浅析中国古代管理思想——探寻中国古代管理思想的古为今用

中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一,其中的有关理念为后人学习、研究管理提供了取之不尽、用之不竭的思想理论源泉.本文浅析了儒家、道家和兵家三种管理思想,并从古为今用的角度评析中国古代管理思想的现实意义.     

中西方行政忠诚的思想渊源及其比较分析

无论是儒家文化绵延的中国,还是极具理性精神的西方,行政忠诚在政治的运作过程中都体现了其无穷的魅力.行政忠诚是行政人员自我发展的需要,是行政组织有效运作的保障,更是人民利益最大化实现的必备前提.为了更好地让行政忠诚思想为今人所用,对传统行政忠诚的思想资源进行梳理,提出并扬弃与创新的基本思路,是件非常有益的工作.     

用西方理论解析和比较中国古代文论

用西方理论解析和比较中国古代文学理论,这是美籍学者刘若愚《中国的文学理论》一书核心价值的体现,也是他以西方学者的眼光,认识、审视、解剖中国古代文学理论并向西方读者作系统介绍的具体表现。由此,我们可以透视和比较中西不同的文学理论,加深对中国古代文学理论的理解。     

古代社会教化与近代社会教育比较研究

古代社会教化是封建统治阶级通过"重民"、"养民"、"教民"对全社会形成统一的道德认识和道德规范。近代社会教育是以政府为主导,私人和民间团体推动为辅的公益性、全民性、全面性和终身性的教育事业。二者存在本质的差异,鉴于此,笔者大胆假设近代社会教育不是古代社会教化的传承和发展,而是近代社会的新产物。     

中国古代教学思想与当代西方教学理念之比照反思

结构课程论、教学与发展论、范例教学论及建构主义教学论是以现代心理学为基础而发展起来的当代西方影响较大的几大教学理论。但从中国古代传统的教学思想中,可以发现这些当代教学理论的精髓和核心所在。基于此,本文在对中国古代教学思想及当代各派教学理论进行深入比照后,提出了如何充分诠释及发扬我国传统教育思想的现代价值之问题。     

中西方古代体育和谐思想比较研究

将中西方体育和谐思想置于同一平台进行比较研究，其相似之处有三：其一，目标的一致性；其二，内涵的相似性；其三，本质的同一性。中西方体育和谐思想的不同之处在于：一是西方偏重于形式元素的和谐，而中国却偏重人际关系和整个社会的和谐；二是西方偏重于面对外部客观世界，而东方偏重于内部主观世界。     

对中国古代管理思想的思考

中华民族悠久的历史孕育了丰富的古代管理思想。作为企业管理者 ,特别是企业领导人 ,积极地学习和借鉴古人的人才思想、系统思想、经营战略思想、行为学思想等管理思想 ,“古为今用” ,对于企业管理水平的提高将大有裨益     

李大钊对近代西方史学思想的借鉴

20世纪初期,李大钊在接受和传播马克思主义唯物史观的同时,以开放的态度借鉴近代西方史学思想,介绍、吸收和发展了其中进步论的历史观、非神学的历史观以及历史发展的规律观等合理因素,从而形成了他的以马克思主义唯物史观为核心,涵盖近代众多优秀史学思想的具有鲜明个性和丰富内涵的史学理论体系,为中国马克思主义史学的诞生和中国史学的发展作出了重要贡献.     

对人的不同界定与模塑:古代与近代人生哲学的比较研究

古代与的代的人生哲学具有明显的差异，主要表现在：关于人在宇宙中的位置，古代炫耀人得天独厚的优越性的同时，让天为人立法；近代依据进化论视人为一种高级动物。在生死观上，古代限于个人生死，近代通过精神遗传追求以国家、群体为寄托的精神不死。对于人的本性，古代与近代哲学都承认人有自然本性，但态度截然不同：一为蔑视，一为提倡。对于人的本质，古代归于道德性和知识性，近代承认知识智能、并弘扬社会群体。关于理想人格，古代具有圣贤情结，近代向往“新民“和英雄。     

从养民论看中国古代经济思想方法论形成及近代特点

养民是中国经济思想史上一个独特而重要的命题,在这一问题上,基于经济思想和经济学的不同方法论,各种主张在行为主体和实施政策等方面的差异很大,但都有着内在的逻辑性.史料表明,方法论整体主义在中国经济思想史上长期占据主导地位,它在古代具有自我加强的特点,在近代则带有工具理性的色彩；方法论个人主义的影响较小,但一直存在,并未断绝.这显示出在中国发展现代市场经济有着思想文化上的基因和气脉,但实现经济思想和经济学方法论上的兼容和转型仍然是一项艰巨的任务.     

近代中国向西方学习的理性思考

学习西方,必须从我国的国情出发,不断与时俱进;扩大对外开放,提高对外开放的水平;学习西方,开放引进,要防止全盘西化。     

哲学与自然科学的关系：近代哲学与古代哲学的比较

古代哲学对待自然科学的态度是淡漠甚至蔑视的,而近代哲学则热衷于自然科学;古代哲学视哲学与自然科学如冰炭不可同器,近代哲学则把自然科学视为哲学的基础;由于远离自然科学、古代哲学带有明显的玄想性和直观性,由于亲近自然科学,近代哲学带有实证性和经验性。总之,在某种程度上可以说是自然科学改变了中国哲学的走向,使近代哲学具有了不同于古代哲学的特征和风格。然而,近代哲学对自然科学的推崇带有一定的片面性,如何利用自然科学来丰富和发展哲学,仍然是哲学研究的现实课题。     

孙中山、毛泽东、邓小平行政管理思想比较研究

中华民族伟大复兴的中国梦表现为孙中山、毛泽东、邓小平三个伟人的奋斗理想。在三代伟人审时度势行政管理思想的指引下,使中华民族伟大复兴的中国梦愈加清晰。比较三代伟人的行政管理思想,是我国行政管理本土化理论研究的重要内容,对中国特色行政管理的改革与发展具有重大的指导意义。     

现代西方管理理论视角下的中国古代管理思想初探

中国古典管理思想是我国劳动人民五千年的实践经验形成的,它以中国优秀的传统文化为基本内涵.探索中国古代管理的思想流派和理论体系,古为今用,已成为当今世界管理学界研究的一个"热点".不仅如此,这对于建设中国式现代管理也是十分必要的.鉴于现代企业管理理论体系更多的是借鉴于现代西方管理理论,本文尝试从这一角度对中国古代管理思想进行较为系统的探讨.     

中国古代激励思想与现代企业管理

本文以历史唯物主义观点系统分析了我国古代激励思想,揭示了古代激励思想的实质,对如何在我国现代企业管理中大力运用古代激励思想,提高员工的积极性和创造性,提出了自己的看法。     

中国古代科技管理思想的特点

中国古代科技管理思想具有来源的多派性、统治政策思想的两面性、浓重的政治性和社会功利性、鲜明的兼容性、较强的伦理协调性、注重科技发展的实用性等突出特点。在今天 ,我们应积极借鉴古代科技管理思想中的有益成分 ,为科技强国服务     

近代中国对西方外交制度的抗拒与适应

文章认为，在鸦片战争之前，中国的对外关系就是与朝贡国和藩属国的关系，中国的外交制度就是“朝贡制度”。１８４０年的鸦片战争打破了旧有的朝贡体系，改变了中外关系的旧有程序。面对西方外交制度的挑战，近代中国的反应先是拼命的抗拒，继而是不情愿的被迫接受与适应，以致最后主动完成了外交近代化的过程。本文分析了在西方列强的步步进逼下，清政府经过了抗拒→适应→再抗拒→再适应的痛苦历程，逐渐完成了外交制度近代化的过程     

古代中西主流人性思想的比较研究

一、古代中西主流人性思想的比较 本文根据人性思想涉及到人的关系的角度进行划分比较。人的关系，指自我与他人的关系，个人与社会的关系，人与环境的关系，灵魂与肉体的关系，人性与经济、政治，人性的变化等方面。这里所比较的主流思想，指那些在历史上产生重大影响，跨度时间比较长或占据统治地位的观点。时间范围从奴隶社会到封建社会。按照这样的思路，笔者认定中国古代主流人性思想为古代儒家人性观。在古代中国，春秋战国时期孔学是一门显学，到汉武帝的时候又“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家成为中国古代的正统思想，其“人之初…     

近代中国公德建设思想探析

道德建设作为社会主义精神文明建设的重要组成部分,对于社会主义核心价值体系的建立和公民社会主义荣辱观的树立至关重要。为了给构建和谐社会提供历史借鉴,本文从近代中国思想家公德观入手,对此问题进行了研究。近代思想家从救亡图存的爱国之情出发,批判"各恤其私"的传统观念,认为公德是国家和民族的凝聚力,是群体之灵魂,国家之元气,提倡培养民众的公德意识。合群进化是近代中国公德思想的理论基础。近代公德思想与救亡图存的爱国意识紧密相连。     

中国古代经学与西方解经学发展概略及比较

中国古代经学与西方解经学各是中西古典解释学的主体,各有其悠久的发展历史,两者在文本性质、解经态度、解经方式、解经原则、社会功能、与权力话语的关系、意义建构方式、文化影响、学术命运等方面都存在可比性和异质性,两者的比较研究对于清理和转换中国古典学术资源以及促进中西文化交流和对话具有重要意义.