生态哲学价值论

历史走到20世纪八、九十年代,关于全球生态危机的学术探讨已经成为当今人类理论界思想界对话的热题。本文旨在以马克思主义哲学为指导,从世界观方法论高度对全球生态环境问题与人类生存发展问题的意义关系的理论内核——生态哲学价值论作一探索。     

儒家哲学的价值论

儒家哲学是中国传统哲学的主流,价值论又是儒家哲学的核心。分析儒家哲学的价值论,对于认识儒家哲学在中国民族文化心理结构中的深刻影响,把握传统哲学的特征,都具有重要意义。     

马克思哲学:一种价值论哲学

马克思是如何实现人类哲学史上的革命性变革的 ?马克思哲学的本质属性究竟是什么 ?在经过了 2 0多年“恢复马克思哲学真精神”、对马克思哲学进行“返本开新”的阐释和解读之后 ,对第一个问题我国哲学界已经在学理上做出了令人信服的回答且基本上达成共识 :马克思哲学是一种具有当代意义和价值的“现代哲学”。可是 ,在对具有现代哲学特征的马克思哲学的本质属性的具体理解上 ,哲学界却出现了以王南的“现代实践哲学”(或“人类学哲学”)和高清海的“人学”为主要代表的两种各自表述的理论路向。这表明 ,关于马克思哲学的属性问题 ,迄今仍悬而未决。笔者认为 ,“现代实践哲学”论与“人学”论是内在一致的 ,二者实际上指向的都是一种“价值论哲学”。将马克思哲学与中国传统哲学中的“‘有’‘无’之辨”(即西方哲学中的“存在论问题”)和以“语言学转向”、“后现代哲学”为标志的现当代西方哲学联系起来 ,表明马克思哲学是一种价值论哲学。确认马克思哲学的价值论哲学属性 ,是时代给中国哲学提出的一个必然要求 ;将马克思哲学理解为一种价值论哲学 ,就是对第二个问题的合理解答 ;确认马克思哲学是一种价值论哲学 ,其意义相当深远。     

哲学的价值论转向背景

对哲学困境、人类命运和终极关怀的自觉思考,使价值哲学脱颖而出。哲学要生存下去,必须以价值为中心重构哲学。人类要生存下去,更需要价值论为支撑以安身立命。     

哲学价值论研究的新成果——读《哲学价值论纲要》

马志政等著《哲学价值论纲要》一书(以下简称《纲要》),由杭州大学出版社最近出版,这是我国哲学界在马克思主义哲学价值理论研究过程中的一项成果。抱着欣喜的心情把此书阅读过后,我感到值得向学界作一介绍。 1 哲学价值论在马克思主义哲学中是什么地位?这个问题关系到价值论研究本身的命运。众所周知,在我国已往的哲学教科书中,基本上是没有哲学价值论的地位的。     

当代哲学中的价值论转向

19世纪末 2 0世纪初以来 ,由于生活实践中价值问题的突显 ,“拟科学”的传统哲学本身也面临困境 ,当代哲学、特别是西方哲学中已经或正在出现所谓“价值论转向”。价值论转向并不仅仅意味着价值论的出现 ,它还将导致哲学观、哲学研究视角、哲学思维方式 ,以及哲学精神等的革命。当然 ,在价值论转向过程中 ,一方面 ,如何在科学的实践基础上 ,冲破原来的认知、真理体系 ,按照事实 (真理 )与价值对立统一的思路构造全部哲学 ;另一方面 ,如何把握认识论与价值论的根本差异 ,寻求恰当的、专属于价值论的哲学思路和方法 ,都是摆在我们面前的紧迫课题     

价值论在哲学中的地位

一、价值现象在人类社会生活中的结构地位近几年,在我国学术界兴起了“价值热”。人们越来越认识到价值问题在社会生活中的重要性,越来越认识到对价值问题的研究所必然具有的重大的学术意义和实践意义。要建设社会主义的物质文明就意味着要创造大量的物质价值;要建设社会主义的精神文明就意味着要创造丰富的社会精神价值。在日常活动中,从各级管理人员的决策到广大人民群众的社会行为,都存在着价值评价、价值取向和价值选择等问题。整个社会生活,人流驱动着物质流和信息流,信息流调节、引导着人流和物质流。人流是怎样动作起来的呢?人们的社会行为的动力源在什么地方呢?寻根究底,人们的社会行为的动力源在于“价值”二字,是各类价值——实用功利价值、道德价值、审美价值以及与此相关的理想(对价值前景的超前反映和构     

论哲学世界观与哲学价值论的统一

论哲学世界观与哲学价值论的统一曾获哲学是时代精神的精华。随着时代的变化，哲学观念也自然要随之发生变化。这变化中最核心的是对哲学自身的重新认识。那么，怎样来认识处于世纪之交的现代哲学呢？有论者认为，与人类社会发展史和思想发展史相伴，人类哲学思想经历了由...     

价值论与马克思主义哲学的新形态

哲学是时代精神的精华 ,是随历史的发展而发展的。马克思主义哲学是哲学的精华 ,是吸收人类社会从古至今一切优秀哲学成果而发展起来的。整个世界哲学的发展必然要影响到马克思主义哲学的发展 ,马克思主义哲学必然要随着整个世界哲学的发展而不断丰富和发展 ,并赋予自己新的形态。一、哲学发展的新阶段及其特点哲学的发展经历了三个阶段。古代的哲学 ,主要是研究本体论。古代生产力发展水平很低 ,科学技术不发达 ,人类在各种自然力量面前 ,显得能力有限。许多自然现象、自然灾害及梦幻等现象都无法解释。到底是谁在主宰世界 ,灵魂与躯体、精…     

生态哲学价值论(续)

生态哲学价值论（续）包庆德三、探讨：生态意识的崛起与生态价值论的形成自本世纪五十年代，全球范围的环境污染生态破坏的危机和人口剧增资源短缺的压力初见端倪。六、七十年代国际绿色和平运动风起云涌；生态环境运动及思潮波澜壮阔；抱有远大理想和崇高的人类关怀的大...     

哲学价值论:地位及意义

江畅在《天津社会科学》2 0 0 2年第 5期撰文《哲学价值论 :地位及意义》指出 ,认为哲学价值论作为人类生存智慧之学的哲学的分支之一 ,其根本目的和根本使命是要启迪人的生存智慧 ,为人类如何有智慧地生存提供指导 ,以引导人类真正过上幸福的生活。着眼于人类幸福地生存 ,研究人类生存的根本性和总体性问题以构建人类价值体系的价值论 ,是全部哲学研究的指归和核心。它直接肩负着哲学的根本使命 ,研究和回答哲学所关注的核心问题同时又对哲学起着范导作用 ,规范和引导哲学的所有其他分支和领域的研究。长期以来哲学不重视价值问题研究 ,使…     

中国传统哲学中的价值论思想

价值作为一个普遍意义的哲学概念,在中国是近代才开始使用的。与这一概念相近或相当的,在汉语中有“好”、“善”、“贵”。“好”是指能满足自己的欲望,符合自己的需要;它是与价值这一概念最为切近的汉语词。孟子曰:“可欲之为善”(《孟子·尽心下》),即指可用来满足需要的东西就是有价值的东西。因此,“善”这一概念也与价值概念基本相当,只是这里所说的“善”同伦理学意义上的“善”含义有所不同,因为前者比后者的涵义     

哲学价值论:地位及意义

本文认为哲学价值论作为人类生存智慧之学的哲学的分支之一 ,其根本目的和根本使命是要启迪人的生存智慧 ,为人类如何有智慧地生存提供指导 ,以引导人类真正过上幸福的生活。着眼于人类幸福地生存 ,研究人类生存的根本性和总体性问题以构建人类价值体系的价值论 ,是全部哲学研究的指归和核心。它直接肩负着哲学的根本使命 ,研究和回答哲学所关注的核心问题同时又对哲学起着范导作用 ,规范和引导哲学的所有其他分支和领域的研究。长期以来哲学不重视价值问题研究 ,使哲学迷失了自己的方向 ,最终使哲学成为四处漂泊、无家可归的弃儿。哲学要生存下去 ,就必须真正成为人类生存智慧之学 ,必须把人类生存和价值问题的研究提到应有的位置 ,也就必须以价值论为中心重新构建。从人类生存的角度看 ,当代人类面临的严峻问题的解决既需要本体论、认识论的研究 ,但更需要价值论的研究     

关于马克思主义哲学价值论的探讨

在改革的潮流中,“价值”一词几乎成了人们的口头禅了。然而,在我国的哲学领土上,它还属荒僻之壤。这个既有理论意义,又有观实实意义的问题,在目前流行的哲学体系中,没有立足之地。在打破哲学教学、宣传、研究的沉闷的教条主义习气时,似应加强对价值问题的研究。本文拟就马克思主义哲学价值论是否成立,谈一点浅见,向同志们请教。马克思对人的尊严和价值一直是重视的,他还从哲学的高度给“价值”做了界说①。列宁曾明确地指出过科学认识与价     

生态平衡与和谐社会的哲学价值论审视

生态平衡与和谐社会分别标示着自然生态系统和人类社会系统的不同状态,但当它们成为我们今天自觉追求的目标时,以它们为目标的活动即保持生态平衡与构建社会主义和谐社会的努力却表现出以人为本这一共同的价值取向。这种共同的价值取向,使得保持生态平衡与构建社会主义和谐社会之间具有一种相依相促的紧密联系:一方面,构建社会主义和谐社会内在地要求保持生态平衡,或者说,保持生态平衡是构建社会主义和谐社会的重要保障和基本内容;另一方面,保持生态平衡也需要我们大力构建社会主义和谐社会,或者说,构建社会主义和谐社会是我们保持生态平衡、实现人与自然关系和谐的重要措施和基本途径。     

试论马克思哲学是一种价值论哲学——从“现代实践哲学”和“人学”到“价值论哲学”

马克思哲学是超越了西方历史上的以实体性哲学和主体性哲学为主的一种具有当代意义和价值的现代哲学.在对具有现代哲学特征的马克思哲学的本质属性的具体理解上,哲学界出现了"现代实践哲学"和"人学"两种各自表述的理论思路.从马克思"价值论哲学"的高度来看,两者分歧是表面的,二者在实质上是内在一致的.较之用"现代实践哲学"和"人学"来指认马克思哲学,用"价值论哲学"指认马克思哲学可能更有说服力,至少可以提供一种新的理解维度.     

西方经济学要素价值论的哲学悖论

西方经济学把价值混同于使用价值,从货币出发去理解价值,把生产要素当作价值的源泉,形成了要素价值论。就价值的源泉而言,马克思的劳动价值理论是更科学和客观的。在西方经济学中,劳动和资本仅仅成了生产要素,这不仅消解了人在社会历史发展中的主体地位,而且也导致西方经济学内部对资本定义的莫衰一是。马克思的劳动价值论避免了要素价值论的缺陷。     

一部具有开拓性的价值论新著——评《中国传统哲学价值论》

陕西人民出版社推出的《中国传统哲学价值论》,是赵馥洁教授的拓荒新著。价值哲学兴起于19世纪的西方,在我国展开价值哲学问题的研究只是80年代的事情,但是,却不能因此说中国没有哲学价值论。著者正是依循这一思路来思考问题,认为“中国哲学,至少从孔子开始就着力于价值问题的思考,在以后发展的漫长历史中,结出了丰硕的成果,形成     

哲学价值论研究二十年──袁贵仁教授访谈录

宫敬才（以下简称宫）：袁老师,您是我国哲学价值论研究的开拓者之一,研究框架的奠基者之一,同时也是成果最富建树者之一。我受《社会科学论坛》之托专门拜访,请您谈谈对哲学价值论研究二十年的看法,以利当下和未来的研究。 袁贵仁教授（以下简称袁）：这是好事。从总体说,我国的哲学价值论研究及丰硕成果是哲学领域中的既定事实。这可由四个方面证明。一是哲学价值论内容已成为马克思主义哲学的有机组成部分,进入教科书。二是形成相对独立的研究领域,不少人专门研究哲学价值论问题,有分量的专著、论文和调查报告不断问世。三是日…     

哲学价值论研究的新成果──评《价值哲学新探》

哲学价值论研究的新成果──评《价值哲学新探》静致我国的价值哲学研究，虽然经过十多年的努力，取得了巨大的学术进展，但作为一个新的学术领域，未明之理尚多．王玉研究员多年来在价值哲学团地辛勤耕耘，奋力开拓，以不断探索的精神，继《价值哲学》之后，又推出《价值...