“一切从实际出发”新论

以实践思维方式对“一切从实际出发”重新进行界 定，并考察了“一切从实际出发”的制约性因素，提出了达到“一切从实际出发”的根本途 径。     

科学系统观与一切从实际出发

一切从实际出发、实事求是，最党的思想路线。能否坚持一切从实际出发，实事求是，关系到改革开放和现代化建设的成败。从实际出发是实事求是的前提，只有坚持从实际出发，摘清“实事”，才能达到“求是”。但是，怎样才能坚持一切从实际出发？本文试图用系统论的观点对此作些探讨。坚持一切从实际出发，首先要研究我们所面临的是什么样的实际，只有弄清“实际”本身的情况，才能谈得上从实际出发，从系统论的观点来看，事物乃至整个世界都是作为系统而存在的，而系统都具有整体性、结构性、层次性、动态性、量化性、计放性等基本特征，因此…     

论社会主义初级阶段的所有制结构与实现形式

所有制问题，历来都是人们最为关注的问题。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：共产党人“特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题”①。我国改革伊始，理论界许多有远见卓识的学者把眼睛都盯在所有制改革这个问题上，认为我国经济体制改革能否成功，首先在于所有制改革能否成功。有的学者比喻说，所有制改革是一个既高又深的问题，高如“珠穆朗玛峰”，深如“马里亚纳海沟”。事实也确实如此。党的十一届三中全会以来，一切从实际出发，从我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发，改变了公有制一统天下的局…     

“一国两制”是邓小平对马克思主义国家学说的新发展

“一个国家，两种制度”的理论（以下简称“一国两制”）是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个有机组成部分。从“一国两制”把社会主义和资本主义两种对立社会制度包容于一个统一的国家之内来说，这就突破了人们熟悉的马克思主义国家学说的传统观念。“一国两制”并没有受传统观念的束缚，而是从我国面临的各种实际情况出发，为了实现祖国统一大业，由处于执政地位和领导地位的中国共产党主动提出在特殊地区和小范围内长期保持资本主义制度及其相应的政权组织，从而形成一个统一的国家内部有两个性质不同的制度并存的局面。当然，这里…     

哀莫大于僵化

“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,那它就不能前进,它的 生机就停止了,就要亡党亡国。” ——三中全会公报 人常说,“天下文章一大抄。”不从实际出发而从本本出发,照抄老谱,在这方面我们有悠久的历史,也吃尽了它的苦头。 《书·洪范》就告诫人们:“无有作恶,遵王之路。”“法古无过”,也是流传已久的古训。总而言之,不管实际情况变化如何,照抄老祖宗的一套没错。而且随着历史的发展,抄也越来越系统化、制     

学习毛泽东同志一切从实际出发的理论和实践

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学普遍原理同中国革命的具体实践相结合的产物,是中国化的马克思主义哲学。毛泽东哲学思想是以解决中国革命和建设问题为中心的现代中国革命的哲学,它在唯物论、辩证法、认识论和历史观等各方面,对马克思主义哲学的运用和发展均有杰出的贡献。本文主要就毛泽东同志一切从实际出发的思想,谈谈我们的学习体会。一般说来,一切从实际出发是建立在辩证唯物主义基础上的一个认识论命题,它体现了马克思主义哲学关于物质第一性,意识第二性,物质决定意识的基本原理。但一切从实际出发中的“一切”,我们认为,应当包括人们的一切言论和行动。一切从实际出发要求我们按照世界的本来面貌认识世界和改造世界。从毛泽东同志在中国革命和建设实践中的有关论述和运用来看,我们认为,毛泽东同志一切从实际出发的思想主要包括以下三个方面的内容:     

邓小平“一国两制”科学构想的哲学基础

邓小平“一国两制”科学构想的哲学基础张运景胡振清李玉琴“一个国家，两种制度”构想，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分，是邓小平同志创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义，按照实事求是，一切从实际出发，根据中国国情来解决祖国统一问题的...     

克服“自我中心困境” 坚持正确的思想路线──“自我中心困境”问题启示之二

克服“自我中心困境”坚持正确的思想路线──“自我中心困境”问题启示之二崔伟奇，文兵坚持从客观实际出发，还是坚持从主观观念出发，是两条根本对立的思想路线。辩证唯物主义认为，只有坚持从客观实际出发，才能使认识成为科学，使实践走向成功；反之，坚持从主观观念...     

实施“精神立县”战略 促进社会全面发展

实施“精神立县”战略　促进社会全面发展王学洪，吕益民在社会主义市场经济的新形势下，如何坚持两手抓，卓有成效地加强精神文明建设，是摆在各级党委政府面前的一个非常现实的问题。今年年初，新昌县委县府审时度势，从实际出发提出了“精神立县、依法治县、科教兴县”...     

“一国两制”构想的五性论

“一国两制”构想的五性论杜奋根完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益。是中国人民包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的共同愿望。邓小平同志创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义，按照实事求是，一切从实际出发的原则，根据中国的国情，提出用“一个国家，两种制...     

邓小平对发展毛泽东思想的独创性贡献

作为建设有中国特色社会主义理论的创立者邓小平同志，对发展毛泽东思想的贡献是多方面的，但最具独创性的贡献有以下几点：一、邓小平继承了毛泽东关于中国革命要立足国情“分两步走”的理论，实事求是地提出了我国正处在“社会主义初级阶段”的科学论断和“分三步走”实现现代化的战略构想。邓小平建设有中国特色社会主义理论对毛泽东思想的继承关系，可以十分清晰地从他对社会主义革命和建设的大体思路上体现出来。从实际出发、理论联系实际，从分析中国的特殊国情和中国革命所处的时代特点出发，寻求符合中国实际的具体道路。这是毛泽东…     

“一国两制”构想发展了统一战线的理论和策略原则

“一国两制”是邓小平同志从我国实际出发提出的和平解决香港、澳门、台湾问题的科学构想.提出这一构想,是为了把实行不同社会制度的几个地区统一到中华民族的旗帜下,把持有不同思想信仰、政治主张甚至彼此敌视、武装对抗了几十年的人们汇集在中华民族大家庭里,合作共事,共求发展.从统一战线角度讲,“一国两制”是对马克思主义统一战线理论和策略原则的一个重大发展.     

社会主义企业所有制的必然性及其优点

在生产资料社会主义所有制问题上,当人们破除了“越大越公越好”的“左”的观念之后,自然要从实际出发,寻求适合生产力发展要求的所有制结构.本文仅就社会主义企业所有制存在和发展的客观必然性及其优点,作一些探讨。     

“全”、“都”和“全都”

从实际语科出发,详细分析了“全”、“都”和“全都”用法的异同,总结了它们各自适用的场合。     

关于新形势下推动我国青年科技创业的思考

科技创业是时代赋予青年的历史使命,推动青年科技创业具有重要的历史意义。针对当前推动青年科技创业面临的主要问题,本文从实际出发,提出了构建“一个平台”、培养“两种能力”、找准“三个支点”、强化“四种意识”的对策和措施。     

批判林彪鼓吹的实用主义学风

毛泽东同志曾指出:“我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”①一切修正主义头子都懂得,只要人民群众掌握了马克思主义这个望远镜和显微镜,他们的本来面目就无所遁形。林彪这个反革命野心家、阴谋家,为了达到篡党夺权,复辟资本主义的罪恶目的,便千方百计地干扰破坏广大人民群众学习马克思主义运动。他打着“高举”、“紧跟”的幌子,把“从实际出发”加以别有用心的歪曲。本来,从实际出发学习理论,是要理论联系实际,即研究问题、应用理论,要从实际出发。这是马克思主义的学风。林彪却偷梁换柱,在“从实际出发”的幌子下,狂热鼓吹:学毛主席著作“要带着问题学,活学活用,学用结合,急用先学,     

生活方式改革浅见

<正> 改革生活方式莫忘“总要求”。在党的十二届三中全会的决定中始终贯穿着这样一条红线,就是《决定》开头指出的,“把马克思主义基本原理同中国实际结合起来,建设具有中国特色的社会主义的总要求”。这是根据建国以来社会主义建设正反两方面的经验作出的科学总结,也是一个重大的社会主义建设的原则问题。由经济体制改革必然引起的人们生活方式的改革,当然也必须按照这个“总要求”、总原则。否则,就不能很好地指导人们从实际出发,按照社会主义的方式生活,促进“两个文明”建设,反而会造成人们思想的混乱,影响社会风气。     

墨子“非乐”观新透视

墨子从功利主义的立场出发来“非乐”，其关注的不是乐本身，而是乐的实际社会功效。墨子之“非乐”，主要否定的是不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐，是完全从政治、经济功利主义的角度对“乐”在现实生活中的社会作用和价值的彻底否定。     

试论文艺的真实性

实事求是,一切从实际出发,这是马克思主义的一个基本原则。这个原则运用到文艺创作上,就是创作必须从生活出发,真实地反映客观现实生活。因此,文艺的真实性问题,,就成为马克思主义文艺理论的一个重要问题。但是,长期以来,“四人帮”以极“左”的面目出现,     

论思想僵化的实质及其形成的历史条件

思想僵化的实质是唯心主义、形而上学。在无产阶级革命的进程中,思想僵化,把马列主义,毛泽东思想当成僵死的东西,就是对马列主义、毛泽东思想的背叛。全面地分析思想僵化的历史条件,克服思想僵化、半僵化,端正思想路线,才能自觉地、积极地贯彻执行党的政治路线。 (一) 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。社会意识在发展过程中,有相对的独立性和历史继承性。思想僵化是唯心主义、形而上学的意识形态,在我国特定条件下的表现形式之一,是在林彪“四人帮”横行十多年的土壤中,生长的“一朵不结果实的花”。 思想僵化的基本特征是不敢从林彪、“四人帮”制造的“现代迷信”、“句句是真理”的唯心主义、形而上学的束缚中解脱出来,还受着“本本主义”的侵害,不敢实事求是地提出问题和解决问题。有些人,面向本本成癖,脱离实际成性。说话办事不从实际出发,也不准别人从实际出发。如果有谁实事求是地提出问题和解决问题,就会认为是“越轨’、“大逆不道”,“棍子”、“帽子”双管齐下。十多年来象魔鬼一样缠住