论素质教育的文化比较视野与变革走向

素质教育的深入需要拓展文化视野.文化是人类对人性、人际的关系、人与自然的关系、人类思维方式等方面的认识及其成果.在这四个维度上,中西文化虽有共识,但也有不同的侧重点和差异.素质教育要提升学生的文化素质,就需要吸纳中华文化与西方文化的合理之处,把四个维度上的合理要素渗透到课程与教育过程之中.     

论高等师范院校的素质教育

实施素质教育是发达国家培养师资的共同趋势,高师院校实施素质教育既是主动适应基础教育的需要,又是自身所急需.高师院校必须树立为基础教育服务的思想,全面实施素质教育,才能成为培养高素质师范生的工作母机.     

论素质教育实施的基础

本文认为,我国实施素质教育之所以会遇到重重困难,甚至到了难以推进的地步,其主要原因是缺乏实施素质教育的必要基础.现有的课程、教材、教学大纲、教师的备课方法、教学方法、考试方法、教育教学评估标准和教育立法、政策、规章制度等都是与原来应试教育相适应的.要对适应应试教育的必要基础进行改革,使之完全适应素质教育的需要.只有这样才能顺利地、全面地、普遍地推进素质教育、教学的开展.     

深化教学改革 全面实施素质教育

<正> 全面实施素质教育,培养与21世纪社会发展相适应的人才,是我们高等院校亟待解决的重要课题.所谓高等素质教育是对无数大学生个体的现有素质实现社会性开发和再创造的动态过程,社会发展对人才素质的需要是实施高等素质教育的依据和内容.     

大学素质教育的若干思考

大学素质教育是高等教育适应社会需要进行整体改革的必然归宿，本文试图在社会需要的大背景下探讨实施大学素质教育的必要性，通过对大学素质教育概念和特征的界定，以及对实施大学素质教育容易产生混淆的几个关系的阐述，为大学素质教育的实践作一些理论性的探索。     

后喻文化时代下大学生网络社团的问题及对策

在文化传递过程中,当今中国已经进入青年一辈占主导地位、父辈反过来向晚辈学习的后喻文化时代。在后喻文化时代中的大学生具有个性张扬、价值标准多元化、对父辈认知偏离和思想叛逆等特点,这导致大学生网络社团存在社团不稳定、活动盲目单一以及管理难度大等问题。鉴于此,首先以重视社团文化的内涵建设、实现管理多元、实施"会员制"管理等措施来稳定社团成员;其次通过核心价值观引领社团方向、实施"导师指导与学习相结合"的模式和完善自主互相监督体制等途径来加强社团活动的引导;最后,针对网络社团和实体社团的特点,各取所长,整合社团资源,优化反馈机制。     

文化传递模式视野中的教学概念

在人类发展的不同时期，文化传递模式是有差异的，不同的文化传递模式影响着教育的价值取向，也影响着人们对于“教学”这一概念的认识。在后喻文化模式中，教学被界定为传授知识或技能；在同喻文化模式中，教学被界定为教师教和学生学的活动，既包括教，也包括学，并由教和学组成；在前喻文化模式中，教学被界定为促进教师与学生共同生长的一种活动。教学概念发展到今天，涵括了教师的教授、学生的学习与师生的互动教学。     

试论我国少数民族传统文化中的素质教育思想

传统文化是我国少数民族对其成员实施早期素质教育的主要途径,本文对蕴含于少数民族传统文化中的丰富的素质教育思想进行了发掘,从少数民族先民对教育的认识、少数民族传统文化的教育观、传统素质教育的目标指向、传统素质教育的核心内容等四个方面,对我国少数民族传统文化中的素质教育思想进行了解析。     

关于管理院校大学生人文素质教育的思考

人文素质教育在高校实施全面素质教育中有着重要地位,是全面素质教育的基础,加强大学生人文素质教育,对于高校特别是管理院校培养适应21世纪需要的高素质人才具有重要意义.人文素质教育包括思想道德教育、人文社会科学教育和艺术教育等内容.加强师资队伍建设、课程建设、校园文化建设是提高大学生人文素质的主要途径和方法.     

谈作文教学中创造性思维的培养

中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出:实施素质教育要“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”。可见,培养学生的创新精神和实践能力也是作文教学中实施素质教育的重点内容。实施创新教育是时代发展的需要,是中国实现现代化和未来全球竞争中立于不败之地的需要,是深化教育改革,实施素质教育的需要。