论思想政治教育的创新——从传统到现代

随着现代化进程的加速,传统思想政治教育显得理论内涵容量不足,灌输式思想政治教育方法面临巨大的挑战,而教育主体自身的现代化缺失和教育对象公民意识的稀缺,已经影响并制约了社会主义民主政治进程。社会主义的公民教育是对传统思想政治教育内容的丰富与充实,也是新时期思想政治教育改革与创新的出发点和落脚点,同时还是思想政治教育向经常化、制度化、规范化发展并与世界接轨的内在要求。思想政治教育与社会主义公民教育相互融合,成为思想政治教育从传统到现代创新的一个突破口。     

民本思想的历史沿革及其评价

在中国古代政治思想史上,民本思想发端甚早,在殷周时期就出现了民本思想的萌芽,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明清时期发展到了极致。文章在对民本思想进行系统分析的基础上,对中国传统的民本思想做了简要的评价,认为民本思想虽有其进步的一面,但也存在着自身的缺点。一是思想家对民本问题的重视并不是自觉的,而是和农民战争息息相关;二是思想家关注的主要是如何安定君王天下,而不是维护民众的利益,君主仍是万民之主;三是思想家头脑中的“民”,首先是一个集合的概念,作为个体的“民”是没有任何意义的。     

于漪语文教育思想述要

本文从教文育人，全面、有序、科学地培养语文能力，注重学习兴趣，突出情感教育和“立体化，多功能”的课堂教学效率观四个方面概述了于漪的语文教育思想。认为：１．于漪语文教育思想的核心是教文育人。２．她的语文教育思想有三个比较鲜明的特色：注重情感熏陶，注重文化背景，注重综合效应。３．形成于漪语文教育思想的基础是我们民族优秀的传统教育思想。４．于漪教育思想的最大价值是它对现实的指导意义     

国外思想政治教育的特色及其启示

国外思想政治教育具有关注度强,坚持“以人为本”的理念,内容的实践性、时代性和丰富多样性表现突出,方式方法上在强调无意识教育的同时,注意无意识教育与有意识教育的结合等。     

国外思想政治教育发展的启示

思想政治教育作为阶级统治的工具 ,越来越受到各国的关注和重视。为此从思想政治教育地位合理化、内容政治化、手段法制化、途径内化化、方法艺术化等方面介绍了国外思想政治教育的发展及对我国的借鉴意义 ,并在此基础上探讨了提高和完善我国思想政治教育工作的对策。     

从党章的历史沿革看百年大党的辉煌历程

研究聚焦历次党代会对党章的制定修改,从党史中探究党的成功之道.通过系统梳理、深入探究,从中不难获得明理、增信、崇德、力行四个层面的重要启示.一是明理,从党的指导思想与时俱进中明白我们党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史;二是增信,通过历史比较分析的方法,深刻理解中国共产党为什么能,从而自觉增强信仰信念;三是崇德,明确了党章的功能地位和时代特色,自觉把党章作为根本依据和标准来加强党性修养;四是力行,通过学习增强党员意识、党章意识、宗旨意识,做到悟思想办实事.通过党章的历史沿革,总结发现百年大党的成功之道关键在于六个方面的重要坚持,即坚持党的领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持科学理论指导、坚持改革开放、坚持以人民为中心的执政理念、坚持中国特色社会主义制度.     

当代国外思想政治教育模式及其借鉴意义

在全球化网络化的今天,通过研究国外思想政治教育的特点规律,可以借鉴发达国家的思想政治教育先进经验.我们应该不断调整我国思想政治教育的教育内容,教育方法,更新教育观念,创新教育模式,以适应时代的发展.从而更好的地增强和改进我们的思想政治教育效果.     

《论语》教育思想与当代语文教育

孔子的教育思想主要体现在《论语》一书之中,成为世界历史文化宝库中的重要遗产,在国际上有着广泛而深远的影响。《论语》所体现的教育思想对当代语文教育有着积极的启示意义：在语文教学中,有效地发挥语文教育的主体功能,不但教会学生学会做人与做事,而且教会学生处理好学与思的关系;营造和谐的语文课堂氛围;“君子不器”、“诲人不倦”,树立语文教师的责任意识,不断加强自身素养等。     

从孔墨教育思想比较审视现代教育

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以“仁”为教育的核心思想,墨子以“兼爱”为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们今天在教育中,如何加强思想政治教育以培养社会主义的合格接班人,如何增强启发性教育以培养学生的创新精神,如何加强德育问题从而真正遏制“道德滑坡”等,都有很好的启迪意义。     

百年语文教育低效原因探析

语文独立设科百年以来,教学效率总是比较低。分析原因,有时代发展等方面的客观因素,也有对汉语教学规律认识不准确等方面的主观因素,概括说来是四大原因。如果这四个方面得到根本改观,语文教学低效的状况将彻底改变。     

儒家教育思想对现代高等教育的影响

阐述了以儒家教育思想为内核的传统文化与高等教育的潜在、深层联系,分析了儒家教育思想的文化特性和影响高等教育的途径与方式:具有综合性,以整体形式影响高等教育;具有相对独立性,可超时空影响高等教育;具有中介性,以其自身价值观影响高等教育;具有历史惯性,世代相传影响高等教育。例举了儒家教育思想对现代高等教育的影响与对策:一是坚持马克思主义,增强抵御力;二是博采众长,提高识别力;三是主动适应,适时适度纠偏,培养驾驭力。     

高校思想政治教育：从经验型走向科学化

我国改革开放的伟大实践、社会主义市场经济的建立和完善、精神文明建设以及贯彻落实“三个代表”重要思想 ,都要求高校思想政治教育工作从经验型走向科学化。本文对此作了阐述 ,并进一步阐述了高校思想政治教育工作科学化的基本内容、基本要求和基本条件。     

陈望道与现代语文教育

陈望道是中国现代杰出的语文教育家，他对我国现代语文教育的发展作出了很大贡献，主要在于：关注语文基本理论建设，革新语文教材，尝试语文教学法的改革，倡导语文改革运动。他的许多主张切近实际，富于针对性，可操作性强。他的探索对我们今天的语文教育仍有很强的现实指导意义。     

试论《庄子》思想对语文教育的启示

《庄子》中“言”、“象”、“意”、“道”之间的辩证关系启示我们反思当下语文教育的局限。“技道合一”、“立像尽意”、“注重体悟”启迪我们在语文教学研究和实践领域正确看待工具理性,摆脱科学主义的过度侵入,使语文教育回归本真。     

从国外现代远程教育看未来的网络大学教育

随着经济全球化,知识经济化及社会的网络化,人类社会的整个生产、生活将发生新质变化,这一变化将对大学教育产生深远影响.教育的网络化起源于现代远程教育.今天,无论是发达国家还是发展中国家,对现代远程教育及未来的网络教育的重视是超常规的,投入也是超常规的.信息时代首先是教育时代,教育领先已成为人们的共识.未来的社会是网络社会,网络将是人们获得知识的最重要渠道,也是人们接受大学教育的主要渠道.从今天的现代远程教育我们可以预见未来的网络教育,未来是网络教育的时代.     

终身教育：教育从传统走向现代

终身教育已成为国际化的教育思潮,并为不同社会制度的许多国家广泛接受,成为国家的基本教育政策和策略.我国的终身教育是伴随着成人教育的发展、成长、成熟而产生的,同时它又为我国成人教育今后的改革和发展指明了方向.     

中国传统语文教育人文精神初探

中国传统语文教育始终没有放弃对于人文价值的追求,具有悠久的人文主义传统.中国传统语文教育主要包括蒙学教育、儒家教育和道家教育.蒙学教育和儒家教育体现了内圣外王、积极入世的人文精神,而道家教育则体现了以追求个性自由解放为特征的出世的人文精神.这两种互补的人文主义教育传统是拓展现代语文教育人文精神的宝贵资源.     

传统语文教育与创新精神培养

21世纪语文教育要注重培养中华民族成员的创新精神 ,必须基于对传统语文教育的批判继承和发展。历史地、辩证地对传统语文教育进行再认识 ,就会发现 ,它是多元的、发展的 ,它既包含了后来占据主导地位的古典主义和利禄主义封建糟粕 ,又在其多元的否定之否定的历史中产生和积淀了有利于培养创新精神并导致对自身积极否定的思想精华。这些思想精华归结起来就是 :为了人生的价值取向 ;贵在自得的主体建构 ;注重感悟的思维方式 ;质疑革新的精神动力。它们在某种意义上反映了我们民族创新精神的基本内涵和本质特点 ,反映了我们民族进步的灵魂 ,在新世纪语文教育中应当进一步得到弘扬和升华。     

谈现代语文教育对传统文化的承传与超越

语文教育不仅是博大精深的中国文化的一部分,而且是中国传统文化赖以延续和发展的基础。现代语文教育是人类追求真善美文化的一个特殊流程,随着人类社会的不断发展与文明程度不断提高,人的主体意识、审美需求越来越强烈,现代语文教育在这种社会需求与个体精神升华的螺旋发展中,承担着融合现代科学精神,用独立的理性去审视文化,激发文化创新活力的任务。     

第斯多惠的现代教育思想

第斯多惠是19世纪德国伟大的教育家.他从事的教育事业对19世纪后半叶德国的教育事业发展影响极大.在他从事的民众学校的教育中,始终坚持这样的教育思想:一切人群阶层本来就是平等的和可以教育的;教育必须以发展全面的、协调一致的人格为目的.他认为教学目的就是激发学生求知的热情,使学生在理解和探索真理中发展起来.