当代资本主义摆脱不了必然灭亡的历史命运

马克思在研究资本主义积累的历史趋势时得出结论:“资本主义私有制的丧钟就要响了,剥夺者就要被剥夺了”①。但是,社会历史发展的客观进程表明,西方发达资本主义国家至今不但无一灭亡,反而在经济上有了不同程度的迅速发展。这是否意味着马克思主义所揭示的社会主义必然代替资本主义的客观规律已经过时,当代资本主义已经摆脱了必然灭亡的历史命运?对于这样一个重大的理论和实践问题,我们不能不从根本上作出回答。     

社会主义代替资本主义是历史发展的必然

马克思主义关于生产力与生产关系的原理告诉我们,生产力的发展水平决定生产关系的性质,生产力的发展需要决定生产关系的变革。反之,生产关系适应生产力时,则可以促进生产力的发展;当生产关系和生产力不相适应时,则必然阻碍生产力的发展,导致社会制度发生革命。当资本主义生产关系已不适应生产力发展需要的时候,资本主义就必然要被社会主义所代替。资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这是马克思、恩格斯运用唯物史观和剩余     

帝国主义的相对稳定和发展改变不了必然灭亡的命运

本世纪50年代中期以来,帝国主义出现了相对稳定和发展。搞资产阶级自由化的人借此宣扬马克思主义关于“两个必然”的理论已经过时,鼓吹现代资本主义将万古不朽,永世长存。面对这些新现象、新问题,不少人在思想认识上不同程度地陷入了迷惘。帝国主义的相对稳定和发展,是否改变了必然灭亡的命运?对于这个问题,我们只要用马克思主义的基本观点,历史地、辩证地、全面地进行分析,就不难作出回答。一、帝国主义的相对稳定和发展没有消除反而深化了基本矛盾     

对现代资本主义的本质、发展与历史趋势的思考

第二次世界大战结束以来,资本主义经济出现许多新现象。如何正确地认识现代资本主义,是当前需要深入研究的问题。 一 垄断与竞争并存,是现代垄断资本主义最深刻的本质。列宁曾经指出,垄断同与之并存的自由竞争的矛盾,是帝国主义最深刻最     

现代资本主义发展的总趋势

把握事物发展的曲折性,是洞察现代资本主义的新情况、新特点以及发展总趋势的关键。 一、历史上的两次大曲折与大争论 19世纪后期到20世纪初,资本主义进入垄断阶段。这时,资本主义经济的发展用列宁的话来说比过去要“快得多”,资本主义明显处于相对稳定状态。第二国际的伯恩施坦妄图修正马克思主义,便利用上述形势大做文章。他胡说什么在马克思看来资本主义经济的发展是越来越下降的,并根据众所周知的资本主义经济波浪式上升的事实,否认马克思关于资本主义危机论、贫困论与崩溃论等基本原理。     

历史终结于资本主义还是资本主义历史的终结——福山与沃勒斯坦历史趋势论之比较

福山和沃勒斯坦的历史趋势论的差异主要表现在三个方面。一是何种历史的终结。福山认为自由民主社会将终结人类意识形态的发展史,沃勒斯坦声称资本主义作为一种历史体系将面临崩溃。二是两种不同的历史观。两种不同的历史趋势是两种不同的历史观演绎的结果,福山的历史观是唯心主义的、单线进步的和欧洲中心主义的,沃勒斯坦的历史观是唯物主义的、多元的和全球性的。三是历史的终结和主体的实践。福山认为在历史终结于资本主义后,人们的实践是消极的,所获得的只是物质的满足;沃勒斯坦认为资本主义历史终结后,美好的社会只是一种可能,因而主体的实践变得非常必要并且意义重大。总之,两人的历史终结论的差异在一定程度上反映了当今西方世界自由主义和马克思主义关于资本主义历史前景的不同认识。     

辩证思维是历史发展的必然

当代人类最高的科学思维方式,是建立在现代化生产和科学实验基础上的马克思主义辩证思维。它是人类有史以来思维发展的总计,并正在随着人类实践的发展而发展。从现有的历史资料来看,人类思维的发展,从低到高,是一个大圆圈,或者说是一个正在发展的圆圈。这个圆圈大体上包括低高对立统一的两个阶段,即朴素认识或朴素思维阶段     

反思是历史发展进步的必然

近几年来,伴随着改革、开放的发展,文化、思想、学术界又引发了对传统文化的一次新的反思。对这一文化思潮,在直接参与者中,有“破旧立新”与“存旧立新”之议,而广泛的社会舆论,则持三种态度——赞成、反对、有条件的接受。同一事物,在社会上引起的反响迥然有异,究其原委,固然反映了人们对客观事物及其规律性认识的差别,但也同人们对什么叫“反思”、为什么要“反思”、怎样“反思”等,这样一系列问题理解不同     

发展社会主义市场经济是历史的必然

马克思的学说不是教条,而革命行动的指南;社会科学的理论来源于实践,反过来又指导实践。实践——理论——实践是一个反复无穷的过程。实践是检验真理的标准。这些论断,已成为我国上下包括学术界的共识。     

社会主义代替资本主义——历史的趋势和漫长的过程

中共中央《关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》对建设有中国特色的社会主义的基本理论和基本实践从十二个方面作了高度概括,极大地丰富了科学社会主义的理论宝库,为社会主义辩证法研究提供了重要依据。 社会主义理论发展的每一个历程,都是与特定历史条件下的具体实践相联系着的,都将从特殊上升到一般。列宁早就说过:“对于俄国社会主义者来说,尤其需要独立地探讨马克思     

马克思主义必然和自由范畴的历史发展

必然和自由是一对揭示自然和社会的客观规律与人们自觉活动之间相互关系的哲学范畴。马克思主义以前的哲学家,对其作过不同程度的探讨,并提出过不少精深的见解。特别是斯宾诺莎和黑格尔,前者提出了自由是对必然的认识的合理思想,后者则在客观唯心     

怎样认识当前西方国家的状况和资本主义的历史趋势

正确认识当代西方国家的现状.发生了新的技术革命;垄断有了新的发展;实行改良主义缓和阶级矛盾;垄断资本进一步国际化;殖民主义采取了新的形式;帝国主义国家间的国际协调加强了.当代资本主义政治经济发展出现了新的不平衡,资本主义国家与发展中国家的矛盾日趋激化.资本主义国家和社会主义国家之间的矛盾和斗争将进一步发展,让会主义代替资资本义是一个长期的曲折的历史过程.     

社会主义是历史的必然

自从世界上第一个社会主义国家诞生到今天,社会主义制度已经经历了七十多年的历史。实践证明,社会主义有强大的生命力。客观事物发展是曲折和复杂的。社会主义也不例外,它自身发展的过程必然也是在曲折中前进的,有时甚至会出现暂时的挫折和困难。在历史的重要关头,正确地认识社会主义的历史、现状和前景,这对于坚持社会主义方向,推进社会主义事业具有重大的理论意义和现实意义。     

现代资本主义与社会主义的发展和变革

现代资本主义与社会主义的发展和变革汪锡奎一、现代社会：工业生产力、市场经济和现代生产关系现代社会是以现代工业生产力的发展为强大物质基础的工业社会。纵观世界历史，这个社会脱胎于传统的农业社会，同时又在自身漫长的发展进程中为未来后工业社会的来临孕育着客观...     

中国走上社会主义道路是历史发展的必然

我们伟大的社会主义共和国步入了不惑之年。社会主义制度的建立和发展,使祖国的面貌发生了巨大的变化。只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国的信念日益深入人心。但是,时至今日,中国应该坚持社会主义道路还是“全盘西化”的斗争,仍在进行着;在一部分人中,究竟是社会主义好还是资本主义好这一根本问题,还没有很好地解决。而在这一根本问题中,一     

思想解放是历史的必然

粉碎“国人帮”以来,特别是真理标准的讨论展开以后,多年的思想禁区一个个被冲破了,思想解放的春潮开始奔涌了。我国思想界自“五四”以来从未有过的这种活跃现象,引起了国内外的广泛注意。许多人欢欣兴奋,一些人忧心忡忡,有的人则言之愤愤。但是,任何一种激动的情绪都不能代替对事物的科学认识。本文的任务是:试图把这个“解放”作为种客观的社会现象,力求进行一些尽可能符合实际的研究和分析。     

从经济结构的变化看现代资本主义的历史地位

一种社会形态,如同一架由许多系统和部件组成的不断运转的机器。它由生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑三大系统构成。每个系统中,又有许多部件。如生产力系统中的劳动者、劳动工具、劳动对象,以及科学技术和生产管理等;生产关系系统中的生产资料所有制、生产中人与人的相互关系、国民收入分配制度等;上层建筑中的政府、军队、法庭、警察等。可以这样说:在社会形态这架机器的运行中,生产力是驱动系统,生产关系是操作     

隋唐儒学发展的历史趋势

隋唐儒学发展的历史趋势许凌云先生在《齐鲁学刊》１９９６年第４期撰文认为，国家的统一是思想文化发展的基础和推动力。其基本观点是：从魏晋到隋唐，儒家经学曾经历了一次大的改变，其显著特点，正如清代经学家皮锡瑞在《经学历史》中所指出的，经学乃从分立时代进入了...     

战略转移是历史的必然

具有重大历史意义的党的十一届三中全会决定:全党工作的着重点从一九七九年起转移到社会主义现代化建设上来。这是一个带有全局性的伟大的战略转移。我们应该怎样认识这一历史性的转变?它在无产阶级革命的历史进程中处于什么地位?需要我们认真思索,作出科学说明。把全党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来,这是无产阶级革命胜利后的社会主义国家,怎样看待经济建设的一个原则问题。在这个问题上,马克思主义和修正主义存在着根本分歧。林彪、“四人帮’,推行一条极左的反革命修正主义路线,一贯反对现代化,反     

关于必然和自由相互关系认识的历史发展

<正> 人类历史是一个不断地从必然王国到自由王国发展的历史,“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”随着生产斗争、阶级斗争和科学实验的发展,人们对自然、社会的客观必然性认识愈加深刻,不断地获得更大自由。在人类认识史上,不同派别的哲学家,从理论上探讨了必然和自由的关系,发表过许多精深的见解。马克思主义的奠基人,总结了他们的成就和经验,吸取了他们的教训,在唯物论和辩证法的基础上才正确地解决了这个问题,为社会主义制度的建立奠定了坚实的理论基础。社会主义制