塔剌思(Chingintalas)地望考释

元代欣斤塔刺思(Chingintalas)是《马可波罗游记》里所记述的我国西北地区的一个地理名称。迄今为止,这一地名方位不明,是元代西北地理中一个难解的谜。本文试就这一名称略作考证,还请方家指正。一《马可波罗游记》中的“欣斤塔刺思”一章紧接在“哈密”一章之尾和“肃州”一章之前。冯承钧中译本(据颇节法译本)列作第59章,新近出版的陈开俊等     

让课程改革中的数学课“动”起来

经过基础教育改革,初中新课程数学无论内容安排或形式上都发生了很大变化。在内容安排上增加了“做一做”、“想一想”、“议一议”、“练一练”,在某些章节也增加了有关数学知识,数学史的阅读材料。那么如何将这些内容讲得生动有趣呢?     

家庭联产承包责任制与农村精神文明建设

农村精神文明建设,同物质文明建设一样,都是块大文章。为了适应十一届三中全会以来农村的新形势和出现的问题而做好这篇文章,战斗在农村第一线的同志们近年来做了大量的工作,创造了不少典型,积累了很多经验,但还有不够完善的地方。今就其要者略述己见如下,欢迎批评指正。 一、坚持精神文明与物质文明的协调发展 坚持两个文明的协调发展,经过对前一阵子“一手软,一手硬”及其后果的反思,这一方针的正确性,业已获得普遍的共识。但在实践中也应防止或克服这种现象,就是“各顾各”,顾此失彼。过去那种“一手软,一手硬”的状况自然不行,但两手硬也得协调起来,做到“你心中有我,我心中有你”。     

林雨堂的人生哲学

“我是谁？”这是一个哲学的基本命题,历代著名哲学家对此都有自己的探索,林雨堂的答案则尤其独特,他说：“我只是一团矛盾而已,但是我以自我矛盾为乐。”林雨堂说他是一团矛盾,这不但是指他喜欢看到交通安全宣传车出车祸,喜欢看太监有儿子等诸如此类的外在矛盾,而...     

我象有个“修辞女王”

开头写法--扣题提示写什么:最近我有个重大发现,那就是我亲爱的妈妈竟是一位“修辞女王”,她有许多“修辞神功”,常弄得我哭笑不得!中间写法--承头顺写详重点:神功一:缤纷比喻,一次,我正专心致志地写着作业,一个低沉的声音传入我耳朵里:“背要挺直,不要弯得像一.只金钱龟!”正当我思考一道题时,不由得跷起了脚,妈妈又来了:“我的‘小章鱼’脚跷得爽吗?赶紧给我放下去!”老妈的比喻可谓是缤纷多彩:吃饭时,我是“贪吃熊”;跑步时,我是“帅小马”;睡觉时,我是“可爱猪”……唉,老妈,您这神功真叫绝,您不从事写作,真是屈才呀!     

中国封建专制政体何以存在两千多年

两千多年的封建专制似乎更多地受偶然性支配,权力、意志好象决定了一切。历史在治乱循环中演绎着,尽管朝代有所更迭,但封建专制体制的旋律却无以更辙,依旧唱着同样“一首歌”。中国封建专制体制何以存在两千多年之久?这确实是一个令人深思的问题,决非是子丑寅卯几点说得清,道得明的,扑朔迷离,盘根错节,莫衷一是。我想这也是历史的魅力所在吧。但受黑格尔“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”观点的启发,我认为封建专制体制