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提起葡萄,大家马上会想到新疆吐鲁番葡萄沟里的葡萄。吐鲁番的葡萄,是那个异域土地上名扬四方的特产,同时也已成为新疆人的自豪,乃至上升为那方水土上的文化符号。其实,西北最大的一个葡萄基地,不在别处,它就静静地铺展在宁夏巍峨雄浑的贺兰山下、黄河岸边的玉泉营。这一片绿意伸展且美仑美奂的葡萄基地,与大漠黄河交相 相似文献
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青田石雕作为我国中华民族传统的工艺品,有着绵长的历史与丰富的发展经历。随着人类的发展与时代的进步,青田石雕要想跟上时代的步伐,不被时代的潮流所淹没,石雕艺术家们就必须在继承的基础上持续地发展青田石雕,发展的唯一途径就是创新,创新是时代发展永恒不变的主题,要如何对青田石雕艺术设计进行创新,是当下石雕爱好者和石雕艺术家们值得深思的一个问题。本文就青田石雕艺术设计如何创新进行浅略的研究,为青田石雕的发展做进一步的探讨。 相似文献
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正石雕,简单地说就是用石头雕刻的工艺品,是造型艺术的一种。石雕艺人通过精雕细琢,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺人审美感受、审美情感、审美理想的艺术。湘西多优质石料,湘西人在长期的生产生活实践中采天然石材,创造出灿烂多姿的石雕文化。湘西民间石雕,最具代表的主要有水冲石砚和菊花石雕等。湘西民间石雕艺人追求人与自然和谐,通过精湛的雕刻艺术,精雕细琢,把存留在湘西大地丰富的自然资源,升华成一个个独具特色的人间奇观。 相似文献
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白族石雕中具有白族特有的少数民族文化内涵,体现出白族悠久历史的文化韵味。本次研究主要是探讨白族石雕文化在居民居住环境建设中的应用,通过分析白族石雕的特点,探讨了将白族石雕应用于居住环境中的可行性。然后分析了白族石雕在城市广场建设、居民小区建设、园林景观建设等方面中的应用情况,并在分析中得出将白族石雕应用于居住环境中可以改善人们的生活环境、提高人们的生活品质。 相似文献
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松花砚是清宫御用砚,是北方名砚.如今在松辽大地得到很好的传承和发展.本文从松花砚的缘起、兴衰、重生和发展脉络进行探讨,用以推介和宣传松花砚. 相似文献
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四川省洪雅县文化馆度藏全瓦当砚一方,径长16.2厘米,厚3.1厘米。通体黝灰色,因入土年久,受雨雪浸蚀所致。砚底刻篆文“大蕃春萌”四字,文字体形稍长,与唐代吐蕃瓦当文字完全相同。该瓦当约于清代后期出土。经原白云阁(书斋名)主人王仿洲加工而成砚。对于它的制造年代及其产地,历来众说纷纭,莫筹一是。对此,不揣冒昧,一抒愚见,以就 相似文献
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2008年北京奥运会开幕式上,在充满现代气息的音乐里,身着绚丽民族服装的舞者翩翩起舞,婀娜多姿的回族姑娘载歌载舞,欢庆盛世……宁夏民族艺术心中的花儿火辣辣,在世界面前精彩亮相三分钟。作为我国重要的回族聚集区,宁夏有三分之一的人口是回族。回乡的千年文化,展现了回汉各族人民生活、劳作的场景,传颂着塞上江南的传奇历史。这其中,回族歌舞就是历史长河中一朵绚烂的浪花。 相似文献
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“州博物馆的副馆长到这里当大师来了？！”10月4日，在湖南省民族民间文化艺术博览会暨湘西第二届民族民间文化生态保护艺术节民族民间工艺展演大厅水冲石雕展台前，杨光三不止一次领受这种来自平日共事的领导和同事们的惊奇发问，每每他微笑着寒暄两句后，便又埋头工作。在展演现场，杨光三展出了十五件精品石雕，有《五龙戏珠》、《二友映月》、《梅韵》、《洛龟送书》、《峒河金秋》、《蟹趣》等等。许多参观者被他所创作的一方方布满晶莹金矿的水冲石砚和栩栩如生、古朴苍劲的石雕作品所吸引，对这位神奇的土家族艺术家在尺余见方的砚… 相似文献
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南阳市是河南省蒙古族人口最为集中的地区,本文通过对南阳市镇平县砚台村蒙古族民族认同感的实地调查,全面分析了当地蒙古族外在和内在的特色,为增强南阳蒙古族民族认同感提供了第一手资料。同时结合现状,通过历史、血缘及政治的阐释,深层次剖析了南阳蒙古族心理认同感增强的原因,指出了应正视民族心理认同的影响。 相似文献
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湘黔边境古城泸溪有着悠久的历史,是苗族聚居之地。苗族人民在这片沃土上生息劳作,创造了丰富多彩的民族文化和民间艺术,菊花石雕便是其中最独特的一朵奇葩。泸溪菊花石历史悠久,据考证产生于2.7亿年前形成的海相碳酸盐地层中,即二叠纪栖霞组灰岩中,因岩石中分布着形似菊花的花纹而得名。菊花石为硫酸锶(天青石)、碳酸锶(菱锶矿)矿物在岩中呈三度空间发育的放射集合体,呈白色或微黄色,早在清乾隆5年(1740年)就已成为稀世珍宝,价格昂贵,多为社会名流、商贾及官府收藏,且远销日本、东南亚等地区。1915年菊花石雕大师戴清升创作的《梅花瓶》和… 相似文献