千里探寻珠江源

2006年6月5日,珠江源头聚集了“9+2”11省区行政首脑等众多贵客。随着第三届泛珠三角会议在珠江源头的曲靖揭开序幕,“珠江源”再次成为焦点。从曲靖沾益县往北驱车大约半小时,公路渐渐开始将我们引向一座雄伟的大山——马雄山。穿过公路两旁葱葱绿绿的树林,小路两旁的白墙青瓦房突然消失了,路的尽头再次回归一片无尽的绿,“珠江源”三个大字展现在眼前的拱门上。这,就是珠江源头。     

陈第与台湾高山族研究

一、陈第是第一个接触高山族的学者高山族是台湾原住少数民族的概称,又称为台湾先住民、土著族或山地同胞,又分为平地山胞与山地山胞,现有人口约40万人左右,占台湾省总人口的2%。台湾高山族的先民,可追溯到旧石器时代后期3万5千年前的“左镇人”,以及1万5千年前的“长滨文化”主人,根据历史文献记载:三国时的“夷州人”(山夷)与隋代“流求人”也是高山族的先民。唐代,随着大陆移民的迁入,以及南洋群岛马来人与菲律宾人的迁入,与原来居民融合而形成为高山族,即明代的“东番夷”。     

高山族传统文化与发展

高山族是祖国统一民族大家庭之一成员,也是我国56个民族之一.包括有平埔人和泰雅人、赛夏人、布农人、曹人、排湾人、鲁凯人、卑南人、阿美人、雅美人等,现有人口约40万人. 高山族也是台湾岛上的先住民、土著民族,她的先民历史可以上溯到旧石器时代3万年前的“左镇人”和1万5千年前的“东滨文化”,进入新石器时代以后,有大坌坑文化、(?)山文化、凤鼻头文化、卑南文化等。进入历史记载以后,有三国夷洲人(山夷)和隋代流求人,唐代大陆民族及南洋马来亚、菲律宾人的迁入溶合。形成为明代东番夷和清代番族。这应是高山族的直接祖先。在长期的历史发展过程中,形成了高山族富有特色的民族文化。这些固有文化、传统文化引起了民族学研究者的重视与探讨。     

拿谁的钱玩高尔夫球?

打高尔夫球要先加入俱乐部,而“目前珠江三角洲地区的一个会籍,时价一般都在20万至40万港元……京城一个高尔夫俱乐部的会籍是20万美元”;成为会员后,每次光顾球场还得再掏一二百美元。显然,这种不知什么特殊材料制成(不过据说400年前它只是苏格兰农民游戏)的小球是专供极少数大富豪休闲娱乐、显示身份的,与一般人无缘。 那么,现今的中国,谁能消受得起这种“纯粹是用钞票裱糊和包装起来的”“高尔富”呢?2     

“创新”乃“有生于无”

在《老子》一书的第 4 0章 ,老子说 :“天下万物生于有 ,有生于无。”人类的历史 ,生物的历史 ,都是一部不断创新的历史 ,一部不停顿地“有生于无”的历史。在距今 2 6 0万年前 ,人类开始学会制造石制品和骨制品 ,开创了“旧石器时代”。在距今 1 1 0 0 0年前后 ,人类开始学会制造磨光石器 (即新石器 ) ,制作陶器 ,种植水稻 ,饲养牲畜等等 ,开创了“新石器时代”或“原始农业文明时代”。在距今约 5 0 0 0年前 ,人类创造了世界上第一件青铜器 ,开创了“青铜时代”。在距今约 4 0 0 0年前 ,人类利用铁器替代了青铜器 ,从而开创了“铁器时代”…     

信任的征服

让北京猿人提前27万年“诞生”的证据,得自小小的一粒砂。还记得中学历史课本关于“北京猿人”的动人描述吗？“北京猿人,生活在距今四五十万年前的北京西南周口店。那时候,周口店一带气候温和湿润,龙山上有巨大的洞穴和岩石缝隙。树林茂密,河水流淌,飞禽走兽出没山间……”     

试论藏族游牧部落的牦牛图腾

藏族是我国古老的民族之一,据考古资料载:早在五千年前的新石器时代,藏族先民就已在青藏高原上生息繁衍,谱写着藏民族的悠久历史。藏族先民多数居住在高原牧区,组成游牧部落,信仰原始宗教,其后,产生了“魔本”和“赞本”等本教,活动在藏南象雄(今阿里)一带。本教的前宏期,它的职能是为民祛除病魔,禳解灾害,仍属原始宗教;在中、后宏期,本教与佛教互相斗争与融合,形成了藏传佛教——喇嘛教。本教不仅遵循喇嘛教的     

论儒家之礼对当今精神文明建设的借鉴作用

“仁”与”礼”都是孔子思想的核心内容，相对而言，“礼”较之于“仁”更多地带有其时代和历史的局限性，有许多过时的、不可继承的特定内容；但也应当看到，儒家所谓“礼”无论就其基本精神还是具体内容而言，也还含一些具有水恒价值的精华，对今天的社会主义精神文明建设有一定的借鉴作用。《说文》：“礼，履也，所以事神致福也。”礼，渊源于远古时代先民们的祭祀活动。祭祀祖先的仪式、程序、规则，就是礼的源头。随着社会的发展进化．社会生活的各个万面，都需要有一定的规矩矩秩序。凡国家政治、行军作战、集市贸易、婚冠丧葬等等社…     

土族纳顿面具舞解读（一）

本文根据民和土族纳顿上演的面具舞“庄稼其”及“杀虢将”的相关传说故事,对二者进行了释读。认为“庄稼其”反映了土族先民从游牧生活逐步走上农耕生活的历程,展现了不同民族之间文化的冲突与整合现象。“杀虢将”反映了土族先民的历史生活,以及历史生活中人与自然关系、人神关系。“杀虢将”是土族先民造神过程中尚未成型的信仰类型。     

中国近世民族主义的历史渊源

本文探讨中国近代民族主义兴起的文化源头──中华元典（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等）所阐扬的“华夷之辨”，并在追溯元典“华夷观”的基础上，进而考察其在近代社会生活的特定氛围内发生的转化，从而证明在近世中国发生重要作用的民族主义。“实吾先民所遗留”，同时，近代民族主义又并非先民“华夷观”原封不动的传承．而是左全新的国际国内环境里的创造性再铸造。     

中华民族史前先民“美”“善”观念萌发的文化轨迹

文化是在人类活动的过程中历史地生成的生存方式与思维方式。中华民族史前先民“美”“善”观念，就蕴涵在“史前”原始文化之中。而中华民族史前文化独特的存在方式、体现形式就是图腾崇拜以及巫术礼仪与原始歌舞，这也就是中华民族史前先民的一种特定的生存方式与思维方式。因此，中华民族史前先民的“美”“善”观念正是从图腾崇拜以及巫术礼仪与原始歌舞中萌发出来的。     

别让民心工程变成“闹心工程”

“闹心工程” 10万辆自行车,100万人办卡,3亿元投入……4年前,武汉公共自行车项目华丽启动,一时间“满街都是自行车”。4年后,画面变成“车辆少、租车难”,部分站点瘫痪荒废,民心工程眨眼间变成“闹心工程”。     

语言、文字起源述略

关于语言的起源,众说纷纭.一般认为,从二三百万年前南方古猿时期语言的萌芽,到50万年前的“半语言”状态,直到25万年前智人时期的分音节的“概念语言”的产生,人类语言的产生经历了极其漫长的历史时期.成熟的人类语言大概产生于5-10万年前,而文字产生则更晚,大约产生于5000-6000年前.     

民族大家庭的历史

早在三十年前,白寿彝针对旧通史存在的王朝史和大汉族主义倾向,曾明确提出:中国通史要“以今天的中华人民共和国的国土为范围,由此上溯,研求自有历史以来,在这土地上的先民活动。”他认为,这样就“可能使本国史成为中华民族共同的历史,可能使本国史告诉我们这个民族大家庭历史的由来。”(《学步集》)现在出版的他所主编的《中国通史纲要》(上海人民出版社一九八○年十一月第一版),就正是实践上述见解的一部史著。     

河姆渡遗址文化与越族先民

河姆渡文化是东南江海文化的代表,它具有开放性特色。河姆渡人即是越族先民,海洋是他们的驰骋之所。他们带着水稻向东南沿海和东南亚发展。历史上的“有巢氏”、“姚墟”、“羽人”国等,指的都是河姆渡地区居民,就是越族先民。     

边陲净土——喀纳斯

20多年前喀纳斯以一则传闻名满天下——深藏在新疆阿尔泰地区的喀纳斯湖,发现了“湖怪”。足有十几米长的一种红色庞然大物,多次在湖面上出没。这种体态骇人、“20米之内看上去头比吉普车还大”的怪物,不仅神秘、狡黠,更凶悍、残忍。它们或独来独往,或集结成群,轻而易举地挣断人们布在湖中拇指粗细的尼龙绳网;众目睽睽之下,一瞬之间掳走湖岸边吃草的牛、马,甚至整个骆群……于是,各路媒体争先恐后聚焦喀纳斯;天南地北的探险者也纷纷打起行囊,前往喀纳斯。然而,后来者莘莘不息,但关于“湖怪”的声浪却日趋降温;取而代之更令人神往的变成了对喀纳斯风光的种种赞美——“人类净土,国内罕见的处女地风光”“世界级的旅游胜地”。我国著名核物理学家钱伟长先生的评价:“这里是亚洲唯一的瑞士风光!”尤其令人心动。盛名之下的喀纳斯,像魔杖一般召唤着人们的心。酷暑7月,记者一行6人取道乌鲁木齐,直飞阿勒泰。     

《九江学院学报》(哲学社会科学版)2004年总目录

论邓小平政治发展策略的思想詹建志　冯来兴　刘礼忠 (1 3)…………………………………………………………………“分裂”还是“分治”———关于中国历史上分裂问题的辨析邓著之　邓悝 (1 6 7)………………………………………………………………九江在太平军第一次西征中的战略地位陈德人 (1 70 )…………………………………………………………………………雍正年间“提解耗羡”在江西省的实施晏爱红 (2 73)…………………………………………………………………………论守法评价要素颜万发 (2 5 0 )…………………………………………………     

探访“中山”

2005年4月,全国民办中等职业教育工作经验交流会现场报告会在江西新余中山电子计算机学院隆重召开;2005年8月,中央电视台《走遍中国》栏目组进驻“中山”拍摄《民校奇迹》专题片……作为一所民办院校,江西中山电子计算机学院可谓风光无限,然而有谁知晓,在1995年创办之初,学校的办学用房还是租来的,可如今“中山”的占地面积已达460余亩,资产8700万元,学员从最初的102人发展到如今的1万余人。到底是什么力量促使“中山”学院在11年间实现了质的飞跃?     

竹枝词中的“叶榆”、“僰子”及其他

清代竹枝词中的“叶榆”、“鹤拓”是大理古代地名,“云南”是祥云古代地名;“白人”、“人”、“西爨”、“白蛮”、“夷”是历史上对白族先民的称谓。竹枝词反映了大理历史上的许多战争,描写了大理的自然风光、名胜古迹,具有史料价值。     

湘东第一宫--从湖南史前文化论攸县的尧帝宫等遗迹

距今1万年前,中国出现了传说的氏族首领,以"三皇"、"五帝"最为有名.尤其是"五帝"时期,已进入父系氏族社会,江北、江南的先民都尊奉他们为祖先,形成许多美丽动人的传说故事和各种遗迹,湖南攸县的"尧帝宫"等遗迹亦是如此.它们作为当地人民尊奉祖先、弘扬民族文化的对象,是可以站得住脚的,也是符合传说时代历史实际的.